🎙️嘉賓：張健聰牧師（沙巴神學院） Ｑ：大任命，如何連結生態與教會使命？ Ａ：我們常談大使命與大誡命，卻容易忽略神託付我們修理看守大自然的職責。張牧師陪我們重拾這分創造美善的大任命。 1. ⁠⁠生態：遇見神與鄰舍的公共領域 在東馬沙巴，走進神所創造的山林海洋，不僅能療癒身心、親近神，也讓我們謙卑向原住民學習對土地的敬畏與珍惜，發現生態正是連結彼此最大的公共領域。 2.⁠⁠ 從生態關懷出發的整全使命 當我們向原住民教會學習如何愛護土地時，就有機會彼此服事、成為夥伴，這更新我們的宣教策略與神學教育：不只看重增長，更要培育出在本地守護生態的傳道人，讓教會就地活出公共影響力。 「大任命」更新我們對整全使命的理解，呼召我們在彼此相愛中，學習照顧與呵護神創造的生態，見證福音的美善。 Ｑ：跨文化合作，一起吃飯為何重要？ Ａ：「最難開的會，就是誤會！」跨文化關係最常因語言、觀念差異而卡關！所以在東馬，華人與原住民教會每逢豐收節聯合崇拜後，最重要的就是「一起吃飯」。飯桌是一...

🎙️嘉賓：游淑儀牧師 (香港宣道會屯門堂) Q：為何關注教會停滯和逆轉？ A：關注教會停滯與復興，是因深信教會應是神的見證與榮耀所在，絕不應長期停滯不前。游淑儀牧師多年牧養過程中親歷種種挑戰，並發現許多教會雖努力卻難以突破。因此她進行在這方面的研究，追蹤在過去多年曾經下滑後實現逆轉的堂會，找出影響關鍵。 游牧師特別強調信徒缺乏動力裝備、疏於團契生活等問題，若能由使命驅動重新啟動裝備與參與，逆轉就有可能發生，這亦成為她研究的動機與實踐基礎。 Q：如何實踐使命驅動模式？ A：關鍵在於「使命塑造教會」，而非「教會安排使命」。游牧師重視小組與課程深化，配合講座、生命對談等多元形式。透過系統化查經與門訓，幫助信徒成長。服事不是制度性任務，而是從興趣、熱枕和恩賜延伸出的獻上。牧者需作出相應的支援系統，引導信徒將恩賜與生命交給神使用，以使命驅動教會更新。 💬 歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法或提問喔！ 🔗 https://forms.gle/vNkxWcYknqgPV4Mo8 📚延伸資源💡 1. 《教會要消「滯」：10大轉化復興良方》，游淑儀著，宣道傳意及...

🎙️嘉賓：徐光宇長老（台北松山長老教會） 本集嘉賓徐光宇長老，曾任統一星巴克兩岸總經理，長年在高壓管理現場實踐僕人領導，如今投入教會服事。 Ｑ：當工作目標沒有達成時，該怎麼辦？ Ａ：面對多方的期待與未達標的壓力，徐光宇長老坦言需要面對心中的忙亂，然而，僕人領導學引導我們誠實承擔。失敗時我們可以選擇開誠布公，與團隊一起正視差距、修正方向。因為，僕人領袖不會迴避績效的檢視，反而，我們持續學習如何在服事團隊與達成目標間尋求平衡，在張力中保持誠實謙卑，勇敢地負起責任。 Ｑ：為什麼禱告是我們「唯一的寶貝」？ Ａ：禱告不是趨吉避凶的手段，而是確認我們與天父關係的行動，徐長老與我們一起探索禱告真諦，進入與主的真實關係。 1.⁠⁠每天靈修的目的：活在關係中 徐長老分享禱告生活的轉捩點：當靈修不再是為了研讀知識，而是單純為與神建立連結時，一切都更新了。原來靈修是要讓我們每天都活在與天父的關係與互動中。 2.⁠⁠在挑戰壓力中禱告：經歷天父同在 禱告不能免除我們的壓力與挑戰，卻能在風浪...

🎙️嘉賓：吳必然牧師（台北樣教會） Ｑ：青年世代的信仰到底斷在哪裡？ Ａ：當教會的青年在大學、就業、成家這三個轉折後，悄悄地消失。吳必然牧師帶領我們正視溝通失效與歸屬感的危機。 1.⁠⁠ 看見「信仰斷裂」的現場 青年在追尋自由、忙於工作、承受家庭壓力的路上，逐漸和教會疏遠。最需要支持的時候，卻沒有人同行。我們若只守在原地，將錯失陪伴彼此走過掙扎的機會。 2.⁠⁠ 歸屬與意義感的雙重失聯 當青年問：「我去教會幹嘛？」其實是因為歸屬感與注意力已全面轉移到線上，我們需要學習用更貼近的語言，與青年一起面對孤獨、社群焦慮（如FOMO）與社會正義等他們正在經歷、真正關心的議題。 我們願意正視青年的信仰斷點，開始反思並更新自己的語言與溝通方式，好在斷裂處成為橋樑、與青年在基督裡重新連結。 Ｑ：教會如何重新進入青年的生活現場？ Ａ：吳牧師提醒，在邀請青年「來」之前，教會要先勇敢地「去」！帶著實驗與冒險的心，創造接觸的機會。比如舉辦一場午餐聚會，主動走進職場、校園，或把主日設計成對話式...

🎙️嘉賓：陳國雄博士（加拿大 Business with Higher Purpose） Q：什麼是 Business With Higher Purpose？ A：這是一個網絡平台，連結商界和信仰，強調企業除盈利外要追求更高價值。透過價值觀溝通，幫助中小企以永續及關懷社會的角度經營，實踐信仰在職場的影響力。 Q：香港與加拿大教會氛圍有何差異？ A：加拿大華人教會保留移民年代的傳統，較保守；香港教會變化快、面對新挑戰。兩地都需跨越隔閡、建立「無疆界」的連結，讓福音和價值觀祝福更多社群。 💬 歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法或提問喔！ 🔗 https://forms.gle/vNkxWcYknqgPV4Mo8 Support the show

🎙️嘉賓：蟻安廷老師（阿姆斯特丹自由大學） Ｑ：經文鑑別學，如何堅固聖經權威？ Ａ：聖經的權威奠基於上帝在歷史中的信實護理。蟻安廷老師分享，誠實面對抄本差異，更能顯出上帝話語的真實與可靠。 1. ⁠⁠誠實面對抄本差異 聖經不是本「從天掉下來」的書，而是經過上千年信徒手抄、整理。而經文鑑別學細緻比對眾多手抄本，勾勒出聖經流傳的軌跡，即使有差異，卻保持高度一致性。 2. ⁠⁠看見上帝在歷史中的奇妙護理 近五千份新約抄本的存在，顯明早期教會對使徒教導的極度珍視。抄本間的差異與註記，是歷代聖徒留下的信仰筆記，讓我們窺見，當時信徒在艱困的條件下，是何等認真地研讀並傳承上帝的話語。 經文鑑別學深化我們的信仰，讓我們明白抄本差異非但不是聖經權威的威脅，反而是上帝在歷史中護理祂話語的安穩印記。 Ｑ：和合本如何引導我們選擇聖經譯本？ Ａ：和合本是華人教會百年來的合一見證，也是我們共同的語言。它原初就針對不同群體準備了文理、官話等多種譯本。今天，面對承襲和合本、意譯、直譯等豐富的選擇，我...

🎙️嘉賓：潘正行牧師（聖公會聖約翰座堂） Ｑ：當努力不一定有回報時，該怎麼辦？ Ａ：潘牧師觀察到，在這個價值浮動、新舊思維衝突的時代中，當努力未見回報，我們不僅失落，身分認同也隨之動搖。然而，我們真實的身份是上帝的兒女，這是在基督裡所賜予、永不動搖的根基。正因為這身分無法靠努力賺取，才能將我們從績效與尋求認同的壓力中真正釋放出來，進入安息，蒙受恩典的更新。 Ｑ：如何在過勞與孤單中抱緊上帝？ Ａ：過勞與孤單不只是個人困擾，更是我們整個世代正面對的挑戰。因此潘牧師邀請我們踏上一條安息與連結的歸心之路。 1.⁠⁠安息是神的禮物，不是績效工具 安息不是為了做更多工作，安息本身就是目的。潘牧師帶我們回歸創造神學，看見安息是上帝賜下的第一份禮物，是讓我們可以停下來，享受與祂連結的神聖特權。 2.⁠⁠獨處是靈命操練，能助轉化恐懼 孤單（Loneliness）驅使我們耗盡心力社交，卻仍是空虛；但我們看見主耶穌的榜樣：獨處（Solitude）能幫助我們誠實面對神與...

🎙️嘉賓：梁國全傳道（香港教會更新運動） Q：香港教會目前面對哪些挑戰？ A：香港教會正面對會友流失、牧養不足與信徒靈性情緒健康等挑戰。自2009年以來，教會增長放緩，三屆普查流失率均超過27%。青年因失望或缺乏關懷離堂，加上教會過度重外在事工，忽視內部牧養，導致壓力上升。教牧流動亦影響穩定性。教會須回應時代，重建內部關係與靈性關懷，邁向健康未來。 Q：有什麼想對華人信徒說的？ A：梁傳道分享香港教會的挑戰，強調全球信徒和教牧在神國內彼此支持。他提醒我們在困境中回到神的心意，活出基督的福音；鼓勵年輕人接納年長者，也勉勵教會謙卑前行。基督徒生命應精彩，苦難正是更新之道，使我們更親近神。 💬 歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法或提問喔！ 🔗 https://forms.gle/vNkxWcYknqgPV4Mo8 Support the show

🎙️嘉賓：廖振華（Andy Liau）牧師（The Well Church 亞庇活井教會） Ｑ：職場為何不該只是傳福音的「禾場」？ Ａ：「禾場思維」看重搶救靈魂，這極其寶貴，但神對職場的心意卻不止於此。回到創世記，職場本是神國度的延伸，是我們活出神兒女身份、參與治理的地方。因此，我們可以將神國價值觀（如登山寶訓的八福）落實在職場，透過智慧的人際互動和專業的決策與執行等，漸漸「贖回」神對職場原有的設計，帶出國度的美善。 Ｑ：教會和職場有辦法共生嗎？怎麼做？ Ａ：教會要與職場共生，Andy 以雙職牧者的觀點與我們分享兩個實踐原則： 1.⁠⁠金流單向，界線分明 組織與財務的界線必須清楚：生意盈餘可以奉獻支持教會，但教會資金絕不反向補貼生意。這樣單向的金流，促使我們在市場上站穩腳步，更確保事工健康。教會與職場之間的界線要清晰，才能彼此成全。 2.⁠⁠職場門訓，團隊互補 雙職本身就是個真實的門訓場域。在生意與牧養的兩難取捨中，我們學習付代價、承擔後果。同時，年輕同工能透過職場獲得經濟保障，也能接受神學裝備；當有人需服事或進修時，其他同工會主動分擔，慢慢建立起互補...

🎙️嘉賓：Pastor Fifi（新加坡神之心教會） Ｑ：如何塑造以歸屬感為核心的門訓？ Ａ：傳統門訓看重標準，達標後才賦予服事資格；但神之心教會讓我們看見，接納與陪伴所帶來的歸屬感才是門訓的起點。 1.⁠ ⁠由「審核」轉向「邀請」 以歸屬感為核心的門訓，會主動邀請年輕人進入群體，從他們熟悉或感興趣的小服事開始，讓他們在被接納的安全感中，慢慢建立自信，逐步深入參與教會生活。 2.⁠ ⁠一對一生活陪伴，建立深度關係 真正有效的門訓，無法只靠大型聚會，而是來自個人化的深度陪伴。當我們主動關心年輕人的學業、家庭與生活細節時，他們會真實感到「有人在乎我」，進而敞開心門，讓屬靈生命在互信的關係中成長。 讓我們從真誠的關懷與同行開始，以歸屬感重塑教會門訓文化，讓教會成為年輕人真正認同的家。 Ｑ：如何突破世代隔閡，進行有效溝通？ Ａ：年輕人在家裡、在學校已經聽夠了糾正。在教會，我們可以練習在每一次糾正前，先存入十次真誠的讚美，讓提醒被視為愛，而非論斷。我們更可以成為學習者，向他們請教我們不懂的事，給予他們發言權、投票權，甚至是否決權。當我們這樣與年輕人互動，他們才會信任我們，...

🎙️主持人：司徒永富博士（世界華福中心常委會）、陳敏斯教授（城市轉化學院） Q：兩位主持人與「華福」的淵源是什麼？ A1：Ricky 回應華福前主席蔡元雲醫生「華人教會、天下一心、廣傳福音、直到主臨」的異象，深信各行各業皆為宣教禾場。他深感華福不只是提供資訊的平台，更是一個連結全球華人信徒、共同為福音使命同行的網絡。因着這份呼召與異象，他決定承擔華福常委會主席一職，願與眾教會一同推動全球華人宣教運動。 A2：Natalie 對董牧師的認識來自他在實踐神學的著作，十分欣賞他的謙和、學養、積極尋求對話和聆聽的素質。華福願意將領導傳承給年輕一代的開放態度，讓她得到很大的鼓勵、並充滿希望。因此當生命師傅Ricky 邀請她加入常委會時，便欣然答應，並期望能帶出更多女性和年輕人的聲音。 Q：為什麼要有粵語版? 可期待什麼？ A：這是一個專為粵語群體打造的Podcast，連結這個語系的使命門徒，讓他們更投入地參與。未來兩位主持人將採取「分路」的形式，邀請來自不同地區、領域的嘉賓對話。他們也特別強調聆聽、對話和共創的精神，不但開啟大家的眼界，更建立友誼，以共尋主意（主的意思），作一個真...

🎙️主持人：楊業寬（Kent）牧師（巴色會吉隆坡堂） 🎙️嘉賓：董家驊牧師（世界華福中心） Ｑ：如何在每份工作中活出神的心意？ Ａ：我們常以為，在職場為主作見證是精英的專利，但董牧師分享，每一份工作，都蘊藏著活出神心意的契機。 1.⁠⁠重新定義職場身份 聖經所定義的工作，是一份管理、看守的責任，不限於有薪職位。不論照顧家庭或基層崗位，都是神所託付的工作，我們在其中承擔著與神一同創造美善的大任命。 2.⁠ ⁠在限制中持守美善 當身處灰色地帶，我們可以選擇不作惡、不附和，這種消極中的積極行動，能讓邪惡不擴大，這也是一種創造美善的行動。即便無法改變環境，我們仍能在自己的崗位上，堅守底線、維護公義，成為祝福。 我們願意用神的眼光來看自己的身份和工作，在各自的崗位忠心回應呼召，讓看似平凡的工作成為日常生活中的生命見證。 Ｑ：在高壓職場，怎麼整合我們的信仰？ Ａ：面對高壓的工作，靈性操練是我們調整節奏的重要工具，例如在情緒衝擊的當下，我們可以操練簡短的「暫停」，利用去洗手間或午休，創造一個重新對準上帝的空間，並透過這五個問題：「發生了什麼事？我...

🎙️嘉賓：蘇立忠牧師（基督教新加坡生命堂 Singapore Life Church） Ｑ：新加坡華人教會的發展與挑戰爲何？ Ａ：新加坡教會曾因靈恩更新與小組化，經歷三十年的快速增長；然而近十年，成長普遍來到高原期，我們欣慰有更多人信主，但也必須正視青年世代流失、長輩增多的現實挑戰。蘇牧師提醒，正因身處高度世俗化的社會，我們更需在職場中活出見證、在多元議題上學習對話，好突破社會參與的失語，真正讓信仰與生活同行。 Ｑ：什麼是以終為始的傳承智慧？ Ａ：當教會增長停滯，年輕世代流失，健康的傳承與轉型刻不容緩，蘇立忠牧師與我們分享「以終為始」的傳承智慧。 1.⁠ ⁠交棒者的胸襟：接受自身有限 我們從事奉之初就牢記：上帝給的權柄，是為了更好地服事，而非據為己有。因此，真正的成功，不是在位時的成就，更是下一代能在健康的基礎上，走得更遠。 2.⁠ 團隊的共識：妥善規劃與公開交接 傳承是項團隊任務，我們需要建立共識，為卸任者規劃有尊嚴的新角色與生活保障，也需要接棒者以尊重贏得信任。當我們公開交接、彼此尊榮，不僅能化解卸任...

🎙️嘉賓：張家銘弟兄（格子外面文化事業有限公司） Ｑ：如何在世代交替中走出創新活路？ Ａ：家族出版社的轉型背後，是世代間的磨合。從沒有網路到今日的物聯網時代，張家銘弟兄在經營理念上與父親幾經拉扯，在掙扎中禱告尋求從神而來的智慧。在上一代決定放手成全後，他看見福音預工的需要，帶領出版社轉型，並以創新的設計與行銷，專注於出版跨越信仰圍牆的內容，激勵我們勇於承接，也敢於改變。 Ｑ：如何用閱讀來進行牧養與福音預工？ Ａ：在這個資訊碎片化的時代，深度閱讀越顯重要，張家銘弟兄以此為使命，推動牧養與福音預工的新路徑。 1.⁠ ⁠以內容為本，回應人心渴望 格子外面堅持出版蘊含信仰核心、貼近生活的書籍。這些書籍不僅為基督徒而寫，更願成為慕道友的橋樑。透過日常議題，讓信仰價值自然流露，回應人心的渴望。 2.⁠ ⁠創新工具，賦能牧養領袖 出版社積極製作「讀書會懶人包」，為牧者和小組長預備重點摘錄與討論題目，降低我們預備讀書會的壓力，引導願意嘗試的信徒和慕道友加入群體的討論，開啟深度閱讀的旅程，好一起經歷信仰的更...

🎙️嘉賓：駱德恩老師（香港浸會大學） Ｑ：如何不讓年輕人帶著疑問離開教會？ Ａ：我們常誤解護教是為了辯個輸贏，但駱老師讓我們看見，護教的核心是牧養，是陪伴那些真心尋求的人一起找到解答。 1. 珍惜理性對話，破除速食信仰 現代年輕人面臨科學主義、實證主義、進化論、苦難等信仰挑戰，我們若想開啟扎實的陪伴，需要重拾基督信仰可思辨、可檢驗的根基，珍惜與彼此對話的機會。 2. 善用邏輯與感官經驗，看重神的話 護教學提供我們豐富的資源，我們可以運用邏輯與感官經驗來推論，也能誠實檢視彼此的預設，讓有效溝通引導我們回到聖經。除了優質的學術研究，我們也需要有人居中轉譯，並在群體中持續對話。 我們願意正視年輕世代的提問，為下一代建立一個不僅能感受愛與溫度，更能兼顧思想深度、安放理性與疑問的屬靈家園。 Ｑ：科技與 AI 何以成為護教的新契機？ Ａ：許多人憂心 AI 將衝擊信仰，然而駱老師卻視其為一個前所未有的禾場，因為 AI 的反饋，取決於我們提供的資料。我們若是能在其中建構優質的內容，當未來世代在尋求答...

🎙️嘉賓：董家驊牧師（世界華福中心） Ｑ：如何化解事奉和家庭之間的張力？ Ａ：事奉與家庭間的張力，不只是時間分配的難題，董家驊牧師分享，唯有重新認識家庭的屬靈地位，才能走出惡性循環。 1. 重塑呼召：家庭關係是事奉的根基 當我們領悟到，經營家庭關係本身就是上帝呼召的一部分時，我們便開始將家庭從與事奉競爭的對象，轉變為事奉的根基。 2. 對話陪伴：刻意經營與雙向聆聽 無論是精心安排的夫妻早午餐，還是飯後與孩子在河邊散步，我們練習成為開啟雙向溝通的聆聽者，在不設限的對話中，真正進入家人的內心世界，深化與彼此的連結，好讓家成為重新得力的安穩港灣。 在恩典中修復與經營家庭關係，是整全事奉的核心，我們願意在日常的聆聽與陪伴中，活出內外一致的真實生命。 Ｑ：如何超越傳福音與社會參與的對立？ Ａ：我們無法單靠意志力來抵擋情慾的試探、名聲的虛榮、與同儕間的嫉妒，所以需要編織一張健康的生命防護網來面對。這防護網始於對神全然的誠實，並延伸至與屬靈同伴、導師和團隊的問責關係。它要求我們有智慧地敞開，讓生命能在群體中被守望。這樣的操練，幫助我...

🎙️嘉賓：林慧中牧師（世界餐福事工聯會） Ｑ：餐飲業怎麼讓我們重學傳福音？ Ａ：在餐廳的熱鬧榮景背後，是一個被高壓與身心耗損所困的群體。他們生命的掙扎，挑戰了我們熟悉的傳福音模式。 1.⁠ ⁠次序的顛覆：「關係」先於「認知」 傳統的福音策略是「先認知，後經驗」，但那在這裡行不通；要對信仰產生好感，他們需要觀察到基督徒具體友善的言行，觀感轉變後，才有機會連結、建立關係。 2.⁠ ⁠模式的轉向：從「來」到「去」 教會「來來來」的邀請，對他們是沉重負擔，但餐飲業讓我們重拾「去去去」的大使命、主動走進他們的廚房與飯廳，在這裡，一個生命的改變，勝過千言萬語。 在「行規義氣」的信任中，餐廳裡的弟兄姊妹所活出的生命見證，形成了一種新文化，吸引著同行靠近、學習，也引導我們回到扎實的陪伴與福音的真誠美善當中。 Ｑ：如何吃好一頓「福音飯」？ Ａ：要吃好一頓「福音飯」，我們首先要放下「顧客最大」的消費心態、學習用基督的眼光，去看見服務人員的辛勞與需要。因為他們極其善於「讀人」，一份發自內心的關懷，遠勝任何話術。用餐時，我們帶著建立關係的期待，...

🎙️嘉賓：邢福增老師（中央研究院 近代史研究所） Ｑ：為何我們需要「被罪者」的思考視角？ Ａ：我們深知，人是得罪神的「罪人」，這是福音的起點，然而，我們卻常忽略，人同時也是被罪惡深深壓傷的「被罪者」（the sinned-against）。這個視角，讓我們正視社會中使人受害的罪惡結構，並在其中回應主對公義的呼召。我們看見，永活的福音所帶來永恆的救贖，需要在此刻觸及、釋放在壓迫中無聲吶喊的生命。 Ｑ：如何超越傳福音與社會參與的對立？ Ａ：當我們戴上「被罪者」這副新眼鏡，就能慢慢看見傳福音與社會行動其實是整全使命的一體兩面。 1. 重尋「社會行動」的本質 我們常將「社會關懷」視為傳福音的手段。《洛桑信約》則幫助我們超越這種工具心態，讓我們看見：「為被罪者發聲」、與他們同行，這本身也是福音的展現。 2. 活出「道成肉身」的愛與見證 主耶穌道成肉身的愛，是重價的恩典，激勵我們關懷身旁的人，更引導我們去正視、應對社會中的罪惡結構。這是我們真實的福音見證：把焦點從滿足自我的慾望，轉向付代價、回應基督的呼召。 活出整全使命，就從重讀《洛桑信約》、...

🎙️嘉賓： Kevin Lee （青年志 Youthology） Ｑ：為何我們擁有更多資訊卻仍然焦慮？ 我們活在資訊爆炸的時代，然而 Kevin 提醒我們，這些內容大多是「無神的」，塑造出了一種缺乏上帝主權的現實感。當科技看似分析了所有細節與可能性後，我們反倒因預見眼前的風險與不確定，而恐懼癱瘓、退居自我保護。我們今日的信心挑戰是，在眼前令人焦慮的資訊中，仍主動選擇信靠那位真實掌權的上帝！ Ｑ：如何與「無路可走」的世代同行？ Ａ：面對「無路可走」的世代，Kevin 與我們分享，如何放下自己手上的舊地圖，成為與彼此一同尋路的同行夥伴。 1.⁠ ⁠在坦誠的生命中，與彼此「同行」 神的恩典，總在人的脆弱中彰顯。這個世代需要的不是完美的成功典範，而是放下權威的坦誠，在透明、甚至一同掙扎的陪伴裡，我們感受到上帝主權的溫暖真實。 2.⁠ ⁠整合身份與行動，培養分辨力 當「神兒女」的身份被帶進日常與職場中實踐時，創新就會發生：小至溝通方式的改變，大至創業。在實際挑戰中，我們慢慢培養出屬神的分辨...

🎙️嘉賓：鄧紹光老師（香港浸信會神學院/基道出版社） Ｑ：如何在斷裂的世代重建整全的信仰？ Ａ：面對今日信仰碎片化與個人主義的危機，鄧紹光老師提醒我們，要重建整全的信仰，我們需要兩個關鍵的轉向。 1.⁠⁠從個人到群體：重建真實團契 潘霍華的《團契生活》召喚我們脫離個人主義的捆綁。信仰不只是個人的事，唯有在「有基督在中間」的群體中，透過彼此代禱、聆聽與服事，才能被真實地塑造。 2.⁠⁠從零碎到整全：以三一神為根基 柯林・甘頓的《如此我信》則邀請我們，擁抱一位在關係中、從創造到終末都連貫一致的三一上帝。整全的神觀可以將我們零散在各處的信仰認知重新串連，使我們的信心得以尋求理解，不再和理性對立。 當神學反思和團契生活整合並進時，能幫助我們弭平牧養的斷裂處，使我們在群體與真理中更新，活出整全的基督徒生命。 Ｑ：如何帶出既深刻又觸動人心的教導？ Ａ：鄧老師認為，深刻的教導需要我們從「分析者」轉向「聆聽者」，首先要聆聽上帝的聖言，不只是分析，而是回到神聖閱讀的傳統，讓聖言先塑造我們自己，打心底渴望順服神的話。而後才能從「聽眾」的角度出發，帶著生命...