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现代因果实录(二)果卿居士著
自在清风888
45 episodes
4 hours ago

我绝没有想到《现代因果实录》出版后,立即受到各地同修们的欢迎,相继翻印,许多地方一版再版。尽管我在“缘起”的最后说明了“鉴于诸多不便,我隐去了书中所涉人物的真实姓名与地点”,但仍有不少人没有看明白内容就急于去五台山寻访妙法老和尚,结果既劳力又伤财,这不是我的本意。后来又有不少人致电致信开封佛学社询问妙法老和尚住地,佛学社在再版时不得不在书后加上了“事是真实事,名是虚化名,因果警世人,无须觅师踪”的告示,但仍有去五台山和天津寻访的。这些读者尽管相信佛法,却是一味地向外求,就是真的见到妙法老和尚也未必能获益。

令人可喜的是,有不少读者在阅读《现代因果实录》明白了道理的同时,对照自己所造之业,决心改正,结果在内心生起忏悔心的同时,身上的病苦竟突然好了,或减轻了许多。还有一些未断荤腥的读者,阅读此书后始知吃荤腥罪业深重,即刻断除,未曾想几个月后不仅身体日复一日健康,皮肤也变得白皙了,人显得年轻了许多。更有人在事业上开始兴旺起来。体形较胖的人,变得健美,而瘦弱的人在吃全素后反倒增加了体重,日复强壮,还有许多孕妇彻底断除荤腥,学念地藏经,生下的孩子既健康又聪明,相貌庄严且安乐易养。总之,戒除荤腥好处多多,每个人因缘不同,获益也不同。时常传来的这些令人法喜充满的消息,让我深深地感到,我们众生犹如久旱待雨的漫山百千种植物,佛法则是甘露,一雨普覆,大树小草各得所需。所以,深入经藏,增长智慧,闻即信受,才能离苦得乐。这也是我写此书本来的目的:向内求才能获益,即“一切唯心造”道理的实践。



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我绝没有想到《现代因果实录》出版后,立即受到各地同修们的欢迎,相继翻印,许多地方一版再版。尽管我在“缘起”的最后说明了“鉴于诸多不便,我隐去了书中所涉人物的真实姓名与地点”,但仍有不少人没有看明白内容就急于去五台山寻访妙法老和尚,结果既劳力又伤财,这不是我的本意。后来又有不少人致电致信开封佛学社询问妙法老和尚住地,佛学社在再版时不得不在书后加上了“事是真实事,名是虚化名,因果警世人,无须觅师踪”的告示,但仍有去五台山和天津寻访的。这些读者尽管相信佛法,却是一味地向外求,就是真的见到妙法老和尚也未必能获益。

令人可喜的是,有不少读者在阅读《现代因果实录》明白了道理的同时,对照自己所造之业,决心改正,结果在内心生起忏悔心的同时,身上的病苦竟突然好了,或减轻了许多。还有一些未断荤腥的读者,阅读此书后始知吃荤腥罪业深重,即刻断除,未曾想几个月后不仅身体日复一日健康,皮肤也变得白皙了,人显得年轻了许多。更有人在事业上开始兴旺起来。体形较胖的人,变得健美,而瘦弱的人在吃全素后反倒增加了体重,日复强壮,还有许多孕妇彻底断除荤腥,学念地藏经,生下的孩子既健康又聪明,相貌庄严且安乐易养。总之,戒除荤腥好处多多,每个人因缘不同,获益也不同。时常传来的这些令人法喜充满的消息,让我深深地感到,我们众生犹如久旱待雨的漫山百千种植物,佛法则是甘露,一雨普覆,大树小草各得所需。所以,深入经藏,增长智慧,闻即信受,才能离苦得乐。这也是我写此书本来的目的:向内求才能获益,即“一切唯心造”道理的实践。



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Episodes (20/45)
现代因果实录(二)果卿居士著
45、不要恶口伤人
1 year ago
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37、经典文字不宜简化
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现代因果实录(二)果卿居士著
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我绝没有想到《现代因果实录》出版后,立即受到各地同修们的欢迎,相继翻印,许多地方一版再版。尽管我在“缘起”的最后说明了“鉴于诸多不便,我隐去了书中所涉人物的真实姓名与地点”,但仍有不少人没有看明白内容就急于去五台山寻访妙法老和尚,结果既劳力又伤财,这不是我的本意。后来又有不少人致电致信开封佛学社询问妙法老和尚住地,佛学社在再版时不得不在书后加上了“事是真实事,名是虚化名,因果警世人,无须觅师踪”的告示,但仍有去五台山和天津寻访的。这些读者尽管相信佛法,却是一味地向外求,就是真的见到妙法老和尚也未必能获益。

令人可喜的是,有不少读者在阅读《现代因果实录》明白了道理的同时,对照自己所造之业,决心改正,结果在内心生起忏悔心的同时,身上的病苦竟突然好了,或减轻了许多。还有一些未断荤腥的读者,阅读此书后始知吃荤腥罪业深重,即刻断除,未曾想几个月后不仅身体日复一日健康,皮肤也变得白皙了,人显得年轻了许多。更有人在事业上开始兴旺起来。体形较胖的人,变得健美,而瘦弱的人在吃全素后反倒增加了体重,日复强壮,还有许多孕妇彻底断除荤腥,学念地藏经,生下的孩子既健康又聪明,相貌庄严且安乐易养。总之,戒除荤腥好处多多,每个人因缘不同,获益也不同。时常传来的这些令人法喜充满的消息,让我深深地感到,我们众生犹如久旱待雨的漫山百千种植物,佛法则是甘露,一雨普覆,大树小草各得所需。所以,深入经藏,增长智慧,闻即信受,才能离苦得乐。这也是我写此书本来的目的:向内求才能获益,即“一切唯心造”道理的实践。