主持｜包子、羅智信

遙遠的東方島國有三小家族：楊家、倪家和劉家。性喜暗箭傷人的蒙面集團曾不懷好意地指出，在這些家族中，登曼波（本姓楊）、倪祥和劉星佑正是打著藝術旗號卻只會「消費父母」的箇中能手。近年來，他們懷著各自的絕技──《父親的錄影帶》系列、《大家都來看你了》和《我的父親母親》──惑亂眾生，奪名取利。

「消費父母大法」有何要訣？本台這回邀集三人一起華山論劍。原來在修練過程中，他們也想以父母之心思與生活樣態為進，卻總愧於其恩威與現實而不得不退，大法便在這進退來回中練就。爹娘只是如螻蟻般的被操作對象嗎？還是一個轉身之間，竟有意無意以自身堅韌和煦的內功，助孩子們完成作品並提點人生課題，彷若同門師兄姐甚或嚴師掌門人？一切殊難辨別。盼走過路過的客倌您，以清明的耳力與思辨仲裁這混沌世事。

登曼波
本名楊登棋，出⽣於台中，現居台北。創作媒材涵蓋攝影、錄像、裝置與數位設計，長期關注記憶、身分認同、性別經驗與跨境流動等議題。作品多從個⼈經驗出發，延伸至家庭結構、語⾔變遷、身體感與亞洲現代性，並透過影像與⽂字的編輯與重構，探索介於私密與公共之間的敘事空間。

作品《⽗親的錄影帶》於台北市⽴美術館展出，藉由公眾語境重新開啟與⽗親之間的私密對話，獲頒台北美術獎⾸獎。《父親的錄影帶＿碧兒不談》是他延續超過十年的創作計畫，起始於他在90年代發現父親自拍的錄影帶，意外揭示父親的性傾向，並重新思索父子關係與父親角色的社會意涵。本作延伸父親的錄影帶》，透過攝影、影像與裝置，結合自身經歷與台北酷兒社群的觀察，編織出一系列影像詩章，呈現被主流忽視的群體。作品名以「避而不談」為諧音，批判當代多元政治表面上的包容實則仍存在的集體失語，指出歷史與表演如何在國家認同中被壓抑。

倪祥
從高師大概理解創作是什麼，到去做以理解他人為目標的勝明文具美工，再轉戰南藝精神病院與台藝大認識戰友，在大林蒲體會到媒體性與社會現實，再去鄰國駐村，最後進入林口長照戰壕又爬出來…我的意思是…你沒有真的想幹大事的心態，我們就不要浪費彼此的時間了，我叫倪祥，就醬。

《大家都來看你了》以陪病經驗為題，將父親囤積的舊物與醫療廢材堆砌成如爆裂客廳的巨型裝置，挾錄像《有空》等作品營造黑色幽默的長照戰場。舊物在他手中成了第二生命，既指向高齡化社會的照護困境，也嘲諷觀眾對死亡的逃避。此作奪得第23屆台新藝術獎視覺藝術獎，評審肯定其「混沌美學」與對現實的尖辣自嘲。展場開放互動，遙控車衝撞瓷塔等細節，讓觀者在失控邊緣體會悲喜並存的生存荒誕，證明垃圾亦能逼視人心。無疑為本土裝置藝術注入強烈生命力。

劉星佑 
台灣藝術工作者，關注家庭記憶、農村風景與身體敘事。作品融合攝影、書法、錄像與裝置，從個人經驗出發，透過父母的角色扮演與場景切換，探問身份、勞動、歷史與親密關係。曾以《地址不再有效》獲得 KYOTOGRAPHIE KG+SELECT Award。

該作源自《我的父親母親》這個2009年起進行的長期攝影計畫。他拍下父親穿婚紗、母親穿西裝的樣貌，以每年至少一卷底片記錄家庭旅行中的儀式性演出。拍攝過程從情感拉扯到主動參與，遊走於紀實與扮演之間，反映藝術家對自我與家族認同的探索。作品逐步延伸至國族身份與歷史結構的反思，2022年發展為「住所不明」系列，結合拼貼、書寫與現成物，讓家庭影像如婚紗照成為個人與時代之間的交界殘影，呈現私密記憶與公共歷史的交織。

姚立強（包子）
多年聲音媒體工作者，中年兩度從組織裸辭，身心淨化歸零，戶頭也是；主持身影散見藝文典禮活動或親友婚禮，也主持或企劃Podcast，基於興趣有一個自己的羽球節目「打包羽球」。

羅智信
羅智信 a.k.a. 雪倫、小雅、喝醉會斷片的Jeffery。藝術家，在藝場、夜場、火鍋場，都可以見到他的創作身影，是不少人認為很活躍的80後藝術家（儘管自己可能不這麼覺得）。提問的絕招是「一不小心迴力鏢」。

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