Глобальные войны ХХ века во многом сформировали евреев, проживающих в Восточной Европе. Черта оседлости в Российской Империи, волны еврейской иммиграции по всей Европе, антисемитские теории заговора и уничтожению евреев Европы и Северной Африки. Холодная война и опустившийся железный занавес разделили Восточную Европу и родила советский антисемитизм, в дальнейшем оказавший существенное влияние на рождение нового поколения антисемитизма, который сегодня популярен в западных странах.
В 2022 году война вернулась в Восточную Европу. В 2023 – на Ближний Восток. Вместе с ними вернулась и волна антисемитизма. По данным мониторинга профильного израильского министерства, только за первые три недели войны на Ближнем Востоке, с 7 по 25 октября 2023 г., по сравнению с тем же периодом прошлого года имел место рост антисемитского насилия в мире на 330%, а общее число антисемитских инцидентов выросло впятеро.
Антисемитизм на пространстве бывшего СССР на фоне двух войн – в Украине и на Ближнем Востоке – тема нового выпуска подкаста “Еврейский дискурс”.
Гендиректор ЕАЕК д-р Хаим Бен-Яаков – о скрытом антисемитизме, его новых формах и механизмах распространения
Историк Мати Френкельзон – о том, как война в Украине изменила риторику о евреях в пропаганде с обеих сторон.
Директор-информационно исследовательского департамента организации Натив д-р Нати Канторович – о реакции на войну Израиля в Газе, связи советского антисемитизма с нынешним антиизраилизмом.
Ежегодник ЕАЕК-2024: https://drive.google.com/file/d/1rZNsxxoT4jB6_mXdrKsubhywtm_Y3bYd/view
Зимой 2025 года израильский сегмент русскоязычного интернета всколыхнула тема, на которую в прошлой жизни, до 24 февраля 2022-го, никто в сущности не обратил бы внимания. Речь о свадьбе дочери главного раввина России Берла Лазара Ривки и сына главного раввина украинской Одессы Авраама Вольфа Шолема.
Тема свадьбы, на которой гуляли около 200 человек из России и Украины, быстро скрылась с заголовков. Что осталось – трагедия, которую переживают граждане Украины (а вместе с ними – представители еврейской общины) на фоне войны. Вместе с Научным руководителем Института Евро-Азиатских еврейских исследований, профессором социологии Зэевом Ханиным мы попробуем разобраться, в каком состоянии еврейские общины России и Украины переживают разрыв и кризис в условиях войны.
Еврейские общины России и Украины: состояние и варианты будущего после 24.02.2022" - в Ежегоднике ЕАЕК-2024.
За годы существования иудаизма еврейский народ так и не пришел к согласию по вопросу, кого можно, а кого нельзя считать евреем.
Для кого-то это строгое соблюдение всех заповедей, для кого-то – воспоминания об идишистских поговорках бабушек и дедушек и маце на Песах. Евреи бывшего СССР и вовсе вышли из стыка двух миров – советское абсолютное отрицание религии часто сменялось погружением в нее с головой. Их родители не заходили в синагогу, но помнили, что “жениться на нееврейке – это неправильно”. Могли представляться атеистами – и при этом чувствовать себя евреями.
Как традиционный иудаизм выглядит в глазах светских евреев? Как атеисты воспринимают кашрут, Тору и праздники? Что для них традиция?
Гость: Мария Каспина – Филолог, этнограф и фольклорист, архивист иерусалимского Центрального архива истории еврейского народа.
Читать статью “Традиционный иудаизм глазами атеистов и секулярных постсоветских евреев” в Ежегоднике ЕАЕК-2024.
В 1924 году Леонида Пастернака (отца нобелевского лауреата Бориса Пастернака) пригласили принять участие в экспедиции, которую организовал «пионер художественной прессы» издатель Александр Коган. Коган был ярким представителем еврейской диаспоры. До революции ему принадлежали популярные газета «Копейка» и еженедельник «Солнце России», а после эмиграции – известный литературно-художественный берлинский журнал «Жар-птица». Экспедицию он задумал с тем, чтобы выпустить монографию, которая должна была включать не только историко-географический очерк, но и, в соответствии с интересами самого Когана, художественные материалы, призванные воплотить дух святой земли, ее природу, экзотику повседневной жизни, памятники старины.
Экспедиция путешествовала по Эрец Исраэль несколько месяцев, и привезла ценные материалы, которые до сих пор изучаются специалистами. Среди них – зарисовки Леонида Пастернака, где он размышляет о судьбе еврейского народа, вспоминает одесское детство и делится впечатлениями от Эрец Исраэль.
Гость: филолог, литературовед, профессор Briva universitate, исследователь центра истории Холокоста «Яд Вашем» Анна Клятис.
Статья Анны Клятис “Семья Пастернак и еврейская идентичность: к 100-летию экспедиции в Палестину Когана” – в Ежегоднике ЕАЕК 2024
Рабочая, буржуазная, колбасная, крымская, золотая, багетная, кофейная, чемоданная, тыквенная, йеки, икеевская, протестная и военная. Все это – прозвища, которыми израильтяне нарекли различные волны репатриантов в Израиль.
Считается, что технико-математические навыки, привезенные русскоязычными репатриантами в момент Большой алии девяностых во многом позволили сформировать образ Израиля как “нации стартапов и высоких технологий”.
Новый эпизод "Еврейского дискурса" — об истории закона о возвращении евреев в Эрец Исраэль и вкладе именно русскоязычных репатриантов в развитие государства Израиль.
Эпизод вышел дольше обычного и разделен на две части. В первой – беседа с экономистом Дмитрием Марьясисом.
Во второй – разговор с политическим социологом профессором Зеевом Ханиным о том, как госрегулирование процесса репатриации в Израиль стало само по себе темой для политических баталий внутри страны.
аучный руководитель Института Евро-Азиатских еврейских исследований, профессор социологии
«Вклад «Большой алии» из СССР и постсоветских стран 1989–2023 гг. в социально-демографическое и экономическое развитие Израиля» на страницах сборника "Ежегодник ЕАЕК-2024".
Продолжаем разговор об антисемитских мифах.
Государственный антисемитизм ассоциируется у нас со сталинским “делом врачей”, циничными карикатурами журнала “Крокодил”, ликвидацией неугодного Сталину Еврейского Антифашистского Комитета.
Исследователь Михаил Мицель, старший архивист Архива “Джойнта” в Нью-Йорке, разобрал советские архивные документы и написал статью о том, как слесарь Макаренко рассказывал, что Жуков со Сталиным после победы во второй мировой думали - “цитата избавиться от жидов”, а воспитательница детсада делилась историей, как жена одного из партийных руководителей предлагала “заселить Кремль евреями”.
Гость: старший архивист-исследователь Архива “Джойнта” в Нью-Йорке (США) Михаил Мицель
Джойнт на страницах «антисионистских» изданий СССР"
«Антисемитские мифы сталинской эпохи по данным СМИ и архивным документам»
На фоне войны на Ближнем Востоке второе дыхание в интернете обретают самые маргинальные конспирологические теории про евреев. Два из них — «Новая Хазария» и «Крымская Калифорния» получили ход на пространстве бывшего СССР. Оба мифа перетекают один в другой и предполагают примитивную теорию о том, что евреи переселяются на новые территории (или захватывают их), чтобы продолжать мировое господство.
Вообще почему люди придумывают, подхватывают и распространяют теории заговора? Как в рамках одного мифа соединились 3 совершенно никак не связанных между собой понятия – Крым, Калифорния и Евреи?
Гость: кандидат исторических наук, исследователь американского Университета Purdue Константин Магаричев.
“Крымская Калифорния”: еврейский территориализм как теория заговора"
7.08.2024 ушел из жизни Михаил Анатольевич Членов. Советский и российский этнограф, востоковед, общественный деятель, кандидат исторических наук, профессор, автор двух монографий и около 150 научных публикаций по различным проблемам этнографии, лингвистики, социологии и смежных дисциплин.
Заслуги Михаил Анатольевича Членова можно перечислять долго. Но, наверное, главное в этом перечне — его участие в деятельности независимого еврейского национального движения — сперва в СССР, затем в России. На этой почве у него также хватает регалий: вице-президент Всемирного еврейского конгресса, член президиума Всемирной сионистской организации, сооснователь Евро-Азиатского Еврейского Конгресса.
Гость - гендиректор Евро-Азиатского Еврейского Конгресса д-р Хаим Бен Яаков.
Страница проф. Михаила Членова на сайте Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований (ИЕАЕИ) - здесь.
Евреи-крымчаки – это тюркоязычная, этнокультурная еврейская общность, основным местом проживания которой до начала 1990-х годов был Крымский полуостров. Сегодня крымчаков немного, это исчезающая общность. Самая крупная группа крымчаков – с начала Большой волны Алии из СССР – оказалась в Израиле. Здесь ее активисты ведут активную работу по сохранению, развитию и передаче культурного наследия крымчаков. Последний выпуск первого сезона.
Гость: раввин, исследователь еврейской философии и политической теологии, один из основателей и член правления Ассоциации евреев-крымчаков Израиля Биньямин Минич.
Читать статью Михаила Гурджи “Крымчаки Израиля и диаспоры: перспективы развития общины” на сайте ИЕАЕИ.
Слушать выпуск “Какую литературу можно считать самой еврейской?” с поэтом и литературоведом Велвлом Черниным.
Чуть ли не с момента создания Израиля вопрос Конституции — один из ключевых факторов политической, юридической, академической и аппаратной жизни в стране. В современном Израиле Конституции нет, но ее функцию выполняет свод основных законов. Всего их 14. Первый был принят в 1958 году, последний – в 2018-м. Часто принятие Основных законов сопровождается громкой общественной дискуссией. За каждой такой статьей гипотетической конституции скрывается пласт становления современного Израиля – такого, каким мы видим его сегодня.
Гость: Научный руководитель Института Евро-Азиатских еврейских исследований, профессор Зэев Ханин.
Курс «Израиль: общество и государство».
Перевод основных законов Израиля на русский язык — сайт Кнессета.
«Еврейский дискурс» – аудио-проект Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований. Платформы, созданной Евро-Азиатским Еврейским Конгрессом для обмена идеями ведущих исследователей еврейской диаспоры на постсоветском пространстве, в Восточной Европе, Азии и на Балканах. Институт анализирует то, как вопросы социо-политики влияют на жизнь еврейских сообществ в отдельных странах - и какова во всем этом роль Израиля. В рамках проекта «Еврейский дискурс» мы обсуждаем с исследователями истории, культуры, социального и политического наследия еврейской диаспоры их публикации на сайте Института.
«Натив» — Агентство для связи Израиля с евреями Восточной Европы, стран Балтии и постсоветского пространства. Сегодня это — часть канцелярии израильского премьер-министра. Впрочем, когда-то агентство было создано как департамент Службы внешней разведки Моссад с целью: «вызволения евреев СССР и стран соцлагеря». В 2023 году «Натив» со спецслужбами роднит лишь пунктуальность и высокая организованность, совсем несвойственная израильским госструктурам. Организация отмечает 70-летие. В честь этого — специальный выпуск об истории организации.
Гость: д-р Нати Канторович, директор информационно-исследовательского департамента «Натива».
Читать статью «Нужна ли израильтянам память о борьбе за алию из СССР?»: institute.eajc.org/eajpp-6
«Еврейский дискурс» – аудио-проект Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований. Платформы, созданной Евро-Азиатским Еврейским Конгрессом для обмена идеями ведущих исследователей еврейской диаспоры на постсоветском пространстве, в Восточной Европе, Азии и на Балканах. Институт анализирует то, как вопросы социо-политики влияют на жизнь еврейских сообществ в отдельных странах - и какова во всем этом роль Израиля. В рамках проекта «Еврейский дискурс» мы обсуждаем с исследователями истории, культуры, социального и политического наследия еврейской диаспоры их публикации на сайте Института.
Азербайджан никогда не был крупным центром еврейской жизни, хотя еврейское присутствие в этой стране было заметным на протяжении веков. Несмотря на скромные масштабы, еврейская община Азербайджана играет довольно заметную роль в жизни страны и – особенно – в ее отношениях с Израилем и соседями. Политологи отмечают, что в некотором смысле роль евреев в Азербайджане значительнее, чем где-либо на постсоветском пространстве. Считается, что евреи служат мостиком в отношениях Баку и Иерусалима, и потому пользуются поддержкой местных властей. Но это все теория. Как это выглядит на практике?
Гость: глава русского и евроазиатского отделов Американского Еврейского Комитета, президент Института исследования новых американцев и член академического совета ИЕАЕИ д-р Сэм Клигер.
Читать статью проф. Зэева Ханина "Евреи Азербайджана или азербайджанские евреи? Дилеммы национальной и гражданской идентичности".
Подкаст "Антисемитизм и военные конфликты стран бывшего СССР": - Apple
- Spotify
“Еврейский дискурс” – аудио-проект Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований. Платформы, созданной Евро-Азиатским Еврейским Конгрессом для обмена идеями ведущих исследователей еврейской диаспоры на постсоветском пространстве, в Восточной Европе, Азии и на Балканах. Институт анализирует то, как вопросы социо-политики влияют на жизнь еврейских сообществ в отдельных странах - и какова во всем этом роль Израиля. В рамках проекта “Еврейский дискурс” мы обсуждаем с исследователями истории, культуры, социального и политического наследия еврейской диаспоры их публикации на сайте Института.
74 года назад, в марте 1949-го, первый посол Израиля в СССР Голда Меир официально завершила краткую (длиной меньше года), но весьма насыщенную миссию в Москве. Ее возвращение в еврейское государство стало началом восхождения на политический олимп страны: депутат Кнессета, министр – и затем, как известно, глава правительства. Но каким дипломатом была израильская "железная леди"? Как она относилась к советским евреям?
Гости: израильский дипломат, посол еврейского государства в Польше и эксперт по вопросу истории советско-израильских отношений и сионистского движения в СССР д-р Яков Ливне и гендиректор ЕАЕК д-р Хаим Бен Яаков.
Читать статью: "Израиль и советское еврейство: к 70-летию завершения миссии Голды Меир в Москву": https://institute.eajc.org/eajpp-16/
“Еврейский дискурс” – аудио-проект Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований. Платформы, созданной Евро-Азиатским Еврейским Конгрессом для обмена идеями ведущих исследователей еврейской диаспоры на постсоветском пространстве, в Восточной Европе, Азии и на Балканах. Институт анализирует то, как вопросы социо-политики влияют на жизнь еврейских сообществ в отдельных странах - и какова во всем этом роль Израиля. В рамках проекта “Еврейский дискурс” мы обсуждаем с исследователями истории, культуры, социального и политического наследия еврейской диаспоры их публикации на сайте Института.
Израильская помощь Турции в спасательных работах и ликвидации последствий разрушительного землетрясения в очередной раз подняла вопрос об отношениях двух стран. Ранее, по итогам 2022 года, Иерусалим и Анкара заметно сблизились - после очередного продолжительного дипломатического кризиса. Какова динамика в отношениях Израиля и Турции? Повлияют ли на них выборы турецкого президента? Что такое “Тюркский альянс” и примет ли он участие в противостоянии Израиля и Ирана?
Гость: эксперт Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований, арабист и востоковед д-р Дина Лиснянская.
Читать статью Ариэля Когана “Тюркский альянс - перспективы и возможное влияние на евреев и отношения с Израилем”: https://institute.eajc.org/eajpp-45
“Еврейский дискурс” - аудио-проект Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований. Платформы, созданной Евро-Азиатским Еврейским Конгрессом для обмена идеями ведущих исследователей еврейской диаспоры на постсоветском пространстве, в Восточной Европе, Азии и на Балканах. Институт анализирует то, как вопросы социо-политики влияют на жизнь еврейских сообществ в отдельных странах - и какова во всем этом роль Израиля. В рамках проекта “Еврейский дискурс” мы обсуждаем с исследователями истории, культуры, социального и политического наследия еврейской диаспоры их публикации на сайте Института.
Война России с Украиной влияет не только на живущих в этих странах евреев, но и на еврейские общины постсоветского пространства в целом, и более того - даже на сообщества выходцев из бывшего СССР в Израиле, Северной Америке и Европе.
Как запущенные войной миграционные и культурные процессы скажутся на еврейской идентичности? Какое место в этих переменах займет русский язык? Останется ли он основным языком евреев с постсоветского пространства?
Гость: научный руководитель Института Евро-Азиатских еврейских исследований, профессор социологии Зэев Ханин.
Читать статью "Языковая дилемма евреев бывшего СССР в свете российско-украинской войны": https://institute.eajc.org/eajpp-49/
“Еврейский дискурс” - аудио-проект Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований. Платформы, созданной Евро-Азиатским Еврейским Конгрессом для обмена идеями ведущих исследователей еврейской диаспоры на постсоветском пространстве, в Восточной Европе, Азии и на Балканах. Институт анализирует то, как вопросы социо-политики влияют на жизнь еврейских сообществ в отдельных странах - и какова во всем этом роль Израиля. В рамках проекта “Еврейский дискурс” мы обсуждаем с исследователями истории, культуры, социального и политического наследия еврейской диаспоры их публикации на сайте Института.
Спецвыпуск к 75-летию со дня убийства главы Еврейского антифашистского комитета (ЕАК) Соломона Михоэлса и 70-летию "Дела врачей".
В ночь с 12 на 13 января 1948 года всемирно известный советский актер и режиссер был убит под Минском. Лидера Еврейского антифашистского комитета - неформального “министерства по делам евреев” в сталинском ССССР - в рамках спецоперации ликвидировали агенты госбезопасности. Убийство они замаскировали под несчастный случай. Позже выясилось: приказ устранить Михоэлса был отдан “на самом верху”. Других руководителей ЕАК позже приговорят к расстрелу. Еще ровно через 5 лет, 13 января 1953 года агентство ТАСС сообщит “об аресте группы-врачей-вредителей”, а газета “Правда” выйдет с передовицей “Подлые шпионы и убийцы под маской профессоров-врачей”.
Гость - гендиректор Евро-Азиатского Еврейского Конгресса д-р Хаим Бен Яаков.
Спецвыпуск о “нашем всем” для израильской поэзии - Хаиме Нахмане Бялике. В январе отмечается 150 лет со дня его рождения. Максим Горький называл Бялика библейским пророком. На русский язык его переводили русские классики «Серебряного века». Но самый известный перевод принадлежит перу Владимира Жаботинского – другого основоположника современной еврейской литературы, публицистики, политики и много чего еще.
“Еврейский дискурс” предлагает послушать лекцию автора послесловия к изданию Бялика 2021 года - известного филолога, преподавателя Еврейского Университета в Иерусалиме Зои Копельман.
Спецпроект ЕАЕК “Бялик - пророк нашего времени”: bialik.eajc.org
Враждебное отношение руководства Исламской Республики к Израилю известно всему миру. Вместе с тем местная еврейская община - одна из самых многочисленных в регионе. Чем она живет и какую эволюцию прошла от своего зарождения до исламской революции 1979 года?
Гость - израильский востоковед, эксперт по проблемам Ирана и Центральной Азии, преподаватель Института стран Азии и Африки Еврейского университета в Иерусалиме д-р Владимир Месамед.
Читать статью Владимира Месамеда “Еврейская община Ирана: состояние и перспективы”: institute.eajc.org/eajpp-20
“Еврейский дискурс” - аудио-проект Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований. Платформы, созданной Евро-Азиатским Еврейским Конгрессом для обмена идеями ведущих исследователей еврейской диаспоры на постсоветском пространстве, в Восточной Европе, Азии и на Балканах. Институт анализирует то, как вопросы социо-политики влияют на жизнь еврейских сообществ в отдельных странах - и какова во всем этом роль Израиля. В рамках проекта “Еврейский дискурс” мы обсуждаем с исследователями истории, культуры, социального и политического наследия еврейской диаспоры их публикации на сайте Института.
Сколько в мире носителей языка идиш? Как этот язык стал зеркалом идентичности русскоязычного еврейства? Что общего между идишской и русской классической литературой? Какой была “рабочая” литература на идиш времен СССР? Собеседник - директор издательских проектов Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований, поэт, этнограф, переводчик и литературовед, преподаватель языка и культуры идиш д-р Велвл Чернин.
Источники фото обложки: Газета ЕАО, Газета Обзор, Виртуальные выставки
Насколько еврейской общине в России свойственна политизация - особенно в условиях турбулентности 2022 года? Служит ли еврейство ресурсом для “внутренней эмиграции”? Гость - руководитель Центра этнополитических исследований Института Европы российской академии наук, приглашенный исследователь Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований д-р Петр Осколков.
Читать статью «Российское еврейство и политизация этничности: опыт теоретического и прикладного анализа»: institute.eajc.org/eajpp-46
“Еврейский дискурс” - аудио-проект Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований. Платформы, созданной Евро-Азиатским Еврейским Конгрессом для обмена идеями ведущих исследователей еврейской диаспоры на постсоветском пространстве, в Восточной Европе, Азии и на Балканах. Институт анализирует то, как вопросы социо-политики влияют на жизнь еврейских сообществ в отдельных странах - и какова во всем этом роль Израиля. В рамках проекта “Еврейский дискурс” мы обсуждаем с исследователями истории, культуры, социального и политического наследия еврейской диаспоры их публикации на сайте Института.