天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年9月12日(五)
✨使徒行傳 8:1-40 教會受逼迫與福音廣傳✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
徒8:1-40
1從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。 2有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。 3掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉着男女下在監裏。
4那些分散的人往各處去傳道。 5腓利下撒馬利亞城去，宣講基督。 6眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。 7因為有許多人被污鬼附着，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。 8在那城裏，就大有歡喜。
9有一個人，名叫西門，向來在那城裏行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇； 10無論大小都聽從他，說：「這人就是那稱為神的大能者。」 11他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。 12及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。 13西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。
14使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裏去。 15兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。 16因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。 17於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。 18西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒， 19說：「把這權柄也給我，叫我手按着誰，誰就可以受聖靈。」 20彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。 21你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。 22你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。 23我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」 24西門說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」
25使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒馬利亞好些村莊傳揚福音。
26有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。 27腓利就起身去了，不料，有一個衣索匹亞人，是個有大權的太監，在衣索匹亞女王甘大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。 28現在回來，在車上坐着，念先知以賽亞的書。 29聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」 30腓利就跑到太監那裏，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」 31他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。 32他所念的那段經，說：
他像羊被牽到宰殺之地，
又像羊羔在剪毛的人手下無聲；
他也是這樣不開口。
33他卑微的時候，
人不按公義審判他；
誰能述說他的世代？
因為他的生命從地上奪去。
34太監對腓利說：「請問，先知說這話是指着誰？是指着自己呢？是指着別人呢？」 35腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。 36二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」 38於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施洗。 39從水裏上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。 40後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到凱撒利亞。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《使徒行傳》8章1至40節，題目是「教會受逼迫與福音廣傳」。一、根基於大使命的吩咐主耶穌復活後，升天前給門徒的使命：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳 1:8），今日所讀的經文正正回應這個呼召。主升天前預告了福音的擴展路線：首先由耶路撒冷開始，逐步推向猶太全地和撒馬利亞，直至地極。可見，教會的受逼迫與福音的廣傳是有其意義，並非偶然，也是萬事互相效力，是神旨意的實現。令人驚訝的是，福音突破文化隔閡向撒馬利亞擴展的契機，竟然是通過一場殘酷的逼迫。司提反的殉道引發了大規模的逼迫，耶路撒冷的信徒被迫四散，這一看似危機的情況，反而成為福音傳播的轉機。更確實信靠神，祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路。二、面對逼迫，無懼前行經文 4-5節：講到「那些分散的人往各處去傳道。 5腓利下撒馬利亞城去，宣講基督。」 當時的教會面對逼迫，門徒順應地分散在不同地方，不是採取聚集抗議或正面抵抗。其中記載了腓利下到撒瑪利亞城宣講基督，並由於他所行的種種神蹟，讓很多人都信了主的道，甚至讓原來百姓認爲的大能者，行邪術的西門也信了。從這些經文裡，我們看到由於受到大逼迫從耶路撒冷出來的門徒並沒有離開主的道，而是往各處去傳道，以及腓利在撒瑪利亞城宣講神的道時也行了種種神蹟。逼迫未能使他們沉默，反而使福音如蒲公英的種子隨風飄散，生根發芽。腓利下到撒馬利亞城的行動，展現了在逆境中仍忠於使命的決心。雖然撒馬利亞人與猶太人之間有深厚的歷史恩怨，撒馬利亞人常被人輕視或排斥，腓利卻毫不猶豫地向他們傳講基督，神的能力隨之彰顯，許多人信主受洗，包括曾行邪術的西門。這提醒我們，神的國度超越一切人為的界限，隔斷的牆在基督裡被拆毀。信徒們的勇氣與堅持，讓我們看到在逆境中如何保持信心，勇敢地向前邁進。這種無懼的心態也挑戰我們，在生活面對挑戰時，應當依靠神的力量，堅定不移地追隨祂的呼召。
三、聖靈引導，超越人意使徒行傳第八章中，聖靈的超自然引導令人驚奇。正當撒馬利亞復興如火如荼之際，聖靈卻指示腓利前往曠野的道路（徒8:26）。從人的角度看，這似乎不合邏輯，但正是這順服的行動，導致福音首次接觸非洲大陸。腓利在曠野中遇見埃塞俄比亞太監，並為他施洗，這也預示了福音將要傳至萬邦，直到地極。聖靈的引導常常超越人的理性計算，祂的道路與我們的計劃截然不同。許多時候，我們需要學會放下自己的計劃，敏銳於聖靈微小的聲音，願意隨時調整方向，以順從祂的引導。
最後，讓我們來思想一下：今日讀到使徒行傳第八章，神的計劃常透過意想不到的方式實現。逼迫可能被視為災難，但神卻用它來拓展國度。今天的教會面臨各種挑戰與逼迫，無論是外部環境還是內部掙扎，我們能否像初期信徒一樣，在逆境中堅定傳揚福音？或者今天我們所遇見的場景在學校裡、工作單位中，家庭生活裡，食飯時謝飯禱，表明自己是基督徒，會引來別人的特別眼光，或甚至乎排斥或拒絕，而仍然持守所信之道而不覺是羞愧。讓我們一起求神賜給我們信心與勇氣，在這個時代中成為忠心的見證人，每天與聖靈同工，也活在真理中，持續把神的道傳揚。願神的國度不斷擴展，直到地極。阿們。祝福大家！
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2025年9月12日(五)
✨使徒行传 8:1-40 教会受逼迫与福音广传✨
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📖经文📖
徒8:1-40
1从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。 2有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。 3扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监裏。
4那些分散的人往各处去传道。 5腓利下撒马利亚城去，宣讲基督。 6众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。 7因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。 8在那城裏，就大有欢喜。
9有一个人，名叫西门，向来在那城裏行邪术，妄自尊大，使撒马利亚的百姓惊奇； 10无论大小都听从他，说：「这人就是那称为神的大能者。」 11他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。 12及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。 13西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。
14使徒在耶路撒冷听见撒马利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那裏去。 15两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。 16因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。 17于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。 18西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒， 19说：「把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。」 20彼得说：「你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的。 21你在这道上无分无关；因为在神面前，你的心不正。 22你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。 23我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。」 24西门说：「愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。」
25使徒既证明主道，而且传讲，就回耶路撒冷去，一路在撒马利亚好些村庄传扬福音。
26有主的一个使者对腓利说：「起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。」那路是旷野。 27腓利就起身去了，不料，有一个衣索匹亚人，是个有大权的太监，在衣索匹亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。 28现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。 29圣灵对腓利说：「你去！贴近那车走。」 30腓利就跑到太监那裏，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：「你所念的，你明白吗？」 31他说：「没有人指教我，怎能明白呢？」于是请腓利上车，与他同坐。 32他所念的那段经，说：
他像羊被牵到宰杀之地，
又像羊羔在剪毛的人手下无声；
他也是这样不开口。
33他卑微的时候，
人不按公义审判他；
谁能述说他的世代？
因为他的生命从地上夺去。
34太监对腓利说：「请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？」 35腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。 36二人正往前走，到了有水的地方，太监说：「看哪，这裏有水，我受洗有甚么妨碍呢？」 38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水裏去，腓利就给他施洗。 39从水裏上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。 40后来有人在亚锁都遇见腓利；他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《使徒行传》8章1至40节，题目是「教会受逼迫与福音广传」。
一、根基于大使命的吩咐
主耶稣复活后，升天前给门徒的使命：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」（使徒行传 1:8），今日所读的经文正正回应这个呼召。
主升天前预告了福音的扩展路线：首先由耶路撒冷开始，逐步推向犹太全地和撒马利亚，直至地极。可见，教会的受逼迫与福音的广传是有其意义，并非偶然，也是万事互相效力，是神旨意的实现。令人惊讶的是，福音突破文化隔阂向撒马利亚扩展的契机，竟然是通过一场残酷的逼迫。司提反的殉道引发了大规模的逼迫，耶路撒冷的信徒被迫四散，这一看似危机的情况，反而成为福音传播的转机。更确实信靠神，祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。
二、面对逼迫，无惧前行
经文 4-5节：讲到「那些分散的人往各处去传道。 5腓利下撒马利亚城去，宣讲基督。」
当时的教会面对逼迫，门徒顺应地分散在不同地方，不是采取聚集抗议或正面抵抗。其中记载了腓利下到撒玛利亚城宣讲基督，并由于他所行的种种神迹，让很多人都信了主的道，甚至让原来百姓认爲的大能者，行邪术的西门也信了。从这些经文里，我们看到由于受到大逼迫从耶路撒冷出来的门徒并没有离开主的道，而是往各处去传道，以及腓利在撒玛利亚城宣讲神的道时也行了种种神迹。逼迫未能使他们沉默，反而使福音如蒲公英的种子随风飘散，生根发芽。腓利下到撒马利亚城的行动，展现了在逆境中仍忠于使命的决心。虽然撒马利亚人与犹太人之间有深厚的历史恩怨，撒马利亚人常被人轻视或排斥，腓利却毫不犹豫地向他们传讲基督，神的能力随之彰显，许多人信主受洗，包括曾行邪术的西门。
这提醒我们，神的国度超越一切人为的界限，隔断的墙在基督里被拆毁。信徒们的勇气与坚持，让我们看到在逆境中如何保持信心，勇敢地向前迈进。这种无惧的心态也挑战我们，在生活面对挑战时，应当依靠神的力量，坚定不移地追随祂的呼召。
三、圣灵引导，超越人意
使徒行传第八章中，圣灵的超自然引导令人惊奇。正当撒马利亚复兴如火如荼之际，圣灵却指示腓利前往旷野的道路（徒8:26）。从人的角度看，这似乎不合逻辑，但正是这顺服的行动，导致福音首次接触非洲大陆。腓利在旷野中遇见埃塞俄比亚太监，并为他施洗，这也预示了福音将要传至万邦，直到地极。
圣灵的引导常常超越人的理性计算，祂的道路与我们的计划截然不同。许多时候，我们需要学会放下自己的计划，敏锐于圣灵微小的声音，愿意随时调整方向，以顺从祂的引导。
最后，让我们来思想一下：
今日读到使徒行传第八章，神的计划常透过意想不到的方式实现。逼迫可能被视为灾难，但神却用它来拓展国度。今天的教会面临各种挑战与逼迫，无论是外部环境还是内部挣扎，我们能否像初期信徒一样，在逆境中坚定传扬福音？或者今天我们所遇见的场景在学校里、工作单位中，家庭生活里，食饭时谢饭祷，表明自己是基督徒，会引来别人的特别眼光，或甚至乎排斥或拒绝，而仍然持守所信之道而不觉是羞愧。让我们一起求神赐给我们信心与勇气，在这个时代中成为忠心的见证人，每天与圣灵同工，也活在真理中，持续把神的道传扬。愿神的国度不断扩展，直到地极。阿们。
祝福大家！
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2025年9月11日(四)
✨使徒行传 7:1-60 司提反的辩护与殉道✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
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📖经文📖
徒7:1-60
1大祭司就说：「这些事果然有吗？」 2司提反说：「诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现， 3对他说：『你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。』 4他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，*神*使他从那裏搬到你们现在所住之地。 5在这地方，神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业；那时他还没有儿子。 6神说：『他的后裔必寄居外邦，那裏的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。』 7神又说：『使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方事奉我。』 8神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。
9「先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去；神却与他同在， 10救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。 11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。 12雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那裏去。 13第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。 14约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。 15于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那裏； 16又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓裏。
17「及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多， 18直到有不晓得约瑟的新王兴起。 19他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。 20那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家裏抚养了三个月。 21他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。 22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。
23「他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人； 24*到了那裏*，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。 25他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们；他们却不明白。 26第二天，遇见两个*以色列*人争斗，就劝他们和睦，说：『你们二位是弟兄，为甚么彼此欺负呢？』 27那欺负邻舍的把他推开，说：『谁立你作我们的首领和审判官呢？ 28难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？』 29摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那裏生了两个儿子。
30「过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。 31摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说： 32『我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西战战兢兢，不敢观看。 33主对他说：『把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。 34我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。』 35这摩西就是百姓弃绝说『谁立你作我们的首领和审判官』的；神却借那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。 36这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。 37那曾对以色列人说『神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我』的，就是这位摩西。 38这人曾在旷野会中和西奈山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。 39我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心裏归向埃及， 40对亚伦说：『你且为我们造些神像，在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了甚么事。』 41那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。 42神就转脸不顾，任凭他们事奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说：
以色列家啊，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？
43你们擡着摩洛的帐幕和理番神的星，
就是你们所造为要敬拜的像。*因此*，我要把你们迁到巴比伦外去。
44「我们的祖宗在旷野，有法柜的帐幕，是*神*吩咐摩西叫他照所看见的样式做的。 45这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。 46大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所； 47却是所罗门为神造成殿宇。 48其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：
49主说：天是我的座位，地是我的脚凳；你们要为我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？
50这一切不都是我手所造的吗？
51「你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 52哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。 53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。」
54众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边， 56就说：「我看见天开了，人子站在神的右边。」 57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， 58把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 59他们正用石头打的时候，司提反呼吁*主*说：「求主耶稣接收我的灵魂！」 60又跪下大声喊着说：「主啊，不要将这罪归于他们！」说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《使徒行传》7章1至60节，题目是「司提反的辩护与殉道」。
在第六章和第七章，我们看见一位贯穿《使徒行传》的重要人物——司提反。他是一个“大有信心、圣灵充满的人”（徒6:5）。因着他美好的生命见证，他被选为教会中管理饭食的执事。在服事的过程中，他“满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹”（徒6:8）。但有些人起来反对他，甚至收买人设下假见证，说：“这个人说话，不住的糟践圣所和律法。”（徒6:13）然而，当司提反站在公会前受审时，他的面貌竟“好像天使的面貌”（徒6:15），反映出从神而来的荣耀。
第七章记载了司提反的辩护词。他并不是为自己辩护，而是毫无畏惧、满有圣灵引导地述说神的作为。他从祖先亚伯拉罕在应许之地以外的吾珥蒙神呼召开始讲起，又提到约瑟如何在埃及经历神的同在和带领，甚至成为以色列一族的拯救。司提反直指，以色列人常常以圣殿为骄傲，以为有圣殿就代表有神的同在。其实，亚伯拉罕、约瑟，甚至摩西，都是在应许地之外遇见神。所以真正重要的，不是地点或建筑，而是人心是否诚实寻求神。
司提反继续提到，摩西被神拣选，带领以色列人出埃及，并在西乃山领受神的圣言。但祖先却拒绝摩西，转去拜金牛犊，这样拜偶像的罪不断在历史中重演，以致神转脸不顾，百姓最终被掳到巴比伦。摩西其实早已预言：“神要给你们兴起一位先知像我”（徒7:37），但以色列人竟把这位摩西所预言的耶稣基督杀害了。司提反勇敢地指出，他们一次又一次心硬，拒绝神所差来的先知。他们需要从历史学到教训，不是靠守律法得救，而是要以谦卑悔改的心，寻求神真正的心意。
要明白真理，必须靠圣灵引导。司提反指责那些控告他的人“心与耳未受割礼”，意思是他们外表受割礼，内心却刚硬，并不真正认识神。他们以圣殿为荣，却不明白“其实至高者并不住人手所造的”（徒7:48）。真正属神的人，是顺从圣灵引导、活出真理的人。可惜，他们不仅杀了弥赛亚，也曲解了律法的真义。
司提反因着圣灵充满，不只在日常服事中忠心，更在生死关头勇敢见证真道。公会的人听到后极其恼怒，咬牙切齿。但神与他同在，他看见“天开了，人子站在神的右边”（徒7:56）。这印证了他所传的道。然而众人捂着耳朵，拒绝听劝，竟把他推到城外，用石头打他。司提反在最后一刻，仍活出基督的样式，跪下大声说：“主啊，不要将这罪归于他们！”（徒7:60）这正是耶稣在十字架上代求的模样。
就在这时，神也埋下了祂计划的伏笔——扫罗，也就是后来的使徒保罗，当时在场，并且认同处死司提反。从亚伯拉罕到司提反，再到保罗，我们看见神的救恩计划何等奇妙。我们每一个人，就像司提反，都是神计划中的一部分。我们不一定都会殉道，但每一个基督徒都蒙召要在真理上站稳，倚靠圣灵传扬福音，也必然会面对不同程度的压力和挑战。
我们可以这样应用：第一，在小事上忠心，随时预备自己。第二，天天读经，熟悉神的话。第三，依靠圣灵，活出见证。愿我们都能像司提反一样，在日常生活中顺服圣灵，在需要时勇敢站立，让别人从我们身上看见基督的荣美。
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📖經文📖
徒7:1-60
1大祭司就說：「這些事果然有嗎？」 2司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現， 3對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』 4他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裏搬到你們現在所住之地。 5在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。 6神說：『他的後裔必寄居外邦，那裏的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。』 7神又說：『使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。』 8神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。
9「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在， 10救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。 11後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。 12雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裏去。 13第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。 14約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。 15於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裏； 16又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裏。
17「及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多， 18直到有不曉得約瑟的新王興起。 19他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。 20那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裏撫養了三個月。 21他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。 22摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。
23「他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人； 24到了那裏，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。 25他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們；他們卻不明白。 26第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：『你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？』 27那欺負鄰舍的把他推開，說：『誰立你作我們的首領和審判官呢？ 28難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？』 29摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裏生了兩個兒子。
30「過了四十年，在西奈山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。 31摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說： 32『我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。 33主對他說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。 34我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們悲歎的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。』 35這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的；神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。 36這人領百姓出來，在埃及，在紅海，在曠野，四十年間行了奇事神蹟。 37那曾對以色列人說『神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的，就是這位摩西。 38這人曾在曠野會中和西奈山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。 39我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裏歸向埃及， 40對亞倫說：『你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』 41那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。 42神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：
以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？
43你們擡着摩洛的帳幕和理番神的星，
就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。
44「我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。 45這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。 46大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所； 47卻是所羅門為神造成殿宇。 48其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：
49主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？
50這一切不都是我手所造的嗎？
51「你們這硬着頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。 52哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。 53你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。」
54眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。 55但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊， 56就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」 57眾人大聲喊叫，摀着耳朵，齊心擁上前去， 58把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。 59他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」 60又跪下大聲喊着說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《使徒行傳》7章1至60節，題目是「司提反的辯護與殉道」。
在第六章和第七章，我們看見一位貫穿《使徒行傳》的重要人物——司提反。他是一個“大有信心、聖靈充滿的人”（徒6:5）。因著他美好的生命見證，他被選為教會中管理飯食的執事。在服事的過程中，他“滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟”（徒6:8）。但有些人起來反對他，甚至收買人設下假見證，說：“這個人說話，不住的糟踐聖所和律法。”（徒6:13）然而，當司提反站在公會前受審時，他的面貌竟“好像天使的面貌”（徒6:15），反映出從神而來的榮耀。
第七章記載了司提反的辯護詞。他並不是為自己辯護，而是毫無畏懼、滿有聖靈引導地述說神的作為。他從祖先亞伯拉罕在應許之地以外的吾珥蒙神呼召開始講起，又提到約瑟如何在埃及經歷神的同在和帶領，甚至成為以色列一族的拯救。司提反直指，以色列人常常以聖殿為驕傲，以為有聖殿就代表有神的同在。其實，亞伯拉罕、約瑟，甚至摩西，都是在應許地之外遇見神。所以真正重要的，不是地點或建築，而是人心是否誠實尋求神。
司提反繼續提到，摩西被神揀選，帶領以色列人出埃及，並在西乃山領受神的聖言。但祖先卻拒絕摩西，轉去拜金牛犢，這樣拜偶像的罪不斷在歷史中重演，以致神轉臉不顧，百姓最終被擄到巴比倫。摩西其實早已預言：“神要給你們興起一位先知像我”（徒7:37），但以色列人竟把這位摩西所預言的耶穌基督殺害了。司提反勇敢地指出，他們一次又一次心硬，拒絕神所差來的先知。他們需要從歷史學到教訓，不是靠守律法得救，而是要以謙卑悔改的心，尋求神真正的心意。
要明白真理，必須靠聖靈引導。司提反指責那些控告他的人“心與耳未受割禮”，意思是他們外表受割禮，內心卻剛硬，並不真正認識神。他們以聖殿為榮，卻不明白“其實至高者並不住人手所造的”（徒7:48）。真正屬神的人，是順從聖靈引導、活出真理的人。可惜，他們不僅殺了彌賽亞，也曲解了律法的真義。
司提反因著聖靈充滿，不只在日常服事中忠心，更在生死關頭勇敢見證真道。公會的人聽到後極其惱怒，咬牙切齒。但神與他同在，他看見“天開了，人子站在神的右邊”（徒7:56）。這印證了他所傳的道。然而眾人摀著耳朵，拒絕聽勸，竟把他推到城外，用石頭打他。司提反在最後一刻，仍活出基督的樣式，跪下大聲說：“主啊，不要將這罪歸於他們！”（徒7:60）這正是耶穌在十字架上代求的模樣。
就在這時，神也埋下了祂計劃的伏筆——掃羅，也就是後來的使徒保羅，當時在場，並且認同處死司提反。從亞伯拉罕到司提反，再到保羅，我們看見神的救恩計劃何等奇妙。我們每一個人，就像司提反，都是神計劃中的一部分。我們不一定都會殉道，但每一個基督徒都蒙召要在真理上站穩，倚靠聖靈傳揚福音，也必然會面對不同程度的壓力和挑戰。
我們可以這樣應用：第一，在小事上忠心，隨時預備自己。第二，天天讀經，熟悉神的話。第三，依靠聖靈，活出見證。願我們都能像司提反一樣，在日常生活中順服聖靈，在需要時勇敢站立，讓別人從我們身上看見基督的榮美。
祝福大家！
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2025年9月10日(三)
✨使徒行传 6:1-15 选立七位执事✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
徒6:1-15
1那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 2十二使徒叫众门徒来，对他们说：「我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。 3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被*圣*灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。 4但我们要专心以祈祷、传道为事。」 5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉， 6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
7神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
8 司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。 9当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。 10司提反是以智慧和*圣*灵说话，众人敌挡不住， 11就买出人来说：「我们听见他说谤讟摩西和神的话。」 12他们又耸动了百姓、长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去， 13设下假见证，说：「这个人说话，不住地糟践圣所和律法。 14我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。」 15在公会裏坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《使徒行传》6章1至15节，题目是「选立七位执事」。
为何要选立七位执事呢？因为有一事件发生了，当时门徒的人数增多，在管理上有些疏忽，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，他们虽同根、同源、同属于犹太民族，但可能因文化、语言、做事方式的差异而产生了些误会和张力，在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：「我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专注于祈祷和传道的事奉。」
首先，我们看看选立执事的条件，教会的服事不是「谁有空谁做」或「能者居之」，而是有圣灵的标准：「有好名声」，味着这个人的品格是诚实、可靠、值得信赖，在生活和人际关系上无可指摘。这名声不仅是在教会内，也在教会之外的社会群体中也有好见证。又要「被圣灵充满」，这人持续被圣灵掌管、引导的生命状态，顺服圣灵，结出圣灵的果子，并有从圣灵而来的能力去服事。又要「智慧充足」，这里的「智慧」不是指世间的学问，而是指从神而来的解决问题的能力。这三个条件：「有好名声」对人的品格；「被圣灵充满」对神的属灵生命状态 ；「智慧充足」对事情的能力，缺一不可，三者必须兼备。
让我们也自我检视一下，在这三方面有均衡发展成长吗？我的「名声」如何？我在家人、同事、朋友眼中的为人如何？我是否诚信、可靠的人？我的「属灵」光景如何？是否持续被圣灵充满，与神保持亲密的关系？我的生命是否结出圣灵的果子？我的「智慧」足够吗？是否在每天的工作和生活中，求神而来的智慧来处理问题？让我们都在品格、灵性、能力上也不断成长。
第二，使徒们面对抱怨时，他们清楚地认识到自己的首要使命：「要专心于祈祷和传道的事奉」。他们没有被忙乱或事务性的工作牵绊，而是坚守神给他们的呼召。在每日生活中，我们也需要辨明神给我们的核心呼召。无论是工作、家庭还是服侍，我们都应当问自己：什么是只有我能做的？什么是神特别呼召我去做的？学会区分紧急与重要的事务，并勇敢地对次要的事情说「不」，使我们能专注于神给我们的主要使命上。
第三，我们看到神话语兴旺与门徒倍增，当使徒们专注于祈祷传道，执事们妥善处理事务，第七节说：「神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。」连犹太教祭司，本来最顽固反对耶稣的都信了，这显明圣灵的工作何等浩大和福音的爆炸力！当我们按照神的心意各尽其职时， 包括在家庭中，夫妻间按神心意的分工（丈夫用舍己的爱和仆人式的带领家庭；妻子作帮助和顺服）；在教会中，不同恩赐的人彼此配搭。这样的合一与配搭成为神恩典流通的管道，经历神的同在和盛载神的祝福，带来生命的成长与倍增。
愿圣灵使我们在各自的岗位上忠心，以好见证显明基督，以智慧管理教会，以专注祈祷传道，在合一中经历神话语的兴旺与生命的倍增，祝福大家！
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2025年9月10日(三)
✨使徒行傳 6:1-15 選立七位執事✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
徒6:1-15
1那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。 2十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。 3所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。 4但我們要專心以祈禱、傳道為事。」 5大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉， 6叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。
7神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。
8 司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。 9當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞歷山大、基利家、亞細亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。 10司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住， 11就買出人來說：「我們聽見他說謗讟摩西和神的話。」 12他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去， 13設下假見證，說：「這個人說話，不住地糟踐聖所和律法。 14我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」 15在公會裏坐着的人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《使徒行傳》6章1至15節，題目是「選立七位執事」。
為何要選立七位執事呢？因為有一事件發生了，當時門徒的人數增多，在管理上有些疏忽，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，他們雖同根、同源、同屬於猶太民族，但可能因文化、語言、做事方式的差異而產生了些誤會和張力，在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專注於祈禱和傳道的事奉。」
首先，我們看看選立執事的條件，教會的服事不是「誰有空誰做」或「能者居之」，而是有聖靈的標準：「有好名聲」，味著這個人的品格是誠實、可靠、值得信賴，在生活和人際關係上無可指摘。這名聲不僅是在教會內，也在教會之外的社會群體中也有好見證。又要「被聖靈充滿」，這人持續被聖靈掌管、引導的生命狀態，順服聖靈，結出聖靈的果子，並有從聖靈而來的能力去服事。又要「智慧充足」，這裡的「智慧」不是指世間的學問，而是指從神而來的解決問題的能力。這三個條件：「有好名聲」對人的品格；「被聖靈充滿」對神的屬靈生命狀態 ；「智慧充足」對事情的能力，缺一不可，三者必須兼備。
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第二，使徒們面對抱怨時，他們清楚地認識到自己的首要使命：「要專心於祈禱和傳道的事奉」。他們沒有被忙亂或事務性的工作牽絆，而是堅守神給他們的呼召。在每日生活中，我們也需要辨明神給我們的核心呼召。無論是工作、家庭還是服侍，我們都應當問自己：什麼是只有我能做的？什麼是神特別呼召我去做的？學會區分緊急與重要的事務，並勇敢地對次要的事情說「不」，使我們能專注於神給我們的主要使命上。
第三，我們看到神話語興旺與門徒倍增，當使徒們專注於祈禱傳道，執事們妥善處理事務，第七節說：「神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」連猶太教祭司，本來最頑固反對耶穌的都信了，這顯明聖靈的工作何等浩大和福音的爆炸力！當我們按照神的心意各盡其職時， 包括在家庭中，夫妻間按神心意的分工（丈夫用捨己的愛和僕人式的帶領家庭；妻子作幫助和順服）；在教會中，不同恩賜的人彼此配搭。這樣的合一與配搭成為神恩典流通的管道，經歷神的同在和盛載神的祝福，帶來生命的成長與倍增。
願聖靈使我們在各自的崗位上忠心，以好見證顯明基督，以智慧管理教會，以專注祈禱傳道，在合一中經歷神話語的興旺與生命的倍增，祝福大家！
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2025年9月9日(二)
✨使徒行传 5:17-42 使徒受迫害✨
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📖经文📖
徒5:17-42
17大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨， 18就下手拿住使徒，收在外监。 19但主的使者夜间开了监门，领他们出来， 20说：「你们去站在殿裏，把这生命的道都讲给百姓听。」 21使徒听了这话，天将亮的时候就进殿裏去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监裏去，要把使徒提出来。 22但差役到了，不见他们在监裏，就回来禀报说： 23「我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外；及至开了门，裏面一个人都不见。」 24守殿官和祭司长听见这话，心裏犯难，不知这事将来如何。 25有一个人来禀报说：「你们收在监裏的人，现在站在殿裏教训百姓。」 26于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。
27带到了，便叫使徒站在公会前；大祭司问他们说： 28「我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！」 29彼得和众使徒回答说：「顺从神，不顺从人，是应当的。 30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。 31神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 32我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。」
33公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。 34但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去， 35就对众人说：「以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。 36从前杜达起来，自夸为大，附从他的人约有四百，他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。 37此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。 38现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏； 39若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。」 40公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。 41他们离开公会，心裏欢喜，因被算是配为这名受辱。 42他们就每日在殿裏、在家裏不住地教训人，传耶稣是基督。
---
📖内容📖
欢迎收听天天灵听。今天的题目是「使徒受迫害」。经文是《使徒行传》第5章17-42节。
作者路加这样总结这段经文（和修本）：“他们欢欢喜喜地离开议会，因他们算配为这名受辱。他们就每日在圣殿裏，在家裏，不住地教导人，传耶稣是基督的福音。” 使徒们并非顽皮的学生们，那些被训导打了一顿，还嬉皮笑脸的。而是有一个耶稣的教导，他们可能在这刻领会了。在路加福音有记载到耶稣在传道的早期，刚刚选立了十二使徒之后，就教导：“贫穷的人有福了！” 又说到：“人为人子的缘故憎恨你们，拒绝你们，辱骂你们，把你们当恶人除掉你们的名，你们就有福了！ 在那日，你们要欢欣雀跃，因为你们在天上的赏赐是很多的；”。试想如果你是初信的，你会怎样理解这教导？当时的耶稣，像个明日之星，前途无量。耶稣被钉十字架是他们根本想像不到的，更不会想到以后要这样传道且受迫害。今天，信仰和我们所期待的有落差吗？
在上一章，使徒彼得和约翰被议会（和合本译作「公会」）恐吓，不准再奉耶稣的名去教导。然而他们被圣灵充满，放胆传耶稣的福音，不单许多人信主，也伴随着许多神迹奇事。这引起当时的宗教和社会领袖的忌恨，第二次对使徒采取行动，而且行动升级了。然而，监牢不能把生命的道拘禁，使徒可能也没想到，会发生这样的神迹奇事而出狱。我们可以见到，信仰不单不能被逼迫摧毁，相反地，是信心越发地被激活。使徒们在议会坚决为耶稣复活作见证，险些丧命。被鞭打了一顿后，他们欢欢喜喜地从议会离开。因为这一切，只是更加地确立，所信的是真实的。
逼迫与殉道，对许多信徒而言，或许只是「理论上的可能」，甚至成为「一种属灵的荣耀象征」。然而，真正「算配为这名受辱」的，不是因为我们受苦，而是因为我们「愿意为基督的名承担代价」。在日常生活中，当我们面对不如意、遭遇误解或失去利益时，我们是否仍坚持信仰、不怨天尤人？是否愿意为真理「放下自己的权益与舒适」？让我们效法使徒们，放胆传道，震撼家、社、国！
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2025年9月9日(二)
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📖經文📖
徒5:17-42
17大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨， 18就下手拿住使徒，收在外監。 19但主的使者夜間開了監門，領他們出來， 20說：「你們去站在殿裏，把這生命的道都講給百姓聽。」 21使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿裏去教訓人。大祭司和他的同人來了，叫齊公會的人和以色列族的眾長老，就差人到監裏去，要把使徒提出來。 22但差役到了，不見他們在監裏，就回來稟報說： 23「我們看見監牢關得極妥當，看守的人也站在門外；及至開了門，裏面一個人都不見。」 24守殿官和祭司長聽見這話，心裏犯難，不知這事將來如何。 25有一個人來稟報說：「你們收在監裏的人，現在站在殿裏教訓百姓。」 26於是守殿官和差役去帶使徒來，並沒有用強暴，因為怕百姓用石頭打他們。27帶到了，便叫使徒站在公會前；大祭司問他們說： 28「我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上！」 29彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。 30你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活。 31神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。 32我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」33公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。 34但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，在公會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去， 35就對眾人說：「以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。 36從前杜達起來，自誇為大，附從他的人約有四百，他被殺後，附從他的全都散了，歸於無有。 37此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；他也滅亡，附從他的人也都四散了。 38現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞； 39若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」 40公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。 41他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱。 42他們就每日在殿裏、在家裏不住地教訓人，傳耶穌是基督。
📖內容📖
歡迎收聽天天靈聽。今天的題目是「使徒受迫害」。經文是《使徒行傳》第5章17-42節。
作者路加這樣總結這段經文（和修本）：“他們歡歡喜喜地離開議會，因他們算配為這名受辱。他們就每日在聖殿裏，在家裏，不住地教導人，傳耶穌是基督的福音。” 使徒們並非頑皮的學生們，那些被訓導打了一頓，還嬉皮笑臉的。而是有一個耶穌的教導，他們可能在這刻領會了。在路加福音有記載到耶穌在傳道的早期，剛剛選立了十二使徒之後，就教導：“貧窮的人有福了！” 又說到：“人為人子的緣故憎恨你們，拒絕你們，辱罵你們，把你們當惡人除掉你們的名，你們就有福了！ 在那日，你們要歡欣雀躍，因為你們在天上的賞賜是很多的；”。試想如果你是初信的，你會怎樣理解這教導？當時的耶穌，像個明日之星，前途無量。耶穌被釘十字架是他們根本想像不到的，更不會想到以後要這樣傳道且受迫害。今天，信仰和我們所期待的有落差嗎？
在上一章，使徒彼得和約翰被議會（和合本譯作「公會」）恐嚇，不准再奉耶穌的名去教導。然而他們被聖靈充滿，放膽傳耶穌的福音，不單許多人信主，也伴隨著許多神蹟奇事。這引起當時的宗教和社會領袖的忌恨，第二次對使徒採取行動，而且行動升級了。然而，監牢不能把生命的道拘禁，使徒可能也沒想到，會發生這樣的神蹟奇事而出獄。我們可以見到，信仰不單不能被逼迫摧毀，相反地，是信心越發地被激活。使徒們在議會堅決為耶穌復活作見證，險些喪命。被鞭打了一頓後，他們歡歡喜喜地從議會離開。因為這一切，只是更加地確立，所信的是真實的。
逼迫與殉道，對許多信徒而言，或許只是「理論上的可能」，甚至成為「一種屬靈的榮耀象徵」。然而，真正「算配為這名受辱」的，不是因為我們受苦，而是因為我們「願意為基督的名承擔代價」。在日常生活中，當我們面對不如意、遭遇誤解或失去利益時，我們是否仍堅持信仰、不怨天尤人？是否願意為真理「放下自己的權益與舒適」？讓我們效法使徒們，放膽傳道，震撼家、社、國！
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2025年9月8日(一)
✨使徒行传 5:1-16 亚拿尼亚的罪与使徒行神迹✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
使5:1-16
1有一个人，名叫*亚拿尼亚*，同他的妻子*撒非喇*，卖了田产，2把钱私自留下一部分，他的妻子也知道，其余的部分拿来放在使徒脚前。3*彼得*说：「*亚拿尼亚*！为甚么撒但充满了你的心，使你欺骗圣灵，把卖田地的钱私自留下一部分呢？4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，钱不是你作主吗？你怎么心裏会想这样做呢？你不是欺骗人，是欺骗神！」5*亚拿尼亚*一听见这些话，就仆倒，断了气；所有听见的人都非常惧怕。6有些年轻人起来，把他裹好，抬出去埋葬了。7约过了三小时，他的妻子进来，还不知道所发生的事。8*彼得*对她说：「你告诉我，你们卖田地的钱就是这些吗？」她说：「就是这些。」9*彼得*对她说：「你们为甚么同谋来试探主的灵呢？你看，埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。」10她立刻仆倒在*彼得*脚前，断了气。那些年轻人进来，见她已经死了，就把她抬出去，埋在她丈夫旁边。11全教会和所有听见这些事的人都非常惧怕。12主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事；他们都同心合意地聚集在*所罗门*的廊下。13其余的人没有一个敢接近他们，百姓却尊重他们。14信主的人越发增添，连男带女都很多，15甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，好让*彼得*走过来的时候，或者影子投在一些人身上。16还有许多人带着病人和被污灵缠磨的，从*耶路撒冷*四围的城镇来，他们全都得了医治。
📖内容📖
大家好！欢迎收听《天天灵听》。今日我们要读的经文是《使徒行传》5章1-16节，题目是「亚拿尼亚的罪与使徒行神迹」。
我们可以将今日的经文分为两个段落，呈现出早期教会中两种截然不同的属灵光景：第一个段落是第1至11节，讲述亚拿尼亚与他的妻子撒非喇因欺哄圣灵而遭神审判；第二个段落是第12至16节，记载使徒们在圣灵充满下行了许多神迹奇事，使福音广传，教会兴旺。这两段经文一方面揭示神对罪的圣洁态度，另一方面展现祂对忠心仆人的大能支持。
*亚拿尼亚、撒非喇的罪：虚伪的危险*
首先，我们看第一个段落（1–11节）：经文一开始讲述亚拿尼亚和他的妻子撒非喇卖了田产，却私自保留部分价银，只将一部分奉献给教会。他们的问题并不在于「未有全数奉献」——经文清楚指出，田产本是他们的，他们有权利保留。真正的罪是在于他们的欺骗：假装全数奉献，却隐瞒使徒与圣灵，试图建立属灵形象，却失去对神与人的诚信。
这是对神的轻视与贪婪的表现，神透过彼得的话语审判他们，结果两人相继倒地而死。这事件震惊了教会，带来极大的惧怕，使教会重新认识神的圣洁与公义。
这段经文让我们看见：属灵生命不能建立在虚假的敬虔上。欺哄圣灵是极其严重的罪。神所看重的是人内在的真诚，而非外在的表现。祂不容许虚伪在祂的子民中滋长。
*使徒行神迹：圣灵同在的果效*
接着，我们看第二个段落（12–16节）：与亚拿尼亚、撒非喇的虚伪形成鲜明对比。使徒们在耶路撒冷面对极大的逼迫，仍坚持传道，并行了许多神迹奇事，包括病人得医治、污鬼被赶出，甚至彼得的影子也能使人得痊愈。
这段经文让我们看见：圣灵的同在使教会充满能力与见证。忠心的仆人即使面对逼迫，也能靠主刚强站立。神迹是神荣耀的彰显与福音的印证。教会在敬畏与能力中成长，影响力不断扩展。使徒们的忠心成为神国度扩展的管道，神的大能在顺服祂的人身上彰显。
*属灵反省与实践*
今日的经文带给我们两个重要提醒：
第一、诚实面对神与人：我们是否也像亚拿尼亚与撒非喇一样，想在人前建立属灵形象，却在神面前虚伪？或许我们没有卖田产，但可能在奉献、事奉或人际关系中隐藏真相，为了面子，甚至博取人的赞赏。神看重内心的诚实，远胜于外在的行动。我们需要真诚地面对神和人。
第二、顺服圣灵的引导与使命 使徒们之所以充满能力，是因为他们愿意顺服、祷告、委身于神的使命。神迹不是为了炫耀，而是为了见证神的国度。我们的生命是否成为神大能的管道？神迹不一定是大规模的医治，也可能是神在我们顺服时开启的出路或改变生命的见证。
在实践上，这段经文呼召我们追求诚实与顺服：有三点：
一、在财务、承诺或分享见证时操练真诚，不夸大、不隐瞒。
二、效法使徒的忠心，积极参与教会服事，勇敢传扬福音。
三、每日读经祷告、关心他人、活出信仰，都是顺服神的具体行动。
当我们以诚实和忠心回应神，祂的大能必在我们生命中显现。
*鼓励经文*
《使徒行传》5章14节：「信而归主的人越发增添，连男带女很多。」这节经文见证了忠心与圣灵同工的果效。当我们诚实顺服、活出真实的信仰，神的国就会扩展，生命就会被改变。
求主帮助我们，不作虚假的信徒，而是成为圣灵充满、忠心委身、行出神迹的门徒。让我们在真诚与能力中，活出属天的见证。
祝福大家！
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2025年9月8日(一)
✨使徒行傳 5:1-16 亞拿尼亞的罪與使徒行神蹟✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
使5:1-16
1有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇，賣了田產，2把錢私自留下一部分，他的妻子也知道，其餘的部分拿來放在使徒腳前。3彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，使你欺騙聖靈，把賣田地的錢私自留下一部分呢？4田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，錢不是你作主嗎？你怎麼心裏會想這樣做呢？你不是欺騙人，是欺騙神！」5亞拿尼亞一聽見這些話，就仆倒，斷了氣；所有聽見的人都非常懼怕。6有些年輕人起來，把他裹好，抬出去埋葬了。7約過了三小時，他的妻子進來，還不知道所發生的事。8彼得對她說：「你告訴我，你們賣田地的錢就是這些嗎？」她說：「就是這些。」9彼得對她說：「你們為甚麼同謀來試探主的靈呢？你看，埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。」10她立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些年輕人進來，見她已經死了，就把她抬出去，埋在她丈夫旁邊。11全教會和所有聽見這些事的人都非常懼怕。12主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意地聚集在所羅門的廊下。13其餘的人沒有一個敢接近他們，百姓卻尊重他們。14信主的人越發增添，連男帶女都很多，15甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，好讓彼得走過來的時候，或者影子投在一些人身上。16還有許多人帶著病人和被污靈纏磨的，從耶路撒冷四圍的城鎮來，他們全都得了醫治。
📖內容📖
大家好！歡迎收聽《天天靈聽》。今日我們要讀的經文是《使徒行傳》5章1-16節，題目是「亞拿尼亞的罪與使徒行神蹟」。
我們可以將今日的經文分為兩個段落，呈現出早期教會中兩種截然不同的屬靈光景：第一個段落是第1至11節，講述亞拿尼亞與他的妻子撒非喇因欺哄聖靈而遭神審判；第二個段落是第12至16節，記載使徒們在聖靈充滿下行了許多神蹟奇事，使福音廣傳，教會興旺。這兩段經文一方面揭示神對罪的聖潔態度，另一方面展現祂對忠心僕人的大能支持。
亞拿尼亞、撒非喇的罪：虛偽的危險首先，我們看第一個段落（1–11節）：經文一開始講述亞拿尼亞和他的妻子撒非喇賣了田產，卻私自保留部分價銀，只將一部分奉獻給教會。他們的問題並不在於「未有全數奉獻」——經文清楚指出，田產本是他們的，他們有權利保留。真正的罪是在於他們的欺騙：假裝全數奉獻，卻隱瞞使徒與聖靈，試圖建立屬靈形象，卻失去對神與人的誠信。
這是對神的輕視與貪婪的表現，神透過彼得的話語審判他們，結果兩人相繼倒地而死。這事件震驚了教會，帶來極大的懼怕，使教會重新認識神的聖潔與公義。
這段經文讓我們看見：屬靈生命不能建立在虛假的敬虔上。欺哄聖靈是極其嚴重的罪。神所看重的是人內在的真誠，而非外在的表現。祂不容許虛偽在祂的子民中滋長。
使徒行神蹟：聖靈同在的果效接著，我們看第二個段落（12–16節）：與亞拿尼亞、撒非喇的虛偽形成鮮明對比。使徒們在耶路撒冷面對極大的逼迫，仍堅持傳道，並行了許多神蹟奇事，包括病人得醫治、污鬼被趕出，甚至彼得的影子也能使人得痊癒。
這段經文讓我們看見：聖靈的同在使教會充滿能力與見證。忠心的僕人即使面對逼迫，也能靠主剛強站立。神蹟是神榮耀的彰顯與福音的印證。教會在敬畏與能力中成長，影響力不斷擴展。使徒們的忠心成為神國度擴展的管道，神的大能在順服祂的人身上彰顯。
屬靈反省與實踐今日的經文帶給我們兩個重要提醒：
第一、誠實面對神與人：我們是否也像亞拿尼亞與撒非喇一樣，想在人前建立屬靈形象，卻在神面前虛偽？或許我們沒有賣田產，但可能在奉獻、事奉或人際關係中隱藏真相，為了面子，甚至博取人的讚賞。神看重內心的誠實，遠勝於外在的行動。我們需要真誠地面對神和人。
第二、順服聖靈的引導與使命 使徒們之所以充滿能力，是因為他們願意順服、禱告、委身於神的使命。神蹟不是為了炫耀，而是為了見證神的國度。我們的生命是否成為神大能的管道？神蹟不一定是大規模的醫治，也可能是神在我們順服時開啟的出路或改變生命的見證。
在實踐上，這段經文呼召我們追求誠實與順服：有三點：一、在財務、承諾或分享見證時操練真誠，不誇大、不隱瞞。二、效法使徒的忠心，積極參與教會服事，勇敢傳揚福音。三、每日讀經禱告、關心他人、活出信仰，都是順服神的具體行動。當我們以誠實和忠心回應神，祂的大能必在我們生命中顯現。
鼓勵經文《使徒行傳》5章14節：「信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。」這節經文見證了忠心與聖靈同工的果效。當我們誠實順服、活出真實的信仰，神的國就會擴展，生命就會被改變。
求主幫助我們，不作虛假的信徒，而是成為聖靈充滿、忠心委身、行出神蹟的門徒。讓我們在真誠與能力中，活出屬天的見證。
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2025年9月5日(五)
✨使徒行传 4:1-37 彼得和约翰被捕✨
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📖经文📖
徒4:1-37
1*彼得*和*约翰*正向百姓说话的时候，祭司们、守殿官和撒都该人来了，2就很烦恼，因为使徒们教导百姓，传扬在耶稣的事上证明有死人复活，3于是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押在拘留所到第二天。4但听道的人有许多信了，男人的数目约有五千。5第二天，官长、长老和文士在*耶路撒冷*聚集，6又有*亚那*大祭司、*该亚法*、*约翰*、*亚历山大*，和大祭司的亲族都在那裏。7他们叫使徒站在中间，问他们：「你们凭甚么能力，奉谁的名做这事呢？」8那时，*彼得*被圣灵充满，对他们说：「民间的官长和长老啊，9倘若今日我们被查问是因为在残障的人身上所行的善事，就是这人怎么得了痊愈，10那么，你们大家和*以色列*全民都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉在十字架、神使他从死人中复活的*拿撒勒*人耶稣基督的名。11这位耶稣是：『你们匠人所丢弃的石头，已成了房角的头块石头。』
12除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」
13他们见*彼得*、*约翰*的胆量，又看出他们原是没有学问的平民，就很惊讶，认出他们曾是跟耶稣一起的；14又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。15于是他们吩咐他们两人从议会退出，就彼此商议，16说：「我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住在*耶路撒冷*的人都知道，我们也不能否认。17但为避免这事越发在民间传扬，我们必须威吓他们，叫他们不可再奉这名对任何人讲论。」18于是他们叫了两人来，禁止他们，再不可奉耶稣的名讲论或教导人。19*彼得*和*约翰*回答他们说：「听从你们，不听从神，在神面前合理不合理，你们自己判断吧！20我们所看见所听见的，我们不能不说。」21官长为百姓的缘故，想不出任何法子惩罚他们，只好威吓一番就把他们释放了；这是因众人为了所行的奇事都归荣耀与神。22原来经历这神迹医好的人有四十多岁了。23二人既被释放，就到自己的人那裏去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。24他们听见了，就同心合意地高声向神说：「主宰啊！你是那创造天、地、海和其中万物的；25你曾借着圣灵托你仆人—我们祖宗*大卫*的口说：『外邦为甚么扰动？万民为甚么谋算虚妄的事？
26地上的君王都站稳，臣宰也聚集一处，要对抗主，对抗主的受膏者。』
27*希律*和*本丢‧彼拉多*，同外邦人和*以色列*民，果然在这城裏聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，28做了你手和你旨意所预定必成就的事。29主啊，现在求你鉴察，他们的威吓，使你仆人放胆讲你的道，30伸出你的手来，让医治、神迹、奇事借着你圣仆耶稣的名行出来。」31他们祷告完了，聚会的地方震动；他们都被圣灵充满，放胆传讲神的道。32许多信徒都一心一意，没有一人说他的任何东西是自己的，都是大家公用。33使徒以大能见证主耶稣复活；众人也都蒙了大恩。34他们当中没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把所卖的钱拿来，35放在使徒脚前，照每人所需要的，分给每人。36有一个*利未*人，名叫*约瑟*，使徒称他为*巴拿巴*（*巴拿巴*翻出来就是安慰之子），生在*塞浦路斯*。37他有田地，也卖了，把钱拿来，放在使徒脚前。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《使徒行传》4章1至37节，题目是「彼得和约翰被捕」。
延续上一章圣经使徒彼得和约翰在美门的神迹医治之后，他因传道而被抓、传道的果效男人信主有五千、官长、长老和文士在耶路撒冷聚集，第6节，又有亚那大祭司、该亚法、约翰、亚历山大，和大祭司的亲族都在那裏，公开受审。彼得和约翰当时被圣灵充满而讲话，也有以色列人一起目睹，铁一般的神迹奇事，以致他们无话可驳，而释放彼得和约翰。虽然如此，这些宗教领袖，以威吓他们别再传福音，但门徒被圣灵充满越发有胆量，去驳斥 他们，最后宗教领袖无法找到监禁他们的实制原因，而当时还有是老伯姓亲眼看到，的神迹医治事实，因此他们只能无话可驳而释放彼得和约翰。他们回到弟兄姊妹当中，同心合意的赞美神，圣灵当时大大充满他们，使他们作出超越人能力的，声合为一赞美的祷文。
（一）宗教传统有所为，有所不为
从这章经文我们看出，第一：所有以色列人的宗教，源于前人累积对的神追求和经验，回应下的方式，之后一些留下来的，便成为宗教传统。这样的宗教传统没有好坏之分，这传统加上对的心态，便成为有效的持续传递的工具，带领后人持续追求认识神。但这些宗教传统在此的宗教领袖中，就成为随心所欲的工具，甚至竟将主基督的福音大能的工作，尝试了打压禁止。本来是因追求回应主的工具，变成私有化，满足自己的想法，甚至尝试打压神圣灵的心意和工作。不过，全能的神是不会、也不可能被限制。
（二）圣灵的工作超过人所为
在第7节中，宗教领袖问到彼得和约翰，你们能力来自什么？宗教领袖对于一班信仰和知识这样水平的人，按他们的经验，这班人应该没有什么可为，而且可能宗教领袖，有机会在主耶稣被钉十字架的时后，看过门徒门又胆怯又逃跑，看来只不过是一班小民。但现在竟然他们所宣讲的教道和展现的神迹奇事，如此有能力和影响力，他们又惊讶和恐惧。其实原因是他们听主在复活升天时，吩咐他们等候圣灵，而路加在此更加说明真正等原因，就是他们被圣灵充满之后的结果，第8节他们被圣灵充满，得着智慧和力量宣讲福音和真道，施行神迹奇事，而第31节都提到，他们被圣灵充满，竟然在当时，没有事先彩排和共识的祷文，更加在单是男人都有五千人，没有投影和扩音设备底下，一起同心同声一致祷告，这个不要说在当时看来不可能，就是在现今科技这么发达的年代，要过万人一起齐声读出以上的经文，也不是一件容易做到的事情，不但如此在第31 节他们祷告完了，聚会的地方震动；他们都被圣灵充满，放胆传讲 神的道。这里我们看到，圣灵充满门徒们的时候，第一有同心合意的宣讲，第二是有胆量传讲神的道，这个是从人的内在生命中，所发出超越自己的性格限制，无论是外向或内向的门徒，都得着这能表达，见证神道的能力和自由，第三是有神迹奇事跟随所传的道，这个不单单是传讲上的说服力，而是讲得出、看得见实在的大能信息，以致于初期教会至今，竟然由一班第13节原是没有学问的平民，到现在影响全世界千千万万跟随基督的门徒，福音传到地极，直到主耶稣再来的日子。
总结：
今天的经文给我们有什么反思？现今的时代都看人有什么背景和能力，才能作出什么的作为，看你有什么背景、看你有什么专业的学历，才给你认同和身份，但门徒所靠的，是复活大能耶稣基督的福音，得着圣灵，被圣灵充满，而满有属灵的看见，胆量和能力，在日常生活中，展现传讲福音和祷告服事有需要的人，并且相信神迹发生和跟随，结果是荣神益人。
今天你和我都面对不断震动和冲击的时代，会否有时候感到，恢心、恐惧、无力、无方向，不如我们就邀请三而一的神的圣灵，常充满我，带领我、求主给我胆量和力量，能抵御世上的冲击，魔鬼的试探，无论是自己或他人在疾病中，愿主的医治和释放临到，触摸病患之处医治我们，使人得着救恩，神得着荣耀。愿主圣灵常充满我们，荣神益人。阿们！
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🔸今天對神的發現
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📖經文📖
徒4:1-37
1彼得和約翰正向百姓說話的時候，祭司們、守殿官和撒都該人來了，2就很煩惱，因為使徒們教導百姓，傳揚在耶穌的事上證明有死人復活，3於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押在拘留所到第二天。4但聽道的人有許多信了，男人的數目約有五千。5第二天，官長、長老和文士在耶路撒冷聚集，6又有亞那大祭司、該亞法、約翰、亞歷山大，和大祭司的親族都在那裏。7他們叫使徒站在中間，問他們：「你們憑甚麼能力，奉誰的名做這事呢？」8那時，彼得被聖靈充滿，對他們說：「民間的官長和長老啊，9倘若今日我們被查問是因為在殘障的人身上所行的善事，就是這人怎麼得了痊癒，10那麼，你們大家和以色列全民都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘在十字架、神使他從死人中復活的拿撒勒人耶穌基督的名。11這位耶穌是：『你們匠人所丟棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。』
12除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
13他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的平民，就很驚訝，認出他們曾是跟耶穌一起的；14又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。15於是他們吩咐他們兩人從議會退出，就彼此商議，16說：「我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住在耶路撒冷的人都知道，我們也不能否認。17但為避免這事越發在民間傳揚，我們必須威嚇他們，叫他們不可再奉這名對任何人講論。」18於是他們叫了兩人來，禁止他們，再不可奉耶穌的名講論或教導人。19彼得和約翰回答他們說：「聽從你們，不聽從神，在神面前合理不合理，你們自己判斷吧！20我們所看見所聽見的，我們不能不說。」21官長為百姓的緣故，想不出任何法子懲罰他們，只好威嚇一番就把他們釋放了；這是因眾人為了所行的奇事都歸榮耀與神。22原來經歷這神蹟醫好的人有四十多歲了。23二人既被釋放，就到自己的人那裏去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。24他們聽見了，就同心合意地高聲向神說：「主宰啊！你是那創造天、地、海和其中萬物的；25你曾藉著聖靈託你僕人—我們祖宗大衛的口說：『外邦為甚麼擾動？萬民為甚麼謀算虛妄的事？
26地上的君王都站穩，臣宰也聚集一處，要對抗主，對抗主的受膏者。』
27希律和本丟‧彼拉多，同外邦人和以色列民，果然在這城裏聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，28做了你手和你旨意所預定必成就的事。29主啊，現在求你鑒察，他們的威嚇，使你僕人放膽講你的道，30伸出你的手來，讓醫治、神蹟、奇事藉著你聖僕耶穌的名行出來。」31他們禱告完了，聚會的地方震動；他們都被聖靈充滿，放膽傳講神的道。32許多信徒都一心一意，沒有一人說他的任何東西是自己的，都是大家公用。33使徒以大能見證主耶穌復活；眾人也都蒙了大恩。34他們當中沒有一個缺乏的，因為凡有田產房屋的都賣了，把所賣的錢拿來，35放在使徒腳前，照每人所需要的，分給每人。36有一個利未人，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是安慰之子），生在塞浦路斯。37他有田地，也賣了，把錢拿來，放在使徒腳前。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《使徒行傳》4章1至37節，題目是「彼得和約翰被捕」。
延續上一章聖經使徒彼得和約翰在美門的神蹟醫治之後，他因傳道而被抓、傳道的果效男人信主有五千、官長、長老和文士在耶路撒冷聚集，第6節，又有亞那大祭司、該亞法、約翰、亞歷山大，和大祭司的親族都在那裏，公開受審。彼得和約翰當時被聖靈充滿而講話，也有以色列人一起目睹，鐵一般的神蹟奇事，以致他們無話可駁，而釋放彼得和約翰。雖然如此，這些宗教領袖，以威嚇他們別再傳福音，但門徒被聖靈充滿越發有膽量，去駁斥 他們，最後宗教領袖無法找到監禁他們的實制原因，而當時還有是老伯姓親眼看到，的神蹟醫治事實，因此他們只能無話可駁而釋放彼得和約翰。他們回到弟兄姊妹當中，同心合意的讚美神，聖靈當時大大充滿他們，使他們作出超越人能力的，聲合為一讚美的禱文。
（一）宗教傳統有所為，有所不為
從這章經文我們看出，第一：所有以色列人的宗教，源於前人累積對的神追求和經驗，回應下的方式，之後一些留下來的，便成為宗教傳統。這樣的宗教傳統沒有好壞之分，這傳統加上對的心態，便成為有效的持續傳遞的工具，帶領後人持續追求認識神。但這些宗教傳統在此的宗教領袖中，就成為隨心所欲的工具，甚至竟將主基督的福音大能的工作，嘗試了打壓禁止。本來是因追求回應主的工具，變成私有化，滿足自己的想法，甚至嘗試打壓神聖靈的心意和工作。不過，全能的神是不會、也不可能被限制。
（二）聖靈的工作超過人所為
在第7節中，宗教領袖問到彼得和約翰，你們能力來自什麼？宗教領袖對於一班信仰和知識這樣水平的人，按他們的經驗，這班人應該沒有什麼可為，而且可能宗教領袖，有機會在主耶穌被釘十字架的時後，看過門徒門又胆怯又逃跑，看來只不過是一班小民。但現在竟然他們所宣講的教道和展現的神蹟奇事，如此有能力和影響力，他們又驚訝和恐懼。其實原因是他們聽主在復活升天時，吩咐他們等候聖靈，而路加在此更加說明真正等原因，就是他們被聖靈充滿之後的結果，第8節他們被聖靈充滿，得著智慧和力量宣講福音和真道，施行神蹟奇事，而第31節都提到，他們被聖靈充滿，竟然在當時，沒有事先綵排和共識的禱文，更加在單是男人都有五千人，沒有投影和擴音設備底下，一起同心同聲一致禱告，這個不要說在當時看來不可能，就是在現今科技這麼發達的年代，要過萬人一起齊聲讀出以上的經文，也不是一件容易做到的事情，不但如此在第31 節他們禱告完了，聚會的地方震動；他們都被聖靈充滿，放膽傳講 神的道。這裡我們看到，聖靈充滿門徒們的時候，第一有同心合意的宣講，第二是有膽量傳講神的道，這個是從人的內在生命中，所發出超越自己的性格限制，無論是外向或內向的門徒，都得著這能表達，見證神道的能力和自由，第三是有神蹟奇事跟隨所傳的道，這個不單單是傳講上的說服力，而是講得出、看得見實在的大能信息，以致於初期教會至今，竟然由一班第13節原是沒有學問的平民，到現在影響全世界千千萬萬跟隨基督的門徒，福音傳到地極，直到主耶穌再來的日子。
總結：
今天的經文給我們有什麼反思？現今的時代都看人有什麼背景和能力，才能作出什麼的作為，看你有什麼背景、看你有什麼專業的學歷，才給你認同和身份，但門徒所靠的，是復活大能耶穌基督的福音，得著聖靈，被聖靈充滿，而滿有屬靈的看見，膽量和能力，在日常生活中，展現傳講福音和禱告服事有需要的人，並且相信神蹟發生和跟隨，結果是榮神益人。
今天你和我都面對不斷震動和沖擊的時代，會否有時候感到，恢心、恐懼、無力、無方向，不如我們就邀請三而一的神的聖靈，常充滿我，帶領我、求主給我膽量和力量，能抵禦世上的沖擊，魔鬼的試探，無論是自己或他人在疾病中，願主的醫治和釋放臨到，觸摸病患之處醫治我們，使人得著救恩，神得著榮耀。願主聖靈常充滿我們，榮神益人。阿們！
祝福大家！
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2025年9月4日(四)
✨使徒行传 3:1-26 彼得医治瘸腿者✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
徒3:1-26
1下午三点钟祷告的时候，*彼得*和*约翰*上圣殿去。2一个从母腹裏就是瘸腿的人正被人抬来，他们天天把他放在圣殿的一个叫*美门*的门口，求进圣殿的人施舍。3他看见*彼得*、*约翰*将要进圣殿，就求他们施舍。4*彼得*和*约翰*定睛看他，*彼得*说：「看着我们！」5那人就注目看他们，指望从他们得着甚么。6*彼得*却说：「金银我都没有，但我把我有的给你：奉*拿撒勒*人耶稣基督的名起来行走！」7于是*彼得*拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝骨立刻健壮了，8就跳起来，站着，又开始行走。他跟他们进了圣殿，边走边跳，赞美神。9百姓都看见他又行走，又赞美神，10认得他是那素常坐在圣殿的*美门*口求人施舍的，就因他所遇到的事满心惊讶诧异。11那人正在称为*所罗门*的廊下，拉住*彼得*和*约翰*，大家都觉得很惊讶，一齐跑到他们那裏。12*彼得*看见，就对百姓说：「*以色列*人哪，为甚么因这事而惊讶呢？为甚么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？13*亚伯拉罕*的神、*以撒*的神、*雅各*的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人耶稣，这耶稣就是你们交付官府的那位，*彼拉多*决定要释放他时，你们却在*彼拉多*面前弃绝了他。14你们弃绝了那圣洁公义者，反而要求释放一个凶手给你们。15你们杀了那生命的创始者，神却叫他从死人中复活；我们都是这事的见证人。16因信他的名，他的名使你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心使这人在你们众人面前完全好了。17「如今，弟兄们，我知道你们做这事是出于无知，你们的官长也是如此。18但神借着众先知的口预先宣告过基督将要受害的事，就这样应验了。19所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂去，20这样，那安舒的日子就必从主面前来到；主也必差遣所预定给你们的基督耶稣来临。21他必须留在天上，直到万物复兴的时候，就是神自古借着圣先知的口所说的。22*摩西*曾说：『主—你们的神要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的一切，你们都要听从。23凡不听从那先知的，必将从民中灭绝。』24从*撒母耳*以来和后继的众先知，凡说预言的，也都曾宣告这些日子。25你们是先知的子孙，也是神与你们祖宗所立之约的子孙，就是对*亚伯拉罕*说：『地上万族都将因你的后裔得福。』26神既兴起他的仆人，就先差他到你们这裏来，赐福给你们，使各人回转，离开你们的邪恶。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《使徒行传》第二章3至26节，题目是「彼得医治瘸腿者」。
上一章使徒们经历了圣灵充满，讲出方言来，接着彼得和十一个使徒都站起来，彼得就开始讲道，三千人悔改受洗信主，使徒们行了许多神迹奇事。
来到第三章，作者路加第一次纪录彼得所行的神迹 —— 医治生来瘸腿的乞丐，这个神迹引起了众人的注意。
事情发生在下午三点，那时彼得和约翰去圣殿敬拜，这位大约四十多岁(徒4：22)生来瘸腿的乞丐向他们要钱，他们彼此对望，那人指望从他们手中可以得点甚么。但彼得就对他说：「6金银我都没有，但我把我有的给你⋯⋯」
彼得金银都没有，那他还有什么呢？就是奉拿撒勒人耶稣基督的名能叫他起来行走的这个大能福音！
那个乞丐从母腹里就是瘸腿的，是残疾的人，在当时犹太文化认为一定是他父母犯罪或是他犯罪，以致神要惩罚他。他是不洁净的，所以从来都他没有资格进到圣殿里献祭给神，只能天天被人抬到圣殿门口，卑微地求人施舍过活。
7于是彼得拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝骨立刻健壮了，8就跳起来，站着，又开始行走。
突然之间他就变成了律法上所说的洁净了，他不再是残疾人士了！所以他就可以跟彼得、约翰进入圣殿，进到神的同在。四十多年了，他终于能像其他人一样走路，他重生啦，自由啦，他非常地兴奋，进去圣殿时边走边跳，赞美神的大能。这份救恩的喜乐，吸引了其他百姓的目光，认得他就是素常坐在门口求人施舍的瘸腿乞丐，看到他能行走大家都很惊讶，也一同赞美神的作为。
弟兄姊妹，最近你有向别人分享见证、展现这份救恩的喜乐吗？我们从这里看到，当人看见神的作为时，不但会惊讶更会一同赞美神。
彼得也看中了这个布道机会，就讲起道来，他向以色列人指出行这神迹并非自己的能力和虔诚所能作的，而是依靠我们列祖的神，祂已荣耀了祂的仆人耶稣，就是被他们所杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活。我们就是为这事的见证人，因信耶稣的名，祂所赐的信心，使这位你们所认识乞丐完全好了。
接着，彼得用亲切的口吻称呼那些以色列人为「弟兄们」，知道明白他们做这事是出于无知，但神借众先知的口预言了，现在也应验了，鼓励他们当悔改归正。
在这里我们看到被圣灵充满后的彼得，他不但会与圣灵同工，运用圣灵的恩赐治好了瘸腿的乞丐，并且他谦卑地将这神迹能力指向耶稣，把握可以和他的弟兄以色列人传福音的机会。
最后，愿意我们众人都学效彼得，与圣灵同工，运用圣灵的恩赐，借着神迹见证这福音的大能，又求主帮助我们能放胆讲论福音，活出救恩的喜乐，祝福大家。
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2025年9月4日(四)
✨使徒行傳 3:1-26 彼得醫治瘸腿者✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
徒3:1-26
1下午三點鐘禱告的時候，彼得和約翰上聖殿去。2一個從母腹裏就是瘸腿的人正被人抬來，他們天天把他放在聖殿的一個叫美門的門口，求進聖殿的人施捨。3他看見彼得、約翰將要進聖殿，就求他們施捨。4彼得和約翰定睛看他，彼得說：「看著我們！」5那人就注目看他們，指望從他們得著甚麼。6彼得卻說：「金銀我都沒有，但我把我有的給你：奉拿撒勒人耶穌基督的名起來行走！」7於是彼得拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝骨立刻健壯了，8就跳起來，站著，又開始行走。他跟他們進了聖殿，邊走邊跳，讚美神。9百姓都看見他又行走，又讚美神，10認得他是那素常坐在聖殿的美門口求人施捨的，就因他所遇到的事滿心驚訝詫異。11那人正在稱為所羅門的廊下，拉住彼得和約翰，大家都覺得很驚訝，一齊跑到他們那裏。12彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼因這事而驚訝呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？13亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌，這耶穌就是你們交付官府的那位，彼拉多決定要釋放他時，你們卻在彼拉多面前棄絕了他。14你們棄絕了那聖潔公義者，反而要求釋放一個兇手給你們。15你們殺了那生命的創始者，神卻叫他從死人中復活；我們都是這事的見證人。16因信他的名，他的名使你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心使這人在你們眾人面前完全好了。17「如今，弟兄們，我知道你們做這事是出於無知，你們的官長也是如此。18但神藉著眾先知的口預先宣告過基督將要受害的事，就這樣應驗了。19所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗去，20這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督耶穌來臨。21他必須留在天上，直到萬物復興的時候，就是神自古藉著聖先知的口所說的。22摩西曾說：『主—你們的神要從你們弟兄中給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的一切，你們都要聽從。23凡不聽從那先知的，必將從民中滅絕。』24從撒母耳以來和後繼的眾先知，凡說預言的，也都曾宣告這些日子。25你們是先知的子孫，也是神與你們祖宗所立之約的子孫，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都將因你的後裔得福。』26神既興起他的僕人，就先差他到你們這裏來，賜福給你們，使各人回轉，離開你們的邪惡。」
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《使徒行傳》第二章3至26節，題目是「彼得醫治瘸腿者」。
上一章使徒們經歷了聖靈充滿，講出方言來，接著彼得和十一個使徒都站起來，彼得就開始講道，三千人悔改受洗信主，使徒們行了許多神蹟奇事。
來到第三章，作者路加第一次紀錄彼得所行的神蹟 —— 醫治生來瘸腿的乞丐，這個神蹟引起了眾人的注意。
事情發生在下午三點，那時彼得和約翰去聖殿敬拜，這位大約四十多歲(徒4：22)生來瘸腿的乞丐向他們要錢，他們彼此對望，那人指望從他們手中可以得點甚麼。但彼得就對他說：「6金銀我都沒有，但我把我有的給你⋯⋯」
彼得金銀都沒有，那他還有什麼呢？就是奉拿撒勒人耶穌基督的名能叫他起來行走的這個大能福音！
那個乞丐從母腹裡就是瘸腿的，是殘疾的人，在當時猶太文化認為一定是他父母犯罪或是他犯罪，以致神要懲罰他。他是不潔淨的，所以從來都他沒有資格進到聖殿裡獻祭給神，只能天天被人抬到聖殿門口，卑微地求人施捨過活。
7於是彼得拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝骨立刻健壯了，8就跳起來，站著，又開始行走。
突然之間他就變成了律法上所說的潔淨了，他不再是殘疾人士了！所以他就可以跟彼得、約翰進入聖殿，進到神的同在。四十多年了，他終於能像其他人一樣走路，他重生啦，自由啦，他非常地興奮，進去聖殿時邊走邊跳，讚美神的大能。這份救恩的喜樂，吸引了其他百姓的目光，認得他就是素常坐在門口求人施捨的瘸腿乞丐，看到他能行走大家都很驚訝，也一同讚美神的作為。
弟兄姊妹，最近你有向別人分享見證、展現這份救恩的喜樂嗎？我們從這裡看到，當人看見神的作為時，不但會驚訝更會一同讚美神。
彼得也看中了這個佈道機會，就講起道來，他向以色列人指出行這神蹟並非自己的能力和虔誠所能作的，而是依靠我們列祖的神，祂已榮耀了祂的僕人耶穌，就是被他們所殺了那生命的創始者，神卻叫祂從死人中復活。我們就是為這事的見證人，因信耶穌的名，祂所賜的信心，使這位你們所認識乞丐完全好了。
接著，彼得用親切的口吻稱呼那些以色列人為「弟兄們」，知道明白他們做這事是出於無知，但神藉眾先知的口預言了，現在也應驗了，鼓勵他們當悔改歸正。
在這裡我們看到被聖靈充滿後的彼得，他不但會與聖靈同工，運用聖靈的恩賜治好了瘸腿的乞丐，並且他謙卑地將這神蹟能力指向耶穌，把握可以和他的弟兄以色列人傳福音的機會。
最後，願意我們眾人都學效彼得，與聖靈同工，運用聖靈的恩賜，藉著神蹟見證這福音的大能，又求主幫助我們能放膽講論福音，活出救恩的喜樂，祝福大家。
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2025年9月3日(三)
✨使徒行传 2:1-47 五旬节圣灵降临✨
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📖经文📖
徒2:1-47
1五旬节那日到了，他们全都聚集在一起。2忽然，有响声从天上下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的整座屋子；3又有舌头如火焰向他们显现，分开落在他们每个人身上。4他们都被圣灵充满，就按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
5那时，有从天下各国来的虔诚的*犹太*人，住在*耶路撒冷*。6这声音一响，许多人都来聚集，各人因为听见门徒用他们各自的乡谈说话，就甚纳闷，7都诧异惊奇说：「看哪，这些说话的不都是*加利利*人吗？8我们每个人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？9我们*帕提亚*人、*玛代*人、*以拦*人，和住在*美索不达米亚*、*犹太*、*加帕多家*、*本都*、*亚细亚*、10*弗吕家*、*旁非利亚*、*埃及*的人，并靠近*古利奈*的*利比亚*一带地方的人，侨居的*罗马*人，11包括*犹太*人和皈依*犹太*教的人， *克里特*人和*阿拉伯*人，都听见他们用我们的乡谈讲论神的大作为。」12众人就都惊奇困惑，彼此说：「这是甚么意思呢？」13还有人讥诮，说：「他们是灌满了新酒吧！」14*彼得*和十一个使徒站起来，他就高声向众人说：「*犹太*人和所有住在*耶路撒冷*的人哪，这件事你们要知道，要侧耳听我的话。15这些人并不像你们所想的喝醉了，因为现在才早晨九点钟。16这正是借着先知*约珥*所说的：
17『神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡血肉之躯的。你们的儿女要说预言；你们的少年要见异象；你们的老人要做异梦。18在那些日子，我要把我的灵浇灌，
甚至给我的仆人和婢女，他们要说预言。19在天上，我要显出奇事，在地下，我要显出神迹，有血，有火，有烟雾。20太阳要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而光荣的日子未到以前。21那时，凡求告主名的都必得救。』22「*以色列*人哪，你们要听我这些话：*拿撒勒*人耶稣就是神以异能、奇事、神迹向你们证明出来的人，这些事是神借着他在你们中间施行，正如你们自己知道的。23他既按着神确定的旨意和预知被交与人，你们就借着不法之人的手把他钉在十字架上，杀了。24神却将死的痛苦解除，使他复活了，因为他原不能被死拘禁。25*大卫*指着他说：『我看见主常在我眼前，他在我右边，使我不至于动摇。26所以我心裏欢喜，我的舌头快乐，而且我的肉身要安居在指望中。27因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不让你的圣者见朽坏。28你已将生命的道路指示我，必使我在你面前充满快乐。』29「诸位弟兄，先祖*大卫*的事，我可以坦然地对你们说：他死了，也埋葬了，而且他的坟墓直到今日还在我们这裏。30既然*大卫*是先知，他知道神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上。31他预先看见了，就讲论基督的复活，说：『他不被撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。』32这耶稣，神已经使他复活了，我们都是这事的见证人。33他既被高举在神的右边，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。34*大卫*并没有升到天上，但他自己说：『主对我主说：你坐在我的右边，35等我使你的仇敌作你的脚凳。』36故此，*以色列*全家当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。」37众人听见这话，觉得扎心，就对*彼得*和其余的使徒说：「诸位弟兄，我们该怎样做呢？」38*彼得*对他们说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦免，就会领受所赐的圣灵。39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是给所有主—我们的神所召来的人。」40*彼得*还用更多别的话作见证，劝勉他们说：「你们当救自己脱离这弯曲的世代。」41于是领受他话的人，都受了洗；那一天，门徒约添了三千人。42他们都专注于使徒的教导和彼此的团契，擘饼和祈祷。43众人都心存敬畏；使徒们又行了许多奇事神迹。44信的人都聚在一处，凡物公用，45又卖了田产和家业，照每一个人所需要的分给他们。46他们天天同心合意恒切地在圣殿裏敬拜，且在家中擘饼，存着欢喜坦诚的心用饭，47赞美神，得全体百姓的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《使徒行传》第二章1至47节，题目是「五旬节圣灵降临」。相信大家都认同，在新约里面，使徒行传是门徒见证耶稣的一个重大转捩点。耶稣复活后向门徒显现并吩咐他们要等候父所赐下的圣灵，这一章就正正记载了五旬节圣灵降临的事迹。五旬节在旧约里名为七七节，或收割节。就是耶稣在逾越节被钉十架后的50天。所以当时犹太人都聚集在耶路撒冷过节，门徒一共120人遵从耶稣吩咐，在马可楼等候并恒切祷告。并且经历了以下3件事：
(一) 赐下圣灵 得着能力
在第2章1-4节，圣经这样记载 : 「1五旬节那日到了，他们全都聚集在一起。2忽然，有响声从天上下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的整座屋子；3又有舌头如火焰向他们显现，分开落在他们每个人身上。4他们都被圣灵充满，就按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。」就在那天，发生新约历史中的重大事件，应验了1章8节里耶稣对门徒说：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」
(二) 彼得讲道 千人归主
接着，彼得就和11个使徒站起来讲道。他引用了很多旧约的经文，来证明耶酥就是他们历代所等候的弥赛亚。在37-38节中记载 : 37 「众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：「弟兄们，我们当怎样行？」38彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵」。就在这天，三千人在神面前悔改并领受圣灵赐予能力，门徒建立就了新约的初代教会。
(三) 教会诞生 传承历世
这一班门徒，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。用生命来回应主：43-47节记载：「众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿裏，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。」这班人新的生活模式，就成为了初期教会的一个典范。
读完以上的经文，让我对神有以下更深的体会 :
1. 顺服等候的经历
让我回想自己起初在职场打滚，身、心、灵都非常疲乏时，就向神祷告呼求，默默等候神为我预备一条出路。在一年多的等候中，神更感动我要踏上全职服事的路，最后，并为我预备了在一间福音机构里服事，岗位主要是负责圣地考察团的领队工作，正正可以用我过往在航空公司和旅行社工作的经验来事奉主，更奇妙的是，在我面试时，牧师没有提过薪金会是多少，只说我们都回去祷告吧！看看神怎样带领。到了最后我得知被聘用时，我心里也有平安地接受。在签聘用合约时才知道自己的薪金是多少。感恩收入刚好能应付我楼宇按揭的费用，哈利路亚！神是信实，并供应我们一切的主！
2. 圣灵充满的经历
以前我对圣灵并不认识，很多时都是靠自己去做基督徒，当遇到生命和家庭的问题时，往往都很无助和无力。记得有一次，我和太太参加了一个家庭聚会，一位从不认识我们的传道人向我两发了一个很有恩膏的预言，不单只安慰了我们的心，还说出我们未来的事奉方向，这次经历了圣灵震撼我两的心。隔了很短的时间，有一次我独自听诗歌敬拜时，圣灵触摸了我。虽然当时已信主一段时间，但生活仍有很多软弱和不能胜过的罪。在那一刻，圣灵很大的充满我，让我有更深地认罪悔改，心里得着很大的释放，我就不断的感恩赞美神。就在我用尽了自己能说的赞美说话，心里不知道能再说些甚么的时候，突然口里就说出方言来，心里的感恩和赞美更不能止住。那天之后，过往很难胜过的罪，就因着圣灵的能力和帮助就可以胜过了，甚至机构的同工们都说我的生命跟以往不一样，哈利路亚！感恩圣灵借传道人向我们所发的预言亦一一应验了！虽然在事奉上也经历高山低谷，但我们也立志要一生依靠圣灵来服侍主。
弟兄姊妹，借着圣灵的充满和工作，对你有甚么启发和提醒？你是否也领受圣灵充满？渴慕祂的临在？有能力和信心过一个新的生活，用生命来见证主？五旬节不是过去的故事，而是今日的 invitation（邀请）！愿我们重新发现神的信实，反省生命的真实光景，并靠圣灵活出火热、相爱、传扬基督的教会！
让我们每天都花些时间为自己祷告！祝福大家！
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2025年9月3日(三)
✨使徒行傳 2:1-47 五旬節聖靈降臨✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
徒2:1-47
1五旬節那日到了，他們全都聚集在一起。2忽然，有響聲從天上下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的整座屋子；3又有舌頭如火焰向他們顯現，分開落在他們每個人身上。4他們都被聖靈充滿，就按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
5那時，有從天下各國來的虔誠的猶太人，住在耶路撒冷。6這聲音一響，許多人都來聚集，各人因為聽見門徒用他們各自的鄉談說話，就甚納悶，7都詫異驚奇說：「看哪，這些說話的不都是加利利人嗎？8我們每個人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？9我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、10弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，僑居的羅馬人，11包括猶太人和皈依猶太教的人， 克里特人和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談講論神的大作為。」12眾人就都驚奇困惑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」13還有人譏誚，說：「他們是灌滿了新酒吧！」14彼得和十一個使徒站起來，他就高聲向眾人說：「猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，這件事你們要知道，要側耳聽我的話。15這些人並不像你們所想的喝醉了，因為現在才早晨九點鐘。16這正是藉著先知約珥所說的：
17『神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡血肉之軀的。你們的兒女要說預言；你們的少年要見異象；你們的老人要做異夢。18在那些日子，我要把我的靈澆灌，
甚至給我的僕人和婢女，他們要說預言。19在天上，我要顯出奇事，在地下，我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。20太陽要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而光榮的日子未到以前。21那時，凡求告主名的都必得救。』22「以色列人哪，你們要聽我這些話：拿撒勒人耶穌就是神以異能、奇事、神蹟向你們證明出來的人，這些事是神藉著他在你們中間施行，正如你們自己知道的。23他既按著神確定的旨意和預知被交與人，你們就藉著不法之人的手把他釘在十字架上，殺了。24神卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。25大衛指著他說：『我看見主常在我眼前，他在我右邊，使我不至於動搖。26所以我心裏歡喜，我的舌頭快樂，而且我的肉身要安居在指望中。27因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不讓你的聖者見朽壞。28你已將生命的道路指示我，必使我在你面前充滿快樂。』29「諸位弟兄，先祖大衛的事，我可以坦然地對你們說：他死了，也埋葬了，而且他的墳墓直到今日還在我們這裏。30既然大衛是先知，他知道神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上。31他預先看見了，就講論基督的復活，說：『他不被撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。』32這耶穌，神已經使他復活了，我們都是這事的見證人。33他既被高舉在神的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。34大衛並沒有升到天上，但他自己說：『主對我主說：你坐在我的右邊，35等我使你的仇敵作你的腳凳。』36故此，以色列全家當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」37眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「諸位弟兄，我們該怎樣做呢？」38彼得對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是給所有主—我們的神所召來的人。」40彼得還用更多別的話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」41於是領受他話的人，都受了洗；那一天，門徒約添了三千人。42他們都專注於使徒的教導和彼此的團契，擘餅和祈禱。43眾人都心存敬畏；使徒們又行了許多奇事神蹟。44信的人都聚在一處，凡物公用，45又賣了田產和家業，照每一個人所需要的分給他們。46他們天天同心合意恆切地在聖殿裏敬拜，且在家中擘餅，存著歡喜坦誠的心用飯，47讚美神，得全體百姓的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《使徒行傳》第二章1至47節，題目是「五旬節聖靈降臨」。相信大家都認同，在新約裡面，使徒行傳是門徒見證耶穌的一個重大轉捩點。耶穌復活後向門徒顯現並吩咐他們要等候父所賜下的聖靈，這一章就正正記載了五旬節聖靈降臨的事蹟。五旬節在舊約裡名為七七節，或收割節。就是耶穌在逾越節被釘十架後的50天。所以當時猶太人都聚集在耶路撒冷過節，門徒一共120人遵從耶穌吩咐，在馬可樓等候並恆切禱告。並且經歷了以下3件事：
(一) 賜下聖靈 得著能力
在第2章1-4節，聖經這樣記載 : 「1五旬節那日到了，他們全都聚集在一起。2忽然，有響聲從天上下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的整座屋子；3又有舌頭如火焰向他們顯現，分開落在他們每個人身上。4他們都被聖靈充滿，就按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」就在那天，發生新約歷史中的重大事件，應驗了1章8節裡耶穌對門徒說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
(二) 彼得講道 千人歸主
接著，彼得就和11個使徒站起來講道。他引用了很多舊約的經文，來證明耶酥就是他們歷代所等候的彌賽亞。在37-38節中記載 : 37 「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」38彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈」。就在這天，三千人在神面前悔改並領受聖靈賜予能力，門徒建立就了新約的初代教會。
(三) 教會誕生 傳承歷世
這一班門徒，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。用生命來回應主：43-47節記載：「眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」這班人新的生活模式，就成為了初期教會的一個典範。
讀完以上的經文，讓我對神有以下更深的體會 :
弟兄姊妹，藉著聖靈的充滿和工作，對你有甚麼啟發和提醒？你是否也領受聖靈充滿？渴慕祂的臨在？有能力和信心過一個新的生活，用生命來見證主？五旬節不是過去的故事，而是今日的 invitation（邀請）！願我們重新發現神的信實，反省生命的真實光景，並靠聖靈活出火熱、相愛、傳揚基督的教會！
讓我們每天都花些時間為自己禱告！祝福大家！
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2025年9月2日(二)
✨使徒行传 1:12-26 门徒寻找接替的人✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
徒1:12-26
12有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可行走的路程。那时，门徒从那裏回耶路撒冷去，13他们一进城，就上了所住的楼房；在那裏有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、激进党的西门，和雅各的儿子犹大。14这些人和几个妇人，包括耶稣的母亲马利亚，和耶稣的兄弟，都同心合意地恒切祷告。
15那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得在弟兄中间站起来，说：16「诸位弟兄，圣经的话必须应验。圣经中，圣灵曾借大卫的口预先说到那领人来拿耶稣的犹大；17他本来算是我们中的一个，并且得了这一份使徒的职任。18这人用他不义的代价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。19住在耶路撒冷的人都知道这事，所以按着他们当地的话把那块田叫亚革大马，就是「血田」的意思。20因为《诗篇》上写着：
「愿他的住处变为废墟，无人在内居住。」
又说：「愿别人得他的职分。」
21-22所以，主耶稣在我们中间出入的整段时间，就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们一起的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。」23于是他们推举两个人，就是那叫巴撒巴，又称为犹士都的约瑟，和马提亚。24众人祷告说：「主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中指明你所拣选的是哪一位，25去得这使徒的职任；这职位犹大已经丢弃，往自己的地方去了。」26于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《使徒行传》1章12至26节，题目是「门徒寻找接替的人」。
这段经文主要讲述了主耶稣复活升天后，门徒们的一段经历。我们从第一章前面的经文可以知道，主耶稣升天前命令门徒们要回去等候祷告，等候父所赐给他们的圣灵，但主耶稣并没有告诉他们要祷告到什么时候。第14节提到：「这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。」其实他们也不知道将会发生什么事情。
就在他们祷告的时候，使徒彼得受圣灵的感动，在一百二十人中站起来，提出了一个大胆的建议：要再选出一个人来代替已经自杀的犹大，补齐十二使徒的位置。这个提议虽然看上去很唐突、很突然，但如果我们仔细去阅读他们选举的方式和结果，就会发现一切都是神的美意。
首先，彼得用旧约的圣经证明了犹大的死是为了应验圣经的话。「愿他的住处变为荒场，无人在内居住」出自《诗篇》69篇25节，预言了犹大住所的荒凉和孤独，没有人居住；「愿别人得他的职分」出自《诗篇》109篇8节，预言了犹大的职位将被他人取代。而我们知道，主耶稣在马太福音19章28节说过：「我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。」这样也就顺理成章地证明了，现在除去犹大少了一个使徒，那么补齐十二使徒的位置就是必然的事情了。
然后，他们就要想办法选出这个人。因为当时有一百二十人之多，要从中选择一个人做使徒，需要一些必要的条件和有效的方法。他们便想出了一个非常合理的筛选条件，那就是22节所说的：「就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。」这个条件作为筛选使徒来说再合适不过了，因为剩下的这十一位使徒都是亲眼见过主耶稣，亲身经历，与祂同吃同住，一起生活，一同服侍过，所以选出来的这个人也应该如此。
在历史上，有很多学者认为其实「保罗」应该是第十二个使徒，但保罗并没有亲自与主共同生活过，他只是在大马士革的路上听到主的声音而已。于是，用这样的方式，使徒们把人数范围缩小到了两个人，他们分别是「那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟和马提亚」。
到了最后的二选一阶段，当人的智慧和方法用完了之后，在关键的一环他们又把选择权交给了圣灵。要注意的是，那个时候还没到五旬节，也就是上帝还没赐下圣灵给他们每个人，因此他们就只能使用「摇签」的方式。这个看上去很随意的举动，其实是在旧约时代最常用的方式。从摩西时代开始，在律法裏就有了当有案子需要判断的时候，掷签交给上帝审判，因为那个时代，上帝会通过这样的方式帮助以色列人做决断和审判，因此这个方式是合乎圣经真理的。
在摇签之前，众人又祷告说：「主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。」然后在二人中选出了第十二使徒「马提亚」。
亲爱的弟兄姊妹，从今天的经文中我们可以学到，在当今教会，我们作为基督徒在生活中和教会的服侍中，当遇到一些景况需要做决定时，可以运用的方式。我们既要考虑真理的教导（即圣经），又要合乎现实的情况，合理地根据已有的条件——也就是世界上的规则、方法、理论——作为一定的依据，还要为这个决定祷告，聆听神的声音。三者缺一不可。单一依靠任何一种情况，都会出现偏差。当然，即便出现了错误，也都是我们需要学习的功课。毕竟上帝给我们自由意志，我们也要为自己的选择付出代价。但如果我们每个生活的决定都体贴神的心意，活出祂的见证，荣耀祂的名，岂不是更好吗？我鼓励大家在今后的选择和决定中都能如此。
我们一起来祷告：
亲爱的主，我们感谢你。首先，感谢你创造我们的时候就给了我们自由意志，让我们可以做选择，这是你给我们作为人最宝贵的礼物。也正是因为你给我们这样的自由意志，我们才更应该用它来体现我们对你的顺服和爱，因为我们相信，你给我们预备的都是最好。主你说过，你们做地上的父亲的尚且知道把好的给自己的儿子，更何况你们在天上的父，岂不是把最好的——圣灵——送给我们，帮助我们吗？求你在我们人生的道路上一直可以指引我们，因为你的意念高过我们的意念，你的道路也高过我们的道路。我们心甘情愿地把自己交给你，让我们的生命能为荣耀你而活。我们这样感恩的祈求是奉靠你宝贵的名字。阿们！
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📖經文📖
徒1:12-26
12有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，有安息日可行走的路程。那時，門徒從那裏回耶路撒冷去，13他們一進城，就上了所住的樓房；在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進黨的西門，和雅各的兒子猶大。14這些人和幾個婦人，包括耶穌的母親馬利亞，和耶穌的兄弟，都同心合意地恆切禱告。
15那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得在弟兄中間站起來，說：16「諸位弟兄，聖經的話必須應驗。聖經中，聖靈曾藉大衛的口預先說到那領人來拿耶穌的猶大；17他本來算是我們中的一個，並且得了這一份使徒的職任。18這人用他不義的代價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。19住在耶路撒冷的人都知道這事，所以按著他們當地的話把那塊田叫亞革大馬，就是「血田」的意思。20因為《詩篇》上寫著：
「願他的住處變為廢墟，無人在內居住。」
又說：「願別人得他的職分。」
21-22所以，主耶穌在我們中間出入的整段時間，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們一起的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」23於是他們推舉兩個人，就是那叫巴撒巴，又稱為猶士都的約瑟，和馬提亞。24眾人禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中指明你所揀選的是哪一位，25去得這使徒的職任；這職位猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」26於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《使徒行傳》1章12至26節，題目是「門徒尋找接替的人」。
這段經文主要講述了主耶穌復活升天後，門徒們的一段經歷。我們從第一章前面的經文可以知道，主耶穌升天前命令門徒們要回去等候禱告，等候父所賜給他們的聖靈，但主耶穌並沒有告訴他們要禱告到什麼時候。第14節提到：「這些人同着幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。」其實他們也不知道將會發生什麼事情。
就在他們禱告的時候，使徒彼得受聖靈的感動，在一百二十人中站起來，提出了一個大膽的建議：要再選出一個人來代替已經自殺的猶大，補齊十二使徒的位置。這個提議雖然看上去很唐突、很突然，但如果我們仔細去閱讀他們選舉的方式和結果，就會發現一切都是神的美意。
首先，彼得用舊約的聖經證明了猶大的死是為了應驗聖經的話。「願他的住處變為荒場，無人在內居住」出自《詩篇》69篇25節，預言了猶大住所的荒涼和孤獨，沒有人居住；「願別人得他的職分」出自《詩篇》109篇8節，預言了猶大的職位將被他人取代。而我們知道，主耶穌在馬太福音19章28節說過：「我實在告訴你們：你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。」這樣也就順理成章地證明了，現在除去猶大少了一個使徒，那麼補齊十二使徒的位置就是必然的事情了。
然後，他們就要想辦法選出這個人。因為當時有一百二十人之多，要從中選擇一個人做使徒，需要一些必要的條件和有效的方法。他們便想出了一個非常合理的篩選條件，那就是22節所說的：「就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」這個條件作為篩選使徒來說再合適不過了，因為剩下的這十一位使徒都是親眼見過主耶穌，親身經歷，與祂同吃同住，一起生活，一同服侍過，所以選出來的這個人也應該如此。
在歷史上，有很多學者認為其實「保羅」應該是第十二個使徒，但保羅並沒有親自與主共同生活過，他只是在大馬士革的路上聽到主的聲音而已。於是，用這樣的方式，使徒們把人數範圍縮小到了兩個人，他們分别是「那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟和馬提亞」。
到了最後的二選一階段，當人的智慧和方法用完了之後，在關鍵的一環他們又把選擇權交給了聖靈。要注意的是，那個時候還沒到五旬節，也就是上帝還沒賜下聖靈給他們每個人，因此他們就只能使用「搖籤」的方式。這個看上去很隨意的舉動，其實是在舊約時代最常用的方式。從摩西時代開始，在律法裏就有了當有案子需要判斷的時候，擲籤交給上帝審判，因為那個時代，上帝會通過這樣的方式幫助以色列人做決斷和審判，因此這個方式是合乎聖經真理的。
在搖籤之前，眾人又禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。」然後在二人中選出了第十二使徒「馬提亞」。
親愛的弟兄姊妹，從今天的經文中我們可以學到，在當今教會，我們作為基督徒在生活中和教會的服侍中，當遇到一些景況需要做決定時，可以運用的方式。我們既要考慮真理的教導（即聖經），又要合乎現實的情況，合理地根據已有的條件——也就是世界上的規則、方法、理論——作為一定的依據，還要為這個決定禱告，聆聽神的聲音。三者缺一不可。單一依靠任何一種情況，都會出現偏差。當然，即便出現了錯誤，也都是我們需要學習的功課。畢竟上帝給我們自由意志，我們也要為自己的選擇付出代價。但如果我們每個生活的決定都體貼神的心意，活出祂的見證，榮耀祂的名，豈不是更好嗎？我鼓勵大家在今後的選擇和決定中都能如此。
我們一起來禱告：
親愛的主，我們感謝你。首先，感謝你創造我們的時候就給了我們自由意志，讓我們可以做選擇，這是你給我們作為人最寶貴的禮物。也正是因為你給我們這樣的自由意志，我們才更應該用它來體現我們對你的順服和愛，因為我們相信，你給我們預備的都是最好。主你說過，你們做地上的父親的尚且知道把好的給自己的兒子，更何况你們在天上的父，豈不是把最好的——聖靈——送給我們，幫助我們嗎？求你在我們人生的道路上一直可以指引我們，因為你的意念高過我們的意念，你的道路也高過我們的道路。我們心甘情願地把自己交給你，讓我們的生命能為榮耀你而活。我們這樣感恩的祈求是奉靠你寶貴的名字。阿們！
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✨使徒行傳 1:1-11 耶穌升天與門徒等候聖靈✨
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📖經文📖
徒1:1-11
1提阿非羅啊，我在第一本書中已論到耶穌從開頭所做和所教導的一切事，2直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒後，被接上升的日子為止。3他受害以後，用許多確據向使徒顯明自己是活著的，在四十天之中向他們顯現，並講說神國的事。4耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，但要等候父的應許，就是你們聽見我說過的。5約翰是用水施洗，但過了不多幾天，你們要在聖靈裏受洗。」6他們聚集的時候，問耶穌：「主啊，你就要在這時候復興以色列國嗎？」7耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候和日期，不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」9說了這些話，他們正看的時候，他被接上升，有一朵雲彩從他們眼前把他接去。10他升上去的時候，他們定睛望天，看哪，有兩個人身穿白衣站在他們旁邊，11說：「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣升上天去，他也要怎樣來臨。」
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《使徒行傳》1章1至11節，題目是「耶穌升天與門徒等候聖靈」。
約主後33年，以色列首都耶路撒冷仍處於羅馬帝國的統治之下。羅馬帝國修建了大量道路和港口，將不同城市連接起來，促進了各地在文化、思想和宗教上的交流。因此，當時的以色列也呈現出多元文化的生活面貌；然而，耶路撒冷及以色列仍以猶太教為主要宗教信仰。猶太人既不接受羅馬帝國接納多元宗教和各哲學流派的政策，也不接受耶穌基督宣稱自己是彌賽亞及其救贖計劃。在猶太人的觀念中，彌賽亞應為猶太人帶來和平與繁榮，而耶穌基督所傳講的救贖卻是關乎萬民的。因此，耶穌的言行對猶太教的信仰與實踐產生了極大的衝擊。加上複雜的政治因素，以及耶穌日益增長的影響力和群眾的廣泛支持，猶太領袖們感到威脅，最終導致耶穌受難被釘十字架。《使徒行傳》一章3節記載：「他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」
再看第2節經文：「直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。」耶穌復活後與門徒生活了一段時間，隨後「被接上升」。當時仍在地上的，是耶穌基督「藉聖靈吩咐所揀選的使徒」。
他們是否要離開耶路撒冷？他們需要等候父所應許賜下的聖靈。正如聖靈引領耶穌，聖靈也要引領使徒們。因此，整卷《使徒行傳》記載了使徒們的腳踪如何跟隨聖靈的帶領，這也呼應了耶穌基督的救贖計劃——福音要臨到萬民。
起初，使徒們並未完全理解耶穌基督的救贖計劃。因此，在第6節中，使徒們詢問耶穌何時復興以色列，顯示他們當時仍只關心自己的事，尚未掌握神的救贖計劃。然而，他們若要繼續傳揚天國的福音，就必須面對猶太人的迫害而分散。幸而，羅馬帝國「條條大路通羅馬」的便利環境，使他們得以前往各地傳講天國的福音。第8節記載：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
《使徒行傳》作者路加醫生跟隨使徒保羅，見證了使徒們如何依靠聖靈的大能，從耶路撒冷開始，即使面對猶太教宗教領袖的迫害，或是異地文化信仰的衝擊，仍然堅持將天國的福音傳至猶太全地、撒瑪利亞，直到地極。神跡奇事也隨之發生，證實他們所傳的道是真實的。
除了傳講福音，使徒們也見證了新約教會時代的誕生。他們所到之處，都會培育當地的基督徒建立教會，在各地繼續傳福音，實踐聖經真理的生活。
弟兄姊妹，《使徒行傳》是一卷未寫完的書信，耶穌的升天，表示完成了救贖，展開了福音臨到萬民的時代；等候聖靈，是提醒人倚靠聖靈的重要，學習如使徒們雖本身帶着自己的想望計劃，但當他們願意「行」的時候，聖靈除了引領使徒們的前路，也一步一步擴張了使徒們所信的和眼界。鼓勵大家也要領受聖靈，嘗試放下自己的人生計劃，過程中或會遇到困難挑戰，但聖靈會帶領我們在「行」的路上，一步一步建立按聖經真理而行的新的生活，也得著能力向身邊的人傳講見證福音的大能，繼續寫下《使徒行傳》的新一頁，祝福大家！
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2025年9月1日(一)
✨使徒行传 1:1-11 耶稣升天与门徒等候圣灵✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
徒1:1-11
1提阿非罗啊，我在第一本书中已论到耶稣从开头所做和所教导的一切事，2直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒后，被接上升的日子为止。3他受害以后，用许多确据向使徒显明自己是活着的，在四十天之中向他们显现，并讲说神国的事。4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：「不要离开耶路撒冷，但要等候父的应许，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但过了不多几天，你们要在圣灵裏受洗。」6他们聚集的时候，问耶稣：「主啊，你就要在这时候复兴以色列国吗？」7耶稣对他们说：「父凭着自己的权柄所定的时候和日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」9说了这些话，他们正看的时候，他被接上升，有一朵云彩从他们眼前把他接去。10他升上去的时候，他们定睛望天，看哪，有两个人身穿白衣站在他们旁边，11说：「加利利人哪，你们为甚么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样升上天去，他也要怎样来临。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《使徒行传》1章1至11节，题目是「耶稣升天与门徒等候圣灵」。
约主后33年，以色列首都耶路撒冷仍处于罗马帝国的统治之下。罗马帝国修建了大量道路和港口，将不同城市连接起来，促进了各地在文化、思想和宗教上的交流。因此，当时的以色列也呈现出多元文化的生活面貌；然而，耶路撒冷及以色列仍以犹太教为主要宗教信仰。犹太人既不接受罗马帝国接纳多元宗教和各哲学流派的政策，也不接受耶稣基督宣称自己是弥赛亚及其救赎计划。在犹太人的观念中，弥赛亚应为犹太人带来和平与繁荣，而耶稣基督所传讲的救赎却是关乎万民的。因此，耶稣的言行对犹太教的信仰与实践产生了极大的冲击。加上复杂的政治因素，以及耶稣日益增长的影响力和群众的广泛支持，犹太领袖们感到威胁，最终导致耶稣受难被钉十字架。《使徒行传》一章3节记载：「他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。」
再看第2节经文：「直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。」耶稣复活后与门徒生活了一段时间，随后「被接上升」。当时仍在地上的，是耶稣基督「借圣灵吩咐所拣选的使徒」。
他们是否要离开耶路撒冷？他们需要等候父所应许赐下的圣灵。正如圣灵引领耶稣，圣灵也要引领使徒们。因此，整卷《使徒行传》记载了使徒们的脚踪如何跟随圣灵的带领，这也呼应了耶稣基督的救赎计划——福音要临到万民。
起初，使徒们并未完全理解耶稣基督的救赎计划。因此，在第6节中，使徒们询问耶稣何时复兴以色列，显示他们当时仍只关心自己的事，尚未掌握神的救赎计划。然而，他们若要继续传扬天国的福音，就必须面对犹太人的迫害而分散。幸而，罗马帝国「条条大路通罗马」的便利环境，使他们得以前往各地传讲天国的福音。第8节记载：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」
《使徒行传》作者路加医生跟随使徒保罗，见证了使徒们如何依靠圣灵的大能，从耶路撒冷开始，即使面对犹太教宗教领袖的迫害，或是异地文化信仰的冲击，仍然坚持将天国的福音传至犹太全地、撒玛利亚，直到地极。神迹奇事也随之发生，证实他们所传的道是真实的。
除了传讲福音，使徒们也见证了新约教会时代的诞生。他们所到之处，都会培育当地的基督徒建立教会，在各地继续传福音，实践圣经真理的生活。
弟兄姊妹，《使徒行传》是一卷未写完的书信，耶稣的升天，表示完成了救赎，展开了福音临到万民的时代；等候圣灵，是提醒人倚靠圣灵的重要，学习如使徒们虽本身带着自己的想望计划，但当他们愿意「行」的时候，圣灵除了引领使徒们的前路，也一步一步扩张了使徒们所信的和眼界。鼓励大家也要领受圣灵，尝试放下自己的人生计划，过程中或会遇到困难挑战，但圣灵会带领我们在「行」的路上，一步一步建立按圣经真理而行的新的生活，也得着能力向身边的人传讲见证福音的大能，继续写下《使徒行传》的新一页，祝福大家！
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