一、思想問題：我是否每天都得到新鮮活潑的聖經亮光？什麼會攔阻我聆聽神的話？

二、鑰節：
8:11主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。

人們關心吃飯飲食，知道糧食危機的可怕，但是有多少人看得見「屬靈的糧食危機」，就是當人的犯罪墮落到某個程度，神會收回祂的啟示、收回祂的憐憫、收回祂的真理，神不再說話，不再有先知傳講神的話。看似自在，但是沒有真理就沒有真正的自由與生命，人仍然可以有許多活動，卻彷彿滿口塞滿了沙子、虛空、乾澀、刑罰。
我們是神的孩子，神非常樂意對我們說話，只要我們謙卑來到神的面前真實悔改，遠離貪婪、偶像、不義並真心敬拜，神就要賜下真理，給我們真實的生命。

三、經文結構：
B' 7 章 -8:3 先知的不得已，將來審判的異象，伯特利偶像祭壇被毀。
01-03 異象 IV ――夏天的果子。
A' 8:4-9 章 將要臨到以色列的審判（分散列國），將來的復興。
a 04-08 將要臨到這地的毀滅：因富人的罪神要刑罰。
 b 09-14 神要懲罰以色列。

四、結構亮光：
Q：本章提到神要施行刑罰與審判，有哪些審判臨到？
1. 死亡結局：
接續第七章，vv.1-3 提到了第四個異象，神要興起嚴厲的審判，「夏天的果子」與「結局」在原文讀音相似，意思就是神所預備的刑罰、審判已經成熟了，無法逃避。聖殿中過去充滿讚美的詩歌，如今都成為哀歌、喪歌，國破家亡，各處充滿了死屍。
v.10 歡樂的敬拜變成喪禮，讚美的詩歌變成送終的哀歌；極度的悲哀！ v.13 不論年輕、美貌與否，無人能夠逃避神的審判，v.14 將要仆倒死亡，無法挽救！

2. 天地震動：
vv.7-8 神不會忘記人的惡行，將有大地震臨到，如同尼羅河水大漲大落一般。v.9 在大審判之下，天地變色，正午變為黑暗，也有人認為這是形容審判的可怕光景。

3. 沒有真理：
vv.11-12 當人執意犯罪，神拒絕與人說話，人就落入無真理可聽的窘境，等到人在危難中期待聽到神的話，東奔西跑卻一無所獲，因為神已經沉默了，這樣的飢荒比沒有食物的飢荒更可怕，人即將失去的是永恆的生命！

Q：本章提到人受審判的原因是什麼？
1. 欺壓窮人：
vv.4-6 對窮乏人極盡欺負之能事，彷彿吞吃窮乏人，使困苦人衰敗，用高利貸強逼人作奴隸，不公義的程度連大地都要震動（v.8）。

2. 貪婪不義：
v.5 表面上仍然維持敬拜，但是心裡在意的只有金錢，只想速速結束敬拜、守節，因為還有大好的賺錢機會等著呢！用虛假的天平作生意，賣出用小升斗，減少賣出的分量，而收錢、買物卻用大升斗來增加收入，為富不義、為富不仁！

3. 拜偶像：
v.14 牛犢原文作「罪」，或是指偶像的名字「亞示瑪」，但與別是巴都是有設立祭壇的城市。表面上這群人仍有聖會、安息日的敬拜，但是實際上他們卻在拜偶像，抓金錢、抓私慾，神必審判！

反思問題：
我們在敬拜中的焦點是什麼？是對焦於神還是仍求利益、專顧自己？求主顯明並赦免我們。

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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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