律法使我們知“罪”，也告訴我們愁苦是由“罪”引起的。當然律法之作用不是光讓人知“罪”，更是告訴我們︰上帝之要求。因此，律法不是壞的，壞的是人因為“罪”的緣故無法達到上帝的要求。於是有人認為既然人做不到，就沒意義，乾脆廢除算了！


非也！斷不廢除，因為律法是上帝的心意，連主耶穌都說︰『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。』﹙馬太福音5章17-18節﹚


既然是成全，我們現在就要來思想為何上帝要立這樣的標準。


首先，我們被造時是善的，上帝造人原本是善的（創世記1︰31），且按照祂自己的形象（創世記1︰26，27），就是公義和聖潔；以致 他能正確地知道他的創造者上帝，誠心愛他，與他同住在永福中，並要讚美且榮耀祂（以弗所書4︰24，歌羅西書3︰10，哥林多後書3︰18）


人既是按照上帝的形象被造的，所以人原本是公義和聖潔。人在樂園中時，完全符合上帝律法的所有要求，人與上帝之間的一切都是好的。那時罪不存在，人擁有聖潔。聖潔的意思是人完全向著上帝，他被造時擁有對上帝全備的知識，心靈純潔，意志良善。只有通過這種方法，人才可以正確完全地認識他的創造主。因為擁有上帝的形象，人得以與動物區分開來，有能力與上帝相交；因為有上帝的形象，人才能夠愛他的創造者，在永恆的福樂中與他在一起，永遠讚美祂，歌頌祂，全心全意地愛祂，人不會要別的東西，只願意快樂地與上帝在一起，永遠讚美稱頌祂。


因此罪的根源不在於上帝和祂的創造，而在於人本身。亞當被造時並無罪，也無瑕疵，更沒有死亡這件事，而是要永遠活在榮耀的樂園中。亞當，夏娃是這樣，他們的後裔本來也是這樣。


但上帝並沒有把亞當和夏娃創造成不能犯罪的人，因為上帝不想接受一種被迫的愛和順服，不想亞當和夏娃只是因為沒有別的選擇才愛祂，上帝的心意是他們自願的愛和順服。


因此上帝讓亞當自己選擇。祂與亞當立了一個約，給了亞當一個考驗︰樂園中所有樹上的果子，除了一棵樹的果實，亞當和夏娃都可以吃。那棵樹“就是分別善惡的樹”， 上帝不允許他們吃上面的果子。如果亞當和夏娃不吃那棵樹上的果子，自願而且完全地愛上帝，他們就會永遠活在完全的快樂中。一旦他們不順從上帝的命令，吃那棵樹上的果子，他們就得死，喪失上帝的眷顧。


亞當和夏娃被造時是完美的，有能力遵行上帝的命令。因此他們可以抗拒從外而來的引誘。而順從所得的報償將是空前的福樂︰永遠享受上帝的眷顧，與上帝相交–這是他們永遠也不會失去的永生。


這個約也影響到亞當的後代︰亞當若順從的話，他所有的後代也蒙福，他們也能享受這樣的報償。但如果亞當犯罪，他的不順從和因此帶來的刑罰將禍及他的後裔。在這個約裡，亞當我們人類的始祖，代表了當時還未出生的全人類，是他們的元首。按照這個約，他可以贏得救恩，因此我們把它稱為行為的約。


但可惜的是，亞當沒有順從上帝。撒旦挑唆人不順服，說是︰“你們便如上帝能知道善惡” （創世記3︰5）。


夏娃和亞當聽了魔鬼的話，吃了分別善惡樹上的禁果。這樣，亞當&#

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