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葉聞天王樂音供佛心不能安 鬱陀羅迦仙人被摸腳失定
外道、聲聞、菩薩皆得禪定，其差異為何呢? 禪中見究竟實相? 何謂實相呢? 禪與禪波羅蜜有何差別呢? 是怎樣的心造成的呢? 螺髻仙人在樹下長期入定，鳥在其髮上築巢生子，螺髻仙人為避免鳥驚慌，以慈悲心故再次入定待鳥成長飛走後才出定。五百仙...

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某比丘精進禪修，證得四禪之功，而其誤以為是證得阿羅漢果，是故不再精進修學。該比丘臨命終時，現四禪中陰，心生疑惑阿羅漢豈有中陰，故毀謗佛說謊，此心一生四禪中陰便滅，反投生阿鼻地獄。而後僧團比丘請問佛陀，該精進比丘投生何處? 佛說已入地獄。眾僧訝異何以故? 佛說此僧受惡道苦乃因增上慢，未得謂得，深著禪定相而自誤。如何驗證修行功夫呢? 請聽法師詳解。

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耶輸陀羅懷佛陀之子羅睺羅六年，於佛陀成道之日才生。是怎樣的因緣讓羅睺羅在母胎六年呢? 耶輸陀羅又如何證明羅睺羅是佛的孩子呢? 而耶輸陀羅以百味歡喜丸供佛欲令佛回心轉意再回往日恩愛之情，然而佛陀卻不動於心，受供、回向後安然返回精舍，眾比丘都讚佩佛陀定力，故問佛何等因緣令百味歡喜丸不生昏亂之事? 原來耶輸陀羅與佛陀宿世因緣深厚……，且聽法師娓娓敘說。

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有一個精進的比丘，在池邊經行，聞到池中蓮花香味，心即貪著此香，池神呵責比丘偷香，比丘被責而感到羞恥。不一會兒，有人來採蓮花，連根帶花的摘走，弄得池裡穢濁不堪，此時池神卻默然不語。比丘十分不解，我僅是聞香就被呵斥，而這人摘採花朵，神卻不言制止，是何緣故? 池神何以如此行事，有其奧義，且聽法師說明箇中因緣。

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菩薩修禪定，去五蓋、呵五欲等。色聲香味觸等皆應戒除，曾有五百仙人飛行於天空，但聞甄陀羅女悠揚歌聲，眾人皆迷而墮落凡間。另有一沙彌，陷入龍宮香氛及迷戀龍女之身端正、香妙無比，不能自拔，發願欲生龍中並為龍王……，人若為五欲所繫縛障礙，就迷失了本性乃至墮入三惡道，不可不慎。如何修行禪定有功，快來聽法師精彩故事。

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某天果園出現了一顆香氣十足的水果，園丁就將此果獻給國王，恰好王子十分喜好美食，見此果而生貪欲，向國王要了香果而食。因為味道十分甘美，王子還想再吃，於國王命園丁每天都要上供。園丁知道是鳥從香山帶來園中餵食幼鳥的，所以每天就去偷水果。鳥餵食雛鳥不成，於是帶來香味、形狀相似的毒果給了園丁，國王與王子吃了毒果後，雙雙斃命。法師說，人若貪著五欲，必染清淨心此是障道因緣，不可不慎。

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有一沙彌十分喜歡吃乳酪，每次吃後都回味再三，心生歡喜，乃至發願生於酪中。後沙彌滅，而生於酪瓶之中。其師父為得道阿羅漢，知其徒生於瓶中，故每次傾倒乳酪時都小心翼翼，不忍傷其徒。原來貪愛成癡，是會影響人的命運的，所以如何調心，且聽法師笑談因果。

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精進是第一善法，為何在六度中排第四呢? 原來布施、持戒、忍辱此三法門是共世間法，但精進則是禪定、般若入道之門，以是之理安立六度次第。某一法師林中靜坐而昏沉，護法神入死屍中，手舞足蹈而來，驚嚇法師。法師夜中用功，依然昏沉而眠，護法神入夢化為十頭鬼捉拿法師，再次嚇醒法師。自此法師精進勤奮不敢稍為懈怠，而速證阿羅漢果。精進故事令人動心，請聽法師細解詳情。

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釋迦佛在因地中曾為領隊，帶領一群商人入海採寶，有一羅剎鬼前來阻撓，不讓商隊前行，領隊就出來與鬼相鬥。此鬼有大力能黏一切物，領隊左拳打鬼，鬼就黏住其左手，換以右拳擊鬼，依然被黏。如此左腳、右腳都被黏住。領隊不服再以頭槌鬼，依然被黏。此時鬼說，你就別費力了，投降吧! 領隊說我的心依然與你對抗，永不退怯。於是鬼讚歎領隊，遂放商隊前行採寶。精進有何樣貌? 從三十七道品中如何勤精進呢? 且聽法師娓娓述說箇中因緣。

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瞋心是障道第一，要以忍辱力來克服。羼提仙人修習忍辱功夫了得，被歌利王以劍斬其手足，因忍辱後手足再生，令王驚嚇。如何修忍呢? 法師明說次第如下:伏忍、信忍、順忍，總之以佛法正見斷結使，故能安忍逆境得大利益。智者用三狼來養一頭肥而不膩的羊呢? 這是怎樣的典故呢? 三狼如何養無脂肥羊，請聽法師細解詳情。

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國王行無遮大會廣大齋僧，有位三藏比丘已證阿羅漢果，穿著粗陋，要入齋堂應供，但警衛見他穿著粗鄙，所以不令比丘入堂應供。了知人間世事的阿羅漢於是想了辦法進入齋堂，然後卻將齋菜往衣服倒！這是怎樣的因緣呢?阿羅漢是昏頭了嗎? 他圓滿了國王的齋僧應供嗎? 精彩故事且聽法師娓娓述說箇中因緣。

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提婆達多進入僧團後勤學教法，十二年間熟讀六萬多經典，自恃了得，尋佛欲求神通。佛告訴他只要了解五蘊無常就可以得道，神通自現。佛陀不傳授神通之法，於是提婆達多再找舍利弗等諸多大阿羅漢求神通。但眾人皆回與佛陀說法一致，所以苦求不得神通之法。不料聰明的提婆達多竟然學會了五神通！他是透過哪位尊者學會神通呢? 有了神通的提婆達多更是不可一世，他是如何破和合僧團? 甚至出佛身血、乃至殺阿羅漢? 最後還墮入了地獄呢? 以上精彩故事且聽法師娓娓述說。

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魔王麾下三位貌美萬分的玉女，有智慧且具姿色，知凡人喜好各有不同，故幻化為五百妖嬌美豔之女，其容貌宛若烏雲中雷光乍現，引人目光隨行不捨。五百女子來到釋迦菩薩面前，欲令菩薩迷惑美色而不成道。密跡金剛力士及時出現加以阻撓，然五百嬌豔女子無所畏懼用言語調戲菩薩……。這五百妖嬌女子是否能成功完成魔王使命呢? 欲界六天各以何展現欲望? 且聽法師娓娓述說精采佛陀降魔故事。

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婆羅門城王，見佛到來，下了一道命令，聽佛法者罰款500金。眾人畏懼罰款，故佛入城後，百姓們緊閉門窗，於是造成佛陀中午托缽，無人供養。此時正巧有一女人，開門處理廚餘，見佛陀空缽，於心不忍，而施廚餘。佛說此女往後十五劫皆不墮惡道，且能得辟支佛果位。旁邊恰有一婆羅門聞此語，而向佛說，您怎為食而說此大妄語? 佛陀即現廣長舌相，舌長能覆髮際，並為婆羅門說法，該婆羅門立證初果。佛陀說了怎樣的法讓婆羅門證果呢? 後來婆羅門城內百姓是否聽了佛陀說法呢? 故事精采絕倫，快來聽法師精采講說。

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佛陀說大法前皆會放光，讓與會大眾藉由佛光而見殊勝境界，此時佛從足下放光是何因緣? 有人問道﹕「天人也會放光，那麼佛陀放光與天人所放之光有何差異?」佛光照耀下，眾生得何種利益? 另外佛陀何以不在說法之時從口中放光呢? 這樣不是更顯所說法的光明耀目? 箇中原由，處處可見佛陀於蒼生的悲憫心。此中故事精采絕倫，快來聽法師慈悲講說。

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佛十力有多殊勝? 即便是彌勒菩薩也不能徹知、舍利弗亦無從了解。念佛能得什麼功德?何以需要念佛呢?在大智度論中說了三個公案故事，分別如下: 一、於普賢像前殷重念佛，得普賢菩薩舒臂除病。二、虔誠恭敬研讀法華經得普賢金光照明開解。三、念佛之舌，火燒不壞念。此三公案皆是現世可得利益，遑論他世功德不可思議喔！這麼吸引人的精彩故事，快來聽見輝法師善妙講說喔～

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阿難尊者持缽立於街頭乞求牛乳巧遇維摩詰居士。維摩詰居士問其因緣，原來是佛生病所以阿難尊者持缽取牛乳用來給佛治病。佛何以示現身體病態呢?且需求牛乳以治病呢?維摩詰居士又是如何跟阿難尊者開示應當以何心態來看待乞乳這事才是合於教理法則的呢？在這故事中，我們可以了解維摩詰居士的正知正見是如何微妙喔！請大家一起來聽見輝法師述說精彩故事吧～

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怎樣供養佛陀、法師最為殊勝呢? 請法、專注聞法、並依教奉行是最殊勝的。佛說法必有因緣。往昔多寶佛證得正等正覺時，因為無人請法，說法因緣不足故直入涅槃。當釋迦牟尼佛在菩提樹下證悟的當下即默然靜思，我所證得的法，如此高深，眾生貪著紅塵俗世，無可理解我法，不如就此入涅槃。所幸，菩薩、天帝、大梵天王都來請法，請佛住世轉法輪，因為有這樣的因緣佛才開啟說法因緣。此集見輝法師妙語如珠開示諸多道理，破除我們許多世俗的想像，請大家一起來聽師父述說精彩故事吧～

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甚麼是佛陀的三密? 有人觀看佛身是金色且數丈高，有人則見數里高的佛閃耀著雜寶色光，此即是身密。有人聽佛說法感悟到布施功德，有人則是感受到忍辱、精進的功德，這是佛的語密。一心專注憶念佛陀即感佛陀之意，此為意密。有次目連尊者想測試佛音能傳多遠，於是忘了遠近，直奔萬億佛土外的他方世界，仍然清楚聽見釋迦牟尼佛的說法音。當地的修行者驚訝的發現一個「人頭蟲」，竟然穿著僧服，這是怎樣的故事?請大家一起來聽見輝法師說故事。

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「檀」字為梵文（檀那），意為「布施」；「越」字是漢文，指的是「越」過苦海。也就是布施可達清淨彼岸。布施時可分為魔壇、佛壇兩類，是如何區分的呢?為善最樂這是怎樣的道理? 佛說毒蛇喻經中，有國王要犯人用一個箱子養四條毒蛇，犯人心畏四條毒蛇於是逃跑，國王便派出五人前往追拿犯人……，佛為何說國王、一個箱子、四條毒蛇、五人追拿犯人，這些譬喻分別有何意涵? 精采有趣的故事請大家一起來聽法師說故事，累積功德財。

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