悟空黑神化第五輯 天命人的第四個根器-曲度紫鴛-舌嚐思(舌根)
真真:各位聽眾朋友，大家好!歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友
真真，這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何藉由佛法來對治生活中的煩惱!
真真:上一集我們介紹悟空丟失的鼻根，今天我們來聊聊黑神話悟空遊戲的第四章，天命人在這一章 所丟失的第四個根器-舌根。現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪 琪，讓我們熱烈歡迎琪琪!
琪琪:各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真:很開心琪琪再次來我們節目作客。在遊戲第四章:曲度紫鴛舌嚐思，天命人要尋回的是丟失的
舌根。我們有請琪琪和大家介紹甚麼是舌根?
琪琪 : 好的真真，舌根是指由舌頭、味覺神經和大腦所共同組成的味覺區域，只要其中一項失去功 能，我們就無法嚐到味道。在味覺系統運作中，舌根是負責味覺的接受器，它會受到特殊味道分子的 刺激而產生訊號。我們的舌頭上有許多的味蕾，而每個味蕾都有不同的味覺受體。
真真:喔!味覺受體。
琪琪 : 是啊!當味覺神經被味道分子活化後，味覺神經會將訊息傳達到大腦，我們才能「嚐」到味 道。所以舌頭上的味覺受體對於生存是極為重要的，這個能分辨味道的能力，才能讓我們的意識進一 步去分別我們對食物的感受。這其中味道分子就是佛法中說的「味塵」，藉由舌根接觸了味塵而產生舌 識。而味覺就是「味塵」、「舌根」、「舌識」與「意識」的合作下，讓我們去分辨喜歡或是不喜歡的食 物。
真真 : ㄟ~有人說我只要吃到味道，鼻子聞不到是沒關係的?請問您覺得有可能嗎?
琪琪 :不太可能喔。味覺與嗅覺是息息相關的，我們品嚐食物時，80%是嗅覺，20%是味覺。感冒鼻塞 時，一旦沒有嗅覺的輔助，吃東西的感受不同，味道就會有所不同。而這裡說的味道通常分為五種， 就是酸、甜、鹹、苦、鮮。
真真:嗯~不是還有辣味嗎?
琪琪:辣味其實是一種痛覺也稱為(觸覺)，這是辣椒素對人體所產生的化學反應，辣椒素會刺激舌頭上 的痛覺纖維，所以這是痛覺也是(觸覺)但卻不是味覺喔。
真真:接下來回到黑神話-悟空第四章:曲度紫鴛舌嚐思。天命人與豬八戒，來到盤絲洞尋找下一個根 器，沒想到豬八戒在盤絲洞認出了成為蜘蛛精的紫蛛兒，故事是從豬八戒還是天蓬元帥時，紫蛛兒對 天蓬元帥十分愛戀，後來天蓬元帥從天界被貶下凡成為豬八戒，紫蛛兒為了他自願廢掉修行成為蜘蛛 精。豬八戒因為取經的任務，離開了盤絲洞，蜘蛛精的七位姐妹也相繼離世，蜘蛛精受到極大的身心 創傷。盤絲洞的妖王百眼魔君藉由悟空的根器，讓蜘蛛精保住性命，並讓他打擊豬八戒和天命人的行 動。最終，妖王百眼魔君為了不受崑崙仙人的控制，便殺害蜘蛛精奪取悟空根器成為強大的妖怪，也 因為欲和貪才淪為了今天的結果。請問琪琪我們要如何看待欲和貪呢?
琪琪:前面章節我們聊過眼、耳、鼻，今天說舌，之後會說身，這~也就是有情的五根。五根分別對應 不同的五塵，由五識也就是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識的了別，在意識的統合下產生對於各種境 界不同的覺受。
真真:喔~就像我們看到、聽到、聞到、嚐到和接觸到美好的事物，心中便會升起歡喜的覺受。
琪琪: 沒錯，因為這些美好的覺受會讓人產生欲望而想要持續保持進而生了貪念。一旦美好的事物消 失，心中便會產生不好的覺受。然後不斷地在這個循環中去領受，產生出苦與樂和不苦不樂的覺受。
真真:所以我們要建立起對於欲與貪正確的價值觀，才能讓內心安穩喜樂。
琪琪:其實從「欲」到「貪」只有一線之隔，現代社會中大家毎天為了生活，辛苦勞作，一但對於六
塵相分產生執著，就會被欲和貪繫縛，讓自己的身心不斷的在煎熬受苦。
真真:如果我們要離欲、離貪，就需要先觀察自己的身行、口行與心行，並透過正確的學習來消除過 份慾望的貪求。回到剛剛講的故事，想請問琪琪之前天蓬元帥所處的天界那是什麼呀~
琪琪:在聊天界之前，我們來聊聊什麼是三界六道，三界共分為三層，由下到上分別為:欲界、色界 和無色界。六道則是: 地獄、惡鬼、畜生、人、天和阿修羅，而六道全包含在欲界中。天界則有欲界 天、色界天和無色界天。而故事中所說的天界是指欲界天。
真真:為什麼會有三界的差別?
琪琪: 因眾生過去世所造作種種不同的業因，而三界就是讓眾生受報酬償業果及未來世繼續造業的處 所。每個人所造作的業行種子會依因果法則產生不同的異熟業種，這一切的業種都會儲存在有情各自 的第八識如來藏中，如來藏就是眾生自無始劫來就存在的紀錄器，這個紀錄器會在眾生共同業報的感 召下，形成一個世界，但卻因業種的不同，進而有了三界六道的差別。
真真: 那要怎麼才能生在天界呢?
琪琪:我們需要精進的受持五戒、行十善，就有機會生到欲界天。而色界天則是遠離欲界中的五欲，
發起了初禪至四禪然後得已往生。無色界是沒有色身而只有意識的存在。所以天界仍然是在三界中。
真真: 原來當我們心中還存有五欲貪愛的執著時，就會不斷地在三界中受生，沒有辦法找到解脫的道 路，因此我們應該斷除對於五欲的貪愛與執著，才能解脫於三界中的欲界。
琪琪: 在《雜寶藏經》卷 8 中記載佛陀的弟弟難陀得道因緣。
佛世時，佛陀的弟弟難陀，雖然出家了，但一直牽掛著家中端莊美麗的妻子孫陀利，沒有辦法靜下心
來好好修行，後來靠著佛陀的慈悲攝受，帶他升天聽見勝妙天女的討論與下地獄親眼見到油鍋地獄的
刑罰後，他終於放下對妻子孫陀利的眷屬貪愛，並努力於生死輪迴中得解脫，所以難陀再聽佛說法後
精進修行，成了阿羅漢。從這個典故中，我們就可以瞭解到五欲貪著對解脫修行的障礙。
真真: 原來財、色、名、食、睡這五種粗重的欲望，往往會讓人在追逐的過程中，沉迷於其中而不自 知，如果追求不到就會產生種種的痛苦，所以五欲就像是泥沼一樣，讓人深陷其中而不可自拔啊!
琪琪: 所以佛說，當眾生陷於五欲泥沼時，唯有善友能救護之。
真真: 我記得佛在經中為我們開示說，能為我們演說諸欲上種種過患的就是善友，也是指佛、菩薩以及 聲聞、緣覺，這三乘菩提的實證者，其中只有佛能具足為大眾演說諸欲的一切過患;換句話說，唯有 佛才能具足幫助我們離開欲貪泥沼的繫縛。
琪琪: 佛陀的智慧真實不虛，從難陀的故事中，佛陀特地藉由勝妙天女、油鍋地獄的教示，救護難陀離 開了對於男女欲貪泥沼的繫縛;同時攝受難陀為其說法，讓難陀證得阿羅漢果，得到解脫，這就是佛 對於眾生的慈悲與恩德!
真真:今日節目最後要謝謝琪琪的分享。下一集，我們將會從天命人蒐集到的第五個根器:身識來進 行探討。最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」 官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面 有文章和影片，可以增長智慧喔! 今天謝謝大家的收聽，我們下次見!

悟空黑神化第四輯 (天命人的第三個根器-鼻嗅愛)
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真真:上集我們討論悟空所丟失的耳識，和什麼是耳識及耳根的功能，這集我們要來聊聊遊戲的第三
章:夜生白露，探討天命人在這章中所要尋回的第三個根器，也就是丟失的鼻根。現在讓我來介紹今
天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪，讓我們熱烈歡迎琪琪!
琪琪:各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真:很開心琪琪再次來我們節目作客。在《黑神話:悟空》的第三章，天命人來到了尋找悟空根器 的第三站-小西天。這裏他遇到了一位很厲害的角色「黃眉」妖王，這位妖王擁有悟空的鼻根「鼻嗅 愛」。想請問琪琪這裡說的鼻根究竟是什麼?在我們身上又是如何運作的呢?
琪琪: 好的，真真，鼻根是我們的嗅覺器官，我們之所以能聞到味道，跟鼻根是息息相關的。
首先，氣體分子經由鼻孔進入鼻腔，經嗅覺神經傳達到大腦的嗅覺系統，這裡所說的氣體分子，我們 稱之為香塵，而鼻根則是由鼻子、嗅覺神經和大腦的嗅覺區所共同組成的系統，也就是說:鼻根接觸香 塵產生鼻識，所以我們才能聞到氣味。
當然，鼻識須有意識的緊密配合才能發揮正常的嗅覺功用。與其他的感官功能相比，我們的嗅覺系統
功能可以讓我們可以通過氣味與記憶，來加深食物或環境的情感聯結。
為什麼嗅覺這麼特別呢?因為它攸關我們的生存，如果沒有察覺吸入異味毒氣，就很容易中毒死亡，
所以有毒無味的氣體，通常會使人討厭、並會讓人遠離，防止我們吸入過多的毒氣而死亡。
真真: 喔~原來嗅覺和我們的生存有闗!所以丟失鼻根對我們生存有很大的影響囉?
琪琪: 沒錯! 雖然嗅覺功能攸關我們的生存，反過來說，過度追求嗅覺對於香塵的覺受，也會增長貪 欲。所以，佛法中所說的「止、觀」，其實就是對治因為貪求感官上的覺受而產生無謂的煩惱。
一旦我們對於香塵的覺受而產生執著，就會驅使我們追求更多上妙的香塵，進而產生不必要的煩惱，
這樣酖溺於嗅覺的功能，反而增長了對香塵的貪欲。
真真: 好的，謝謝琪琪的分享，接下來我們來談談《黑神話:悟空》第三章-夜生白露。
主角天命人來到了小西天，在這章節，天命人遇到了兩位小沙彌，他們二位都具有我們熟見的彌勒佛 外貌，一位是真正的彌勒佛，而另一位卻是假冒成彌勒佛的黃眉。黃眉趁彌勒佛外出時偷走法寶，之 後他用偷來的法寶:狼牙棒、人種袋、金饒(ㄖㄠˊ)，將四妖和神將們轉化成他的徒弟，並和唐三藏當 年的四位弟子相互比較。接下來黃眉與天命人開戰，他認為人是因由永不停息的悲歡，才能顯示出生 命的真義。
這裡所說的-鼻嗅愛，就是慢心。由於黃眉對佛法的無知而產生傲慢，所以他利用角色們的弱點，讓他 們產生永不止息的悲歡，導致最終的悲慘結局，這就是慢心所帶來的後果。
真真: 請問琪琪，黃眉所說的無盡悲歡，真的是生命的意義嗎?
琪琪: 真真，你問得真好，佛陀因看見眾生苦，所以生起大悲心，教導世間人如何離苦得樂當我們在欲 望中沒有辦法求得圓滿時，不論是內在或外在慾望無法如所願時，這就是「求不得苦。」
而世間的一切法都是不斷的變易，我們無法永遠獲得或永遠擁有，所以我的所愛的也會分離，變異、
消失，這稱作「愛別離苦。」
如果因為「求不得」而沉浸在痛苦裡，那就會產生「怨憎會」的情緒。也會迷失了自己的本心，所
以，希望大家能常自我反省，不要迷失在慾望的漩渦中，並透過佛陀所教導的布施等六度波羅蜜的思
維、履踐，來好好地對治煩惱。
琪琪: 當我們能藉由佛法的修行找到生命輪迴的根本後，「求不得苦」、「愛別離苦」與「怨憎會苦」等 三苦，似乎就沒有那麼苦了，這時，生命轉而充滿著無限的可能和希望。
真真: 在故事的最後，黃眉講述往昔曾化身為一隻老鱉，被村人撈上岸，當身上刮破時，就會現出種種 的金銀財寶，而老鱉的口水能讓生病的孩子立刻恢復生機。這讓村人的心中燃起了貪婪之火，也因為 人性的貪得無厭，最終老鱉落得慘死。
真真: 人性到底是善?還是惡?這個爭議從古至今都沒有停息過。
琪琪: 從佛法的角度來看，故事中描述五濁惡世的眾生，因為追求無盡欲望而顯現出惡心。其實，善與 惡只是一念之間，在這紛紛擾擾的世間，倘若能有定力就不易被外面境界所影響。
佛陀告訴我們:每個人都有一個本心，祂是生死輪迴的主體，也是每個人各自儲存記憶的處所，祂的 體性都是清淨無染的。佛教著名的阿闍世王，生下來就是太子，他的僕人羨慕問到:您為何生來就是 王子?而我生來就是賤民呢?為什麼會這麼「不公平」?但是佛陀告訴我們，每個人都有一個本心，由 祂執行因果，沒有絲毫的「不公平」。
如果這時的您覺得有許多不公平的事，我們是否應該早日把自己的本心找出來?
真真: 喔~原來眾生都是從眼前的果報來論斷，而不去瞭解之前所造下的因，這就是「倒果為因」。所 以，阿闍世王之所以這世能生為國王，一定是因為往世他有培植廣大的福田，今世才有如此殊勝的果 報。如果，這位國王或王子現前所造作都是傷害大眾的惡業，那他來世就必定會有不可愛的果報產 生。所以，「禍亂為心，倒果為因」這都是因為我們無法正確地認識因果酬償所造成的。
琪琪: 沒錯~如果我們在面對境界時都起了善心，做出善的行為，例如:經常布施錢財給貧困的人，你未 來的命運就會改善，若是慎守五戒，修十善業，未來世就會得到更好的果報;相反的，如果我們選擇 起惡心，做出惡的行為，就會產生惡的果實，未來世就會有不可愛的果報。所以這一世所作的任何的 事情，都要戒慎小心才是!
真真:今日節目最後要謝謝琪琪的分享!下一集，我們將會從天命人蒐集到的第四個根器:舌識來進 行探討。最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」 官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面 有文章和影片，可以增長智慧喔! 今天謝謝大家的收聽，我們下次見!

悟空黑神化第三輯 (天命人的第二個根器-耳聽怒)
真真：各位聽眾朋友，大家好！歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友真真，這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何對治生活中的煩惱！
真真：我們上集有介紹悟空所丟失的眼識，以及眼識若是丟失了會有什麼樣的影響？這集我們要來討論悟空所丟失的耳識，那甚麼是耳識？現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪，讓我們熱烈歡迎琪琪！
琪琪：各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真：很開心琪琪再次來到我們的節目。在《黑神話：悟空》遊戲裡，我們來到天命人尋找悟空根器的第二站，在遊戲這一章「風起黃昏」，天命人的任務是要在「流沙國」裡去尋找悟空所丟失的第二個根器「耳聽怒」。這裡我想請問琪琪，我們每個人都擁有的耳根到底指的是什麼？聽覺又是如何運作的呢？請琪琪和大家聊聊「耳識」的相關部分。
琪琪：好的真真，從科學角度來看，人類的聽覺系統在母親懷孕六個月時就有作用，懷胎時的胎教，是多跟胎兒講話，因為胎兒其實是聽得見聲音的；當人命終聽覺尚未消失時，我們在他的耳邊說出最後的祝福他也能聽見。聲音其實是充滿著力量的，不僅能喚醒我們的情感、記憶，而且還能引領我們瞭解世界的不同面貌。聽覺不僅僅是我們感官的一部分，更是溝通的媒介，讓人們能相互理解支持，建立情感上的聯繫。
真真：原來如此~謝謝琪琪的說明，原來聲音在日常生活中充滿豐富多樣的層次和色彩，所以親人的聲音、好朋友相互鼓勵的聲音，都讓人倍感親切，也是情感中不可或缺的一部分。這裡也想請問琪琪，人類的聽覺是如何產生的？
琪琪：根據研究資料指出，聽覺是指聲源振動所引起的聲波，通過由外耳、中耳所組成的傳音系統傳遞到內耳，內耳再將聲波轉變為聽覺神經上的神經震動，最後傳達到大腦的皮層聽覺中樞來產生聽覺。聲音本身是振動波，每秒振動次數的多寡，便是聲音的頻率，這與聲音的高低有關。而不同人的泛音與諧波不同，使得聲音聽起來有所差異，這就是音色，這是由「意識」來了別「耳識」，所分別的聲音大小與高低。 
真真：琪琪你講的真有道理，關於這部分我記得洪蘭教授的研究指出，男生與女生對於聲音的感受有很大的不同，女生在聽覺上較為敏銳，而男生的聽覺較為遲鈍。
琪琪：是啊！另外當聽覺受損，若是損傷部位在外耳或中耳，還有治療恢復的可能。若是損傷部位在內耳，聽力就無法恢復了，只能配戴助聽器或人工電子設備，但若損傷部位在大腦聽覺區域，就無法聽見聲音，這時大腦皮層聽覺中樞就無法接收到神經震動的訊息，耳識就無法生起，這時只能生活在無聲的世界。
真真：謝謝琪琪讓我們了解到，聽覺生起需要耳朵的功能健全，以及聽覺神經和大腦密切的合作。如此，我們才能感受到周遭的聲音。
琪琪：《楞嚴經》中說「耳周聽十方無遺，圓滿一千二百功德。」耳根、舌根、意根這三種根，都是圓滿一千二百功德的。耳識接觸聲塵，意識也會對周遭的環境加以了別、整理、思考，再透過說話用語言來進行表達、說明和論述，由於不斷的正確學習與串習，才有了聞薰的智慧。當耳識分辨聲波的強弱高低，意識同時會也對聲音是否悅耳、厭惡等進行判別。喔~原來是這樣，所以聽到聲音或音樂，意識也會隨之升起而產生情緒和思考的功能。換句話說，我們的「耳根」這個根器僅具有接受聲塵的功能。
真真：好那現在讓我們回到《黑神話：悟空》第二章〈風起黃昏〉。為何天命人得到的第二個根器叫做「耳聽怒」？六賊是《西遊記》中的人物組合，其中一個叫做「耳聽怒」。「耳聽怒」代表嗔，在《黑神話：悟空》中，流沙國因為全國人民信佛不信國王，引起國王憤怒，國王就毀壞了廟宇；第二章中的角色靈吉因國王不當的行為而憤怒降下了巨蟲，懲罰流沙國，這些皆是因憤怒而起的劇情。而且故事中有說到「聆音察理，知難行易」，天命人相信靈吉的片面之詞，認為虎先鋒、黃風大聖都是壞傢伙，但是其實他們背後都隱藏著悲慘的命運，這就提醒我們應聽取各方的意見，辨明真相，且詳細的查證，不要只是盲目偏聽。
琪琪：嗯真真~我們可以觀察，當聽到各類聲音的時候，除了當下明白聲音的類型，也會立即產生喜悅、哀傷、憤怒、痛苦等多種感受，有了情緒後就可能會造成衝動。所以，當聽到聲音後，到底是「平心靜氣」或「處之泰然」而能仔細分辨、查證思考？還是衝動的「憤恨難平」和「火山爆發」呢？那就涉及到意根與意識的功能了，這部分以後我們有機會再深入探討。至於如何做到「聽只是聽」呢？這就值得我們來學習了。
真真：琪琪你說的真好，故事中說眾生的根器，優劣次第，強求不得，每個眾生確實都有自己不同的根性和天賦，人與動物都有著相同的感官功能，但是人卻有著超越動物獸性的理性與心量，只是我們應該如何控制我們的情緒和衝動，讓我們在爆發情緒和衝動前，有空間思考和轉緩餘地，這就是我們修學佛法的目的。經由佛法的聞薰、修行、思維、實踐後，對境界的領受，自然也就有所不同了。
琪琪：真真你說的真好，靈吉映出世間眾生「耳聽怒」的樣貌，就像佛世的央掘魔羅，央掘魔羅曾經殺害過很多人，最後還是歸依佛陀，並改名「無害」。所以「耳聽怒」這個名字如實提醒我們要聆音察理。避免自己所聽信的只是一面之詞，我們需要多方求證，謹慎判斷，才能全面地看待事物，呼應剛才所提到的「聲音耳識與意識」，這三者形成了正向的迴路，讓這個迴路可以成為良性的循環。每一刻接收聲音的境界時，都能以善良、積極、慈悲喜捨的角度去進行解讀，這樣內心就容易平心靜氣，煩惱也自然減輕，這時我們所顯露出來的便是積極正面，我們在善的循環之下，便能獲得解脫的智慧。
真真：哇！原來根器也是我們用來修行的好工具！今日真的很謝謝琪琪的分享！下一集，我們將會從天命人蒐集到的第三個根器：鼻識來進行探討。最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以增長智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！

第二集:悟空黑神話：眼根的功能是什麼？貪慾要如何對治？

主持人真真：各位聽眾朋友，大家好! 歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友真真，這個節目主要會帶大家一起輕鬆入門佛學，也會分享如何對治生活中的煩惱！

主持人真真：我們上一集介紹了正覺講堂，也討論到這次的主題《黑神話：悟空》，今天我們要正式進入遊戲的章節，這集首先來聊聊遊戲中的第一章：火照黑雲；天命人在這章的任務是要尋回悟空所丟失的眼根。

主持人真真：現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪！
 
主持人真真：讓我們熱烈歡迎資深志工琪琪。

宣講員琪琪：各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。

主持人真真：很開心琪琪再次來到節目！這一章，我們來到天命人尋找悟空根器的第一站「黑風山」。這裏是黑風大王的地盤，他當年參與攻打悟空，還得到了悟空的眼根「眼看喜」。這裡我想請問琪琪，我們每個人都擁有的眼根到底是什麼？視覺又是如何運作的呢？

宣講員琪琪：首先，我們先來聊聊甚麼是視覺？一般來說，科學上所講到視覺包含幾種基本要素分別為：光、物體、眼睛和大腦。眼睛又稱為靈魂之窗，沒有眼睛，人就看不到世界的光彩。如果沒有眼睛就無法體驗色彩繽紛的世界。而且有人說觀察一個人就要從注視他的眼睛開始，其實啊～你的內心在想什麼？「眼神」第一時間就會透露出些許的端倪喔！

主持人真真：欸～琪琪妳這樣說真有點玄，這到底是怎麼一回事呢？

宣講員琪琪：根據國外研究報告指出，我們可以藉由一個人眼球轉動的方向，來推測他當下的想法。例如：當眼球往左上方飄時，表示可能在回想過去的事情。眼球往右上方飄，表示他正在虛構還未發生的事情，又或著在想像未來的情境。

主持人真真：喔！這真是太有趣了，各位聽眾朋友也可以觀察一下身邊人的眼神喔！ 

宣講員琪琪：所以我們可以看到，眼睛與大腦的連結部分，不僅是有視覺神經的關係，還牽涉到思考與判斷，而這正是佛法中所談到「意識」的功能。
事實上，佛法與生命結構是息息相關的，我們在物種演化過程中也可以發現，許多動物的眼睛都與人類的構造大不相同，差異也很大。
舉例來說：某些哺乳類動物的瞳孔很大，收縮和適應光線的能力特別強，能快速地適應不同光線的照射。反觀我們人類的眼睛，由外而內分別為：神經細胞，感光細胞（又俗稱視網膜），及大腦。
在這幾種細胞之間，若是傳遞有落差就會導致視覺盲點的出現。

主持人真真：原來不同物種就有不同的眼睛構造，這其中精密的運作真是讓人難以想像。剛剛琪琪說到視覺有四個基本要素，現在是否可以為聽眾朋友說明第二個要素：光？
 
宣講員琪琪：好的，視覺是經由光線刺激而產生感知，我們人體接受外界信息中有80%來自於視覺，這裡我們再說回遊戲裡提到的眼根，以佛學的定義來說，「眼根」是指眼的功能作用，一旦眼睛退化、或者失去功能，眼根就沒有辦法讓眼識出生。這時即使有光線存在，眼識也是無法生起的，而眼根要接觸光線才能夠讓眼識生起，這樣我們才能看見物體。所以一旦眼根出了問題，眼識就沒有辦法生起，當然視覺功能也就無法正常的運作。

主持人真真：哇，從琪琪說明眼識生起過程，我們就可以體會佛法與真實世界的奧妙相聯，這真的很神奇！從中也可以了解，佛經所說眼識如何生起與運作都是完全正確的。但是，我們究竟是如何看得見東西的呢？

宣講員琪琪：真真，妳這個問題問的真好。視覺中運作的過程至少有三個部分，其中包含：光學系統、偵測系統、及影像處理。就像我們看見大自然的景色覺得如此簡單，但我們人類眼睛結構與傳導機制卻是非常的複雜，當然這也是人體生理學非常難懂的部分。
在生物課本裡面有提到，「光線從瞳孔進入，經過水晶體的折射，傳達到視網膜。其中經過神經傳輸及視覺中的感光物質，到細胞內的電位變化來刺激神經細胞，最後從視網膜傳遞到大腦皮質的視覺區，才開始產生視覺的影像。」
所以，一般人會說眼睛看到了顏色。但其實不是眼睛看到顏色，而是眼識有了別顏色的功能。

主持人真真：喔！也就是說，眼睛能看到顏色，其實不僅僅是眼睛的功勞，更是眼識在發揮作用！

宣講員琪琪：沒錯！我們剛才所提到，眼識能了別物體的顏色、明暗等，然而物體的形狀、大小、高低、遠近、動或靜這就要靠意識來判斷。就像我們大家都喜歡色彩繽紛的事物，這就是意識的作用。

主持人真真：所以在《黑神話：悟空》遊戲第一章中，兩百七十歲的金池長老因看到美麗的袈裟而起了貪念最終羞愧自殺，好在有黑風大王這位好友的協助，讓他最終有因緣拜見觀世音菩薩，而觀世音菩薩也讓金池長老體悟「眾生知我塵緣已斷，金海盡乾」的境界，正是因為人們很容易受到外表的影響，當我們陷入對於表相上的執著，常常就會忽略事物的本質。

宣講員琪琪：真真你說的真好，其實解脫的智慧，可以經由學習而獲得，當這些外在表相會隨著時間而消逝，其實就不用執著。當不再被外表給束縛，就會有一分的自在。那我們生活中要如何應用呢？在面對無窮盡的慾望時，能否靜下心、停下來思考這些事物的本質？當我們不停追求慾望的滿足時，會不會造成不可挽回的後果？在現今社會瞬息變化的當下，讓我們一起來鍛鍊「動中定力」，幫助我們能冷靜思考，進而化解心中的貪慾和煩惱。

主持人：今日謝謝琪琪的分享！下一集，我們將會從天命人蒐集到的第二個根器：「耳根」來繼續進行探討。最後，感謝大家的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以增長智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！

第一集: 介紹與起源：黑神話:悟空與佛法！佛是什麼？

主持人真真 :各位聽眾朋友，大家好! 歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客，我是你們的好朋友真真，正覺人生播客是一個以佛法為基礎的分享空間，透過貼近生活的方式，解開煩惱，尋找心靈的平靜與力量。不論您是初學者或資深修行者，都能在這裡找到啟發與共鳴。我們將用輕鬆有趣的方式分享佛法與生命科學的智慧，為你解開宇宙最大的奧秘，陪你一起自在面對未來的人生。在這裡，我們將一起探索佛法的智慧。學正法、來正覺！

主持人真真 :今天這一集是我們正覺人生播客珍奇寶藏節目首播，首先要來跟大家介紹正覺講堂是一個什麼樣的團體，然後再聊聊今天珍奇寶藏節目的主題。

主持人真真 :現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪！
 
主持人真真 :讓我們熱烈歡迎資深志工琪琪。

資深志工琪琪 : 各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。

主持人真真 : 哇~感謝琪琪在百忙中撥空前來參與節目開播的第一集，首先，可以請琪琪和我們介紹正覺講堂是一個什麼樣的團體嗎？ 

資深志工琪琪 : 好的，正覺講堂是由平實導師所創立，現在主要有「佛教正覺同修會」與「正覺教育基金會」兩個單位。 「佛教正覺同修會」設立於1997年，是以弘揚了義正法為主的佛教團體。修行佛菩提道，教導學員無相念佛功夫來鍛練動中定，更教導第一義諦如來藏的勝妙法義。
「正覺教育基金會」於2008成立，是一個以教化社會，淨化人心為宗旨的社會教育公益團體。
我們和其他團體或基金會不同的地方在於：
第一、我們沒有任何財團的支持，也不對外進行任何的募款，所有經費都是來自於會員點點滴滴所累積下來的。
第二、我們上從董事長下至義工全都不支領任何的薪水和車馬費，大家都是抱持著提升社會正能量的信念，希望能讓社會越來越溫馨美好。
另外，我們每年都會舉辦正覺送暖活動，和各級機關學校配合頒發獎助學金，幫助校園裡的清寒學子，也舉辦有關生命教育議題的宣導。另外，也和各個社區的里長們合作，深入地方，進行社會公益宣導。

主持人真真 : 哇! 真是太感動了！謝謝琪琪的分享。

主持人真真 : 接下來，就讓我們聊聊這次節目的主題，我們會用(黑神話：悟空)這款遊戲，和各位聽眾進行探討，以佛法的觀點來看西遊記故事它的實際內涵到底是什麼？

主持人真真 : 這裡簡單的介紹一下，(黑神話：悟空)是一款改編自《西遊記》的遊戲，從2024 年 8 月開始發售，才短短幾個月就賣超過 2000 萬套，銷售額更是創下遊戲界的新高，產值相當驚人。
主持人真真 : 講到這裡當然會有許多聽眾朋友有疑問，(黑神話：悟空)到底跟佛法有甚麼關聯？
宣講員琪琪 : 相信許多聽眾朋友對(西遊記)這個故事並不陌生，(西遊記)主要講述唐三藏、孫悟空、豬八戒和沙悟淨師徒四人一同前往西天取經的故事。而(黑神話：悟空)就是以其中的章節改編的遊戲。真真你知道在(西遊記)中，主角們最終的結局是什麼嗎？

主持人真真 : 我記得小時候常常聽到，孫悟空會七十二變，他會幫唐三藏打妖除魔，豬八戒貪吃好色等等，但~最後究竟如何？我好像沒什麼印象。

宣講員琪琪 :其實(西遊記)最後的結局就是四位主角完成取經後，各自被封了未來世成佛的名號。而(黑神話：悟空)就是延伸了主角悟空在得到“佛果”後的故事。
遊戲一開始提到，悟空在協助唐僧取經回來後被封為“鬥戰勝佛”，但他不願意接受，所以對八戒說：『這官誰愛當誰當，長生不老，根本不可能。』悟空便打算回花果山和他的猴子猴孫們過著逍遙自在的日子，但卻被天界派兵阻止，然後展開了一場激烈大戰，最後可憐的悟空就被消滅了，還遺留下他的六個根器（也就是眼、耳、鼻、舌、身、意），分別散落在人間各處，再後來就是後代的猴孫們去尋找根器、準備要讓悟空復活。

主持人真真 : 喔~原來悟空幫唐三藏取經後就可以“成佛”，但他卻不願意接受，這~聽起來好像有點怪怪的?

宣講員琪琪 :真真妳實在太有慧根了，其實，從佛法的角度來看，佛菩提道中的五十二個階位，是需要通過一步步次第的修證，才能成就最終佛果的，而不是通過所謂的打妖除魔來成就。在遊戲中，悟空被封為“鬥戰勝佛”，但如果他真成佛了，根本就不會有不願意承擔的想法，因為佛是有大悲願的，能度化十方世界的一切眾生。

主持人真真 : 所以也就是說，悟空不願意承擔的心性，是不可能成佛的。

宣講員琪琪 : 沒錯，在遊戲裡悟空這樣說:「長生不老，根本不可能」。但是，每個人的肉身都會死，每個人卻又有一個不死的真心。有些聰明的聽眾可能會聯想到 2500 多年前的 釋迦牟尼佛，在這世間活了 80 歲後不是也入涅槃了嗎？
事實上那是釋迦牟尼佛應化身的示現，也是為了度化世間的眾生而降生來人間的。佛的壽命是無量壽，喔~而且，能同時化現百千萬億個化身，所以，如果悟空真的成佛了，他就會知道佛的壽命是無量的。
不僅如此喔， 佛的世界其實是非常非常的廣大，我們從現代科學角度來看，三千大千世界是甚麼啊?
一個大千世界其實是由一千個中千世界所構成；而一個中千世界，是由一千個小千世界所構成；而一個小千世界，又是由一千個小世界所構成。而太陽系其實就是一個小世界，因為一個大千世界裡函蓋了大千、中千、小千這三種千，所以，這樣一個三千大千世界其實就是現代所謂的星雲漩系，真真，妳知道我們所在的銀河系其實就是一個星雲漩系嗎?

主持人真真 : 這麼說來銀河系就是一個三千大千世界。

宣講員琪琪 : 沒錯，在這一個大千世界裡，其實每一個大千世界裡都有一尊 無量壽佛住持著。我記得在美國太空總署期刊裡有提到，銀河系只是人類目前可觀測到的，宇宙中數十億個星雲漩系其中之一，此外還有一大部分遙遠的銀河星系是現代科學所無法測量到的。

主持人真真 : 哇! 世界真的非常廣大，所以佛的功德和智慧不是普通人能想像的。目前我們這個世界所住持的佛是釋迦牟尼佛，所以釋迦牟尼佛一定跟你我都很有緣份，我們才能夠在這個世界相遇。

宣講員琪琪 :是的，所以要好好把握每一次值遇正法的緣分呦!

主持人真真 : 聽眾們在觀看或玩遊戲的時候，也許會對遊戲產生某些疑惑，像是天界到底在哪？天人為什麼會有某些行為？天命人努力去追尋悟空的根器又是什麼？猴孫們蒐集了六個根器就有辦法讓悟空復活嗎？ 

宣講員琪琪 :真真，你的這些問題問得很好喔！剛剛你所問的這些問題都可以從佛法這裡得到解答，其實 佛就像一位導師，教導我們如何降伏煩惱、斷除煩惱，獲得生命真實相貌的智慧，並且教導大眾如何離苦得樂。

宣講員琪琪 :剛剛我們所講的六根，其實不只是悟空才有六個根器呦，我們每個人也都有，希望各位聽眾朋友在接觸遊戲時，不但能對佛法產生正確的理解，還能一起來探討我們的真心到底是甚麼？

主持人真真 : 聽到琪琪所分享的佛法知見，真令人受益良多！在今天節目最後，讓我們謝謝琪琪的分享及所帶來的反思，下一集我們將會從《黑神話：悟空》裡天命人蒐集到的第一個根器：眼根開始，並從佛法的角度來進行解說，同時也會針對遊戲中的情節來分享我們的心得，希望大家能從中有所收穫。

主持人真真 :最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以進一步啟發智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！