序）ヨハネの黙示録にある「28」

・イエス様を象徴する「子羊」が 28 回使われる。

・28＝4（世界）×7（完全）で全世界を満たすという象徴数。

１）22 章の美しい光景の意味

・「まもなく彼方の流れの傍で」（教会福音讃美歌 336「川辺を歩めば」）で歌われるが、天国（あの世）の描写ではない。

・「もはや、のろわれるものが何もない」とは、以前には「のろわれるものがあった」ことを示唆する。この光景は地上の贖われた姿である。

・「いのちの水の川」は「神と子羊の御座（単数）」から出るゆえに聖霊の象徴である。一つの御座は神の国の中心を象徴し、ここに神、子羊、いのちの水（聖霊）という三者が関与する、三位一体が表現されている。

２）いのちの水で生かされる礼拝

・黙示録は、礼拝の濁り(偶像礼拝、教えの混乱）を問題にしている。いのちを奪う礼拝ではなく、いのちを与える礼拝に回復することが、世界の回復につながる。謙虚に礼拝の回復を続けていくことが重要。

・現代の教会に入り込んでいるのは「天国止まりの福音」。これが先鋭化するとグノーシス主義の現代版になる。これは異教との混交やカルトの温床になるし、教会の存在意義も曖昧になり、聖書理解を歪める。

・いのちの水は「都の大通り」を流れるとは、聖霊の恵みが公に開かれたものであることを示す。神との交わりをすべての人に開く努力が必要。

３）いのちの水からいのちの樹へ

・「いのちの樹」は聖霊によって生かされる人間の象徴である。詩篇 92:12

・神様から離れた人間は「草」に象徴される(イザヤ 40:6-8)。聖霊によって生かされるなら他者に永遠のいのちを与える(創世記 3：22)ことができるようになる。葉による癒しは、正気に戻すことである。

・黙示録の主題は教会共同体(22:16)であり、聖書は人間を個人と同時に共同体として「ひとり」と数えるゆえに、この樹は教会の象徴。

・この幻の下敷きはエゼキエル 47:12 で果樹は多様であることがわかる。

結）たんぽぽの樹を育もう

・3 節後半から動詞は未来形になり、神の国の完成の約束が描かれる。逆に言うと 1 節～3 節は現在形であり、私たちが関われる部分である。