Финальный выпуск первого сезона «Интерпретаций» посвящён киноязыку Питера Гринуэя и его фильму «Повар, вор, его жена и её любовник». Я говорю о том, как режиссёр превращает тело в художественную материю, соединяя красоту и отвращение, эстетику и насилие. Через идеи Умберто Эко из «Истории красоты» и «Истории уродства» мы обсуждаем, как менялись каноны тела в разные эпохи и почему современное искусство не боится ставить рядом прекрасное и безобразное. Этот эпизод подводит итоги всему первому сезону, где тело стало главной оптикой для разговора об истории, искусстве, культуре и восприятии. В финале я задаю слушателям вопрос: если не тело — то что? Что могло бы стать темой второго сезона? Поделитесь своими идеями. Автор подкаста — историк Ксения Белик Телеграм-канал подкаста — https://t.me/belikbooklist В эпизоде используются: Музыка из фильма «Повар, вор, его жена и её любовник» (1989), композитор Майкл Найман. Книги Умберто Эко «История красоты» и «История уродства».

Почему тело на сцене может быть опасным? Что сделал Мейерхольд с актёрским телом — и что сделала с ним советская власть? В этом выпуске о биомеханике как театральной революции, в которой тело стало мыслью, жест — высказыванием, а сцена — ареной политического риска. Мы проследим путь от конструктивистской сцены 1920-х до застенков НКВД, где тело Мейерхольда оказалось изуродованным и уничтоженным. Обсудим, как в биомеханике пересеклись искусство, наука и идеология, и почему даже спустя сто лет движения его актёров остаются живыми и точными. Автор подкаста — историк Ксения Белик Телеграм-канал подкаста — https://t.me/belikbooklist В эпизоде используются: Всеволод Мейерхольд. Статьи, письма, речи, беседы Арзамас — материалы проекта об истории театра (в частности, спецпроект о Мейерхольде) No Fixed Points — рецензия на спектакль «Тело авангарда» Музыка: Композиции из альбома «Петя и волк» Сергея Прокофьева «Мейерхольд-вальс» (автор — Ivan Volkov, найдено на платформе "Музыка VK")

В этом эпизоде подкаста «Интерпретации» мы разбираемся, как советская власть формировала культ тела и зачем делала спорт частью повседневной жизни. Почему физкультура была не просто про здоровье, но и про идеологию? Как утренняя зарядка превращалась в обязанность, а подготовка к Олимпиаде — в политическую кампанию? Мы поговорим о производственной гимнастике, о телах, подчинённых плану и норме, о спортсменках, чьи судьбы ломались ради медалей, и о той советской привычке к движению, которая до сих пор живёт в нас. Теоретической рамкой для понимания культа спорта в СССР стали идеи историка Дэвида Хоффмана о физической культуре и милитаризации советского общества, изложенные в его книге «Взращивание масс». Автор подкаста — историк Ксения Белик. Подробности, а также ссылки на источники и дальнейшие обсуждения ждут вас в ТГ-канале: https://t.me/belikbooklist В эпизоде используются: Отрывок из песни Владимира Высоцкого «Утренняя гимнастика» Фрагменты записей производственных гимнастик, озвученные Николаем Гордеевым Вступление из песни «Олимпиада-80» Тыниса Мяги, звучавшей на закрытии Олимпийских игр 1980 года в Москве Книга Дэвида Хоффмана «Взращивание масс. Модерное государство и советский социализм» (в переводе А. Терещенко, НЛО, 2018)

В этом эпизоде мы говорим о балете «Жизель» как о хореографии чувств, памяти и смерти. Почему история наивной крестьянки, погибшей от любви, продолжает трогать зрителей спустя два века? Как через движения тела передаются культурные страхи и архетипы? Мы разбираем классическую романтическую версию «Жизели» и её современное переосмысление в постановке Акрама Хана — историю женщины, которая сталкивается с предательством и неравенством в индустриальном мире. Автор подкаста — историк Ксения Белик Подробности, а также ссылки на источники и дальнейшие обсуждения ждут вас в ТГ-канале: https://t.me/belikbooklist В эпизоде используются: Музыкальные фрагменты из балета «Жизель» композитора Адольфа Адана Фрагменты из «Жизели» хореографа Акрама Хана на музыку Винченцо Ламаньи в исполнении оркестра English National Ballet Идеи о понимании танца Ирины Евгеньевны Сироткиной: из курса «Танец и двигательная культура в истории и современности» и из книг «Танец: опыт понимания» и «Зачем люди танцуют»

Во втором эпизоде мы погружаемся в мир телесной памяти. Мы рассмотрим как память о теле влияет на восприятие событий через мемуары трёх необычных личностей: князя Феликса Юсупова, поэтессы Анны Ахматовой и писательницы Веры Инбер. Эти воспоминания — не просто факты, это телесные переживания, которые остаются с нами на всю жизнь. Автор подкаста — историк Ксения Белик Подробности, а также ссылки на источники и дальнейшие обсуждения ждут вас в ТГ-канале: https://t.me/belikbooklist Материалы, использованные в эпизоде: Князь Феликс Юсупов. Мемуары Лидия Чуковская, Записки об Анне Ахматовой Вера Инбер. Дневник "Почти три года" Труды Анри Бергсона и Элизабет Лофтус

Почему нас пугает грязь, а больное тело воспринимается как драма? В первом эпизоде подкаста «Интерпретации» мы отправимся в путешествие — от советских санитарных судов и детских сказок, которые воспитывали телесный стыд, до современного взгляда на болезнь как естественную часть жизни. Вы узнаете, как «Мойдодыр» повлиял на борьбу с эпидемиями, как Сьюзен Зонтаг разрушала мифы вокруг рака и как сериал Dying for Sex напоминает нам, что даже умирающее тело продолжает жить и говорить. Автор подкаста — историк Ксения Белик. Больше материалов, связанных с подкастом, — в телеграм-канале: https://t.me/belikbooklist В эпизоде упоминаются: Сказка "Мойдодыр" Корнея Чуковского Сьюзен Зонтаг и её эссе «Болезнь как метафора» Сериал "Dying for Sex" (Hulu/Disney+) Звучат фрагменты мультипликации «Мойдодыр» 1954 года с голосом Михаила Павловича Рыбы

Историк Ксения Белик рассказывает, как в искусстве и повседневности проявляются культурные коды разных эпох. О чём подкаст «Интерпретации» — в коротком трейлере.