平妹靜靜地抬起眼睛；眼淚已收住了，但猶閃著濕光。 「接到了，」她說。 「那你為什麼不到車站接我呢？」 「我不去，」她囁嚅地說，又把頭低下：「車站裡人很多。」 「妳怕人呀？」 我又想起有一次我要到外面去旅行，期間二週，平妹送我上車站時竟哭了起來，好像我要出遠洋，我們之間有好多年的分離。弄得我的心情十分陰沈。 「妳不要別人看見妳哭，是不是？」 平妹無言，把頭俯得更低了。 來賓: 台南 柚子 -- Hosting provided by SoundOn

〈項鍊〉莫泊桑 一位崇尚上流社會的女子瑪蒂達，年少時總是夢想自己擁有珠光寶氣並受人欣羨，但成年後一無所有，同時嫁給了一個只會一味討她歡喜，在教育部當低階文員的洛瓦塞爾。 一天丈夫爭取到了可以參加教育部舉辦的晚會。但瑪蒂達卻因沒有服飾十分懊惱。丈夫把原本要存下來買獵槍的錢給她買了華麗的晚裝，但她還是想要珠寶首飾。因為沒有錢，丈夫讓她找她以前的同學珍娜借點兒首飾。珍娜大方借她最眩目的寶石項鍊，令她占盡晚會的風頭，得到異性的欣賞，豈料隨後項鍊就丟了。 瑪蒂達和丈夫於是拿出積蓄，並四處借貸湊夠三萬六千法郎買來新項鍊還給珍娜。隨後數年裡，她和丈夫勤儉節約，辛苦勞作償清債務。某日，蓬頭垢面的瑪蒂達在公園撞見了珍娜，並告訴了她項鍊丟失後買新項鍊奉還的事情。珍娜聽完驚訝的說，那串項鍊其實是指值五百法郎的贗品。 〈魔鬼〉莫泊桑 農民奧諾雷面對著即將離世的母親和麥子時，希望能夠回去收麥，但是大夫不允許兒子把隨時可能會離世的母親拋下，堅持兒子留下或者請個看護。 奧諾雷無奈只得請了拉佩太太來看顧母親，然而看護錢對於這個節儉的農民來說有些壓力。奧諾雷判斷母親可能還能拖一個星期，一個星期的看護費，這個農民並不想拿出來，於是向拉佩太太提出一個新策略，請拉佩太太估算至母親咽氣之間，看護的價格，他們得到的共識是六法郎。如果母親很快就過世，那就算自己損失，如果超出了拉佩太太估算的時間，就算拉佩太太的損失。拉佩太太同意，拉佩太太預估了三天時間老人家就會死亡。然而當拉佩太太看護第二天時，看見大媽似乎精神開始變好，拉佩太太變得氣急敗壞。似乎每過一分鐘，都好像在竊取她的錢。她開始給大媽講魔鬼的故事，描述每個將死之人都會看見一個魔鬼。描述完魔鬼的具體模樣，拉佩太太就開始利用道具偽裝成魔鬼，終於將大媽嚇慌了神，長歎一口氣，與世離別。拉佩太太不慌不忙的將東西歸置原處，接著虔誠的為死者祈禱。奧諾雷回家後，看到拉佩太太在禱告，立即算出一共應付五法郎，而他不得不付六法郎。 來賓: 中壢 陳孝敬 -- Hosting provided by SoundOn

禪僧轉世為法海和尚，在鎮江金山寺修道，法力高強。他路遇前世的愛徒許仙，見到許仙臉上皆是妖氣，得知白娘子和小青為妖怪，故數次破壞許仙與白娘子的關係。許仙聽信法海之言，於端午節之際用雄黃酒灌醉白娘子，使之顯示出原形，而許仙看到嬌妻化成白色巨蟒，也因此而被驚嚇致死。白娘子為救自己摯愛的夫君，冒生命危險去峨嵋山盜神草，救活了許仙。 復活的許仙對白娘子感情太深，法海無法伏魔，於是將許仙軟禁在鎮江金山寺，甚至要逼許仙出家，不許他們夫婦團聚。白娘子為了救回許仙，和小青一道跟法海鬥法，不惜引西湖之水，水淹金山寺，溺斃生靈無數；但因為身懷六甲，法力不足，亦無法打敗法海。許仙趁機逃回杭州，在斷橋邊與白娘子相會，白娘子也生下孩子。 法海借佛法將白娘子收在缽中，鎮於雷峰塔下，拆散了許仙與白娘子，小青得以逃脫。白娘子在缽中哀號不已：「大和尚赦我，我有小兒，無人養育。」法海指著塔前鐵樹，說：「此鐵樹開花，汝即解脫。」但是這鐵樹已經五百年未曾開花了。白娘子在臨別時，交代小青嫁給許仙為妾，照顧許仙與兒子。 來賓: 台中 賀宇 -- Hosting provided by SoundOn

高雄美術特區2-4房全新落成，《惟美術》輕軌C22站散步即到家，近鄰青海商圈，卡位明星學區，徜徉萬坪綠海。 住近美術館，擁抱優雅日常，盡現驕傲風範！美術東四路X青海路 07-553-3838 -- 華航讓你搶先一步擁抱關島！ 每週2班，A321neo執飛，台北-關島，優惠價TWD 6,713起（未稅） 立即前進度假夢境吧！ https://bit.ly/3ZE5xBy －－－－以上訊息由 SoundOn 動態廣告贊助商提供－－－－ 元旦，參的家裡，忽譁然發生一陣叫喊、哀鳴、啼哭。隨後，又聽著說：「什麼都沒有嗎？」「只『銀紙』備辦在，別的什麼都沒有。」 同時，市上亦盛傳著，一個夜巡的警吏，被殺在道上。 來賓:安定 陳煜憲(大憲) -- Hosting provided by SoundOn

亞里斯多德 （希臘語：Αριστοτέλης，Aristotélēs，前384年6月19日—前322年3月7日），古希臘哲學家，柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師，和柏拉圖、蘇格拉底（柏拉圖的老師）一起被譽為西方哲學的奠基者。亞里斯多德的著作是西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和形上學。 1.我認為，與戰勝敵人的人相比，戰勝欲望的人更加勇敢 2.愛，就是二個身體一個靈魂。 3.人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。 4.每天反復做的事情造就了我們，然後你會發現，優秀不是一種行為，而是一種習慣。 5.沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。 來賓:文慶 -- Hosting provided by SoundOn

笛卡兒1596~ 1650法國著名數學家、哲學家。被稱為「解析幾何之父」，在哲學上亦為現代哲學的開創者。笛卡兒的哲學又被稱為理性主義的哲學，與經驗主義的哲學半分天下，各執一方。 他提出心物二元論，主張物質與精神分屬兩種不同的實體。意即物質代表佔據空間的事物，及精神代表如感官、情感、想像、概念等等，兩者之間互不相關聯，思想中所呈現的內容不代表物質世界真實存在如此。 在這個基礎上，笛卡兒提出「我思故我在」，當我有任何思想行動時，思緒中的內容可能不實際存在於物質世界，但我的思想卻必須要有「我」作為思想者存在。因此，所有對物質的認識，都是被思考捕捉到的現象。 1.行動十分緩慢的人，只要始終循著正道前進，就可以比離開正道飛奔的人，走在前面很多。 2.征服自己，不是征服世界 3.不論多麼荒謬，多麼不可置信的事，無一不是這個，或那個哲學家主張過的。 4.要瞭解人們的真實想法，就要關注他們的所作所為，而不是他們所說的話。 5.最偉大的思想，能產生最偉大的惡行，也能產生最偉大的美德 6.每當有人冒犯我時，我都會努力提升我的靈魂，讓冒犯無法觸及。 7.我們並不描述我們看到的世界，我們看到的是我們能描述的世界。 8.我思故我在 9.想了解真理，我們必須懷疑一切 10.思考的目的不是為了找出所有的答案，而是學會提出更好的問題 來賓:桃園Alice -- Hosting provided by SoundOn

時間決定，你會在生命中遇到誰，你的心決定，你想要誰出現在你的生命裡 多餘的財富，只能換取奢靡的生活，而心靈的必需品，是無需用錢購買的。 善是唯一也永遠不會虧本的投資 一個人越是有許多事他能放下，他就越是富有。 獨行的人他今天就能上路，而有同伴的旅客必須等別人做好準備。 來賓: 小詞 -- Hosting provided by SoundOn

一、 石普好殺人，以殺為娛，未嘗知暫悔也。醉中縛一奴，使其指使投之汴河，指使哀而縱之。既醒而悔，指使畏其暴，不敢以實告。居久之，普病，見奴為祟，自以必死。指使呼奴示之，祟不復出，普亦愈。 二、 越巫自詭善驅鬼物。人病，立壇場，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞，禳之。病幸已，饌酒食，持其貲去，死則諉以他故，終不自信其術之妄。恆夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。” 惡少年愠其誕，瞷其夜歸，分五六人，棲道旁木上，相去各里所，候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，復至前，復如初，手慄氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲，及葉鳴谷響，亦皆以為鬼，號求救於人甚哀。 夜半，抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能言，唯指牀曰：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至牀，膽裂死，膚色如藍。巫至死不知其非鬼。 來賓: 哲瑋 -- Hosting provided by SoundOn

繼陽明第一廳口碑熱銷後，城揚建設集團全新奢綠鉅作，廳綠廳水_廳見正義站: https://bit.ly/3McdIxo 2024 全新公園新品，台鐵正義站綠鄰，東高雄首屈一指黃金地段!地點在 2 千坪正義公園前，陽明國中自由學區。精品廳院、飯店奢華，規劃健身房、双 KTV、閱覽室、交誼廳、運動 Bar、多功能教室，奢華貴氣 －－－－以上訊息由 SoundOn 動態廣告贊助商提供－－－－ 政姊聞人有刺殺韓相者，賊不得，國不知其名姓，暴其尸而縣之千金，乃於邑曰：「其是吾弟與？嗟乎，嚴仲子知吾弟！」立起，如韓，之市，而死者果政也，伏尸哭極哀。 來賓:新店 筱茜 -- Hosting provided by SoundOn

今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！」於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：「吾可以下報智伯矣！」遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。 來賓: 安樂區 達叔 -- Hosting provided by SoundOn

Walt Whitman於1819年出生於紐約長島，家中排行老二。四歲時，惠特曼一家搬遷至布魯克林，遷居不斷，家境困難。 十一歲時，惠特曼不再就學。他投身工作，為家裡多掙一份收入；他曾為二名律師做過雜工，後在長島週報擔任印刷廠學徒，因而獲悉了印刷機與排版的相關知識。 在做了兩年學徒以後，惠特曼搬到紐約市，並開始在不同的印刷廠工作。1835年，他返回長島，在一所鄉村學校執教。1838年至1839年期間，他在他的家鄉辦了一份叫做《長島人》的報紙。他一直教書直到1841年，之後他回到紐約並當了一名記者。 1841年他出版了一些短篇故事，第一版的草葉集是他自己付費出版的，出版於1855年，也是他父親去世的那年。在草葉集的第二版，連同愛默生的祝賀信一同被出版。第二版有20組詩。愛默生一直企盼著一名新的美國詩人，現在他在《草葉集》中找到了。 惠特曼於1892年3月26日逝世。 〈I sign the body electric〉 I sing the body electric, The armies of those I love engirth me and I engirth them, They will not let me off till I go with them, respond to them, And discorrupt them, and charge them full with the charge of the soul. Was it doubted that those who corrupt their own bodies conceal themselves? And if those who defile the living are as bad as they who defile the dead? And if the body does not do fully as much as the soul? And if the body were not the soul, what is the soul? -- Hosting provided by SoundOn

1心若是沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪 2你對我的百般註解和識讀，並不構成萬分之一的我，卻是一覽無遺的你 3我來不及認真的年輕，等明白過來時，只能選擇認真地老去 4或許我們終究會有那麼一天，牽著別人的手，遺忘曾經的他 5人生最可貴的事情，便是少年的迷茫 6如果你給我的，和你給別人的是一樣的，那我就不要了 7如果我不喜歡，百萬富翁我也不嫁 ，如果我喜歡，千萬富翁也嫁。 8刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。 9為追求到我喜歡的人，我願意放棄我所擁有的一切，可當我放棄這一切後，他還會接受我的愛嗎？ 10如果愛情不落到洗衣、做飯、數錢、帶孩子這些零散的小事上，是不容易長久的。 來賓:奧斯曼京京 -- Hosting provided by SoundOn

自由不是想幹什麼就幹什麼，而是想不幹什麼就不幹什麼。 我們運氣不是擁有什麼，而是可以缺少什麼。 我們之所以富有，不是因為我們擁有什麼，而是因為我們沒有什麼。 人不能被判為奴，他只能自認為奴。 發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 一個讓自己成為蟲子的人，如果別人踩了他，事後不能抱怨。 我不得不否定知識，才能給信仰騰出空間 -- Hosting provided by SoundOn

1.人總是接近幸福時備感幸福，在幸福進行時卻患得患失。 2.笑，全世界便於你同聲笑。哭，你便獨自哭。 3.你如果認識從前的我，也許你會原諒現在的我。 4.你喜歡的那個人，就是你赤裸裸的品味。 5.忘記一個人的兩種方法:一個是新歡， 一個是時間。新歡留給你，時間留給我。願你新歡足夠好，願我時間足夠長。 6.聰明人在惶恐中偷偷摘下眼罩，癡情人只是兀自緊握手中那個人。 來賓: 新竹 呱呱 -- Hosting provided by SoundOn

叔本華是著名的悲觀主義，他認為被意志所支配最終只會帶來虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、欲望和衝動的理解，啓發了日後的精神分析學和心理學。 • 所謂輝煌的人生，不過是欲望的囚徒。 • 小人常為偉人的缺點或過失得意。 • 朋友都說自己是真誠的，其實，敵人才是真誠的。所以，我們應該把敵人的抨擊、指責作為苦口良藥，以此更多地了解自己。 • 肉慾熄滅時，生命的核心也就消逝了，只剩下空殼了。 • 幸福不過是一場夢，不幸才是真實的。 來賓:宜蘭 褚家鳴 aka 新竹龜龜 -- Hosting provided by SoundOn

蕭伯納 （George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），英國/愛爾蘭劇作家和倫敦政治經濟學院的聯合創始人。早年靠寫作音樂和文學評論謀生，後來因為寫作戲劇而出名。蕭伯納一生寫過超過60部戲劇，擅長以黑色幽默的形式來揭露社會問題。1926年因為「作品具有理想主義和人道主義」而獲1925年度的諾貝爾文學獎。 來賓 瑞芳區 mc hammer OG 李垂隆 -- Hosting provided by SoundOn

曼諾農莊。由於主人瓊斯先生管理不善、終日酗酒、不負責任，故激起了農莊內動物的造反之意。在某一夜，曼諾農莊里的一頭老公豬「老梅傑」（Old Major）將動物們召集起來開會，宣布人類是動物的敵人，故號召動物們要推翻人類，並教會了動物們一首革命歌《英格蘭之獸》。 老梅傑死後，兩頭年輕的豬，分別叫做雪球和拿破崙，成為了動物們的領袖，並發動起義。最終成功把瓊斯先生趕出了農莊，然後把農莊更名為「動物農莊」。他們採用了「動物主義七誡」為牠們的律法，其中最重要的一條是「所有動物一律平等」。這七條律法以大寫的形式寫在穀倉的一側牆壁上。雪球及後開授課程，教動物們讀寫；拿破崙則自行教育小狗動物主義的原則。 動物們食物充足，農莊運營良好。豬們把自己提拔到了領導的位置，並給自己留出了特別的食物供應，牠們在表面上稱這是為了自己的健康。一段時間之後，瓊斯先生和他手下的人嘗試著重新奪回農莊，同時，其他農莊主因為害怕相似的動物起義發生在自己的農莊，也來幫助瓊斯。雪球和其他動物先是躲藏起來，隨即發動了突然襲擊，把剛剛進入農莊的人類打得落花流水。動物們勝利了。雪球的支持率猛增，這場戰鬥被正式命名為「牛棚戰役」。在動物起義的周年紀念日，動物們決定鳴槍紀念。雪球和拿破崙為了最高領導人的地位互相競爭。雪球有一個計劃，那就是興建風車，讓農莊變得現代化。當雪球宣布他的的計劃時，拿破崙讓他餵養的狗驅逐了雪球，並宣布他自己就是領導人。 拿破崙改變了農莊的領導結構。他取消了動物大會，取而代之的是一個由豬組成的委員會，由豬來運營農莊。拿破崙以一頭叫斯奎拉（Squealer）的豬代言宣布，農莊將開始進行興建風車的計劃。動物們工作得十分賣力，因為拿破崙承諾，風車建成後動物們的生活將會變得更加輕鬆。 一場猛烈的暴風雨後，動物們發現風車倒塌了。拿破崙和斯奎拉隨即讓動物們相信，這是雪球在蓄意破壞他們的工程。自從雪球成為替罪羊後，拿破崙開始利用他手下的狗來殺死那些被他指控同雪球有私交的動物。當一些動物回憶起牛棚戰役時，拿破崙不斷污衊說雪球是瓊斯的通敵，並把他自己荒唐地當成這場戰鬥中英雄的代表，（而實際上拿破崙自己在這場戰鬥中躲藏得無影無蹤。） 弗雷德里克先生是附近一個農莊的農莊主。他攻擊了動物農莊，並用火藥炸毀了重建好的風車。儘管動物們在戰鬥中獲勝，但他們付出了巨大代價，包括一匹叫做拳擊手（Boxer）的馱馬也受傷了。但拳擊手不顧傷口，仍然不辭辛苦地工作，直到他在建造風車的過程中累倒。拿破崙派了一輛貨車送拳擊手去看獸醫，並解釋說，這樣拳擊手可以得到更好的護理。 一頭憤世嫉俗的驢子——班傑明——能夠像豬一樣閱讀，而他卻發現，這是輛屠馬場的貨車，並徒勞地嘗試著救下拳擊手。很快，斯奎拉就讓動物們相信，這輛車是動物醫院從屠馬場買來的，而屠馬場的標識並沒有被塗改。隨後，斯奎拉告訴動物們拳擊手在動物醫院安詳去世。豬們在拳擊手死後舉行了一天的節日慶典，來深刻讚揚動物農莊取得的光輝成就，並要求動物們像拳擊手一樣刻苦地工作。然而，事實卻是拿破崙把拳擊手賣給了屠馬場，賺來鈔票好給統治集團裡的豬們買威士忌喝。 許多年過去了，風車已被重建，同時另一座風車在建，農莊的收入非常可觀。但是，雪球曾經提及的，包括給畜欄掛上電燈，供應熱水和自來水的設想已被忘記，而拿破崙不斷鼓吹說，最快樂的動物應當過著簡單的生活。拳擊手死後，許多參加過動物起義的動物也已死去，瓊斯也客死他鄉。豬們越來越與人類相似，他們直立行走、手持鞭子、身著衣服。「七戒」被簡化為一句簡單的話：「所有動物一律平等，但一些動物比其他動物更加平等。」拿破崙舉辦了一場晚餐宴會，豬們和當地的農莊主慶祝著他們的剛剛建立的盟友關係。拿破崙廢除了革命傳統，並將農莊重新命名為「曼諾農莊」。動物們看著與人類平起平坐的豬，再看看人類，這才意識到，他們再也不能辨別哪個是豬，哪個是人了。 來賓:台中 小胖(鄭翰) -- Hosting provided by SoundOn

當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。 與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。 寧可去追求虛無，也不能什麼追求也沒有。 要麼庸俗，要麼孤獨。 台南 黃筠珊 後記:錄音完隔二周，黃筠珊在補習班後院發現一隻未開眼的幼貓。 -- Hosting provided by SoundOn

「檸檬」是梶井基次郎代表性的短篇小說。以第三高等學校時代的梶井基次郎下宿京都時的憂鬱心情為背景，在水果店遇見鮮豔黃色檸檬的感動，以及幻想檸檬成為炸彈的故事。 來賓:台中 張鴨心 劉芸彤 -- Hosting provided by SoundOn

《蒼蠅王》是英國小說家威廉·高汀發表於1954年的小說。小說講述了一群6至12歲的男孩子被困在荒島上，他們建立出二個社會體系，一個是文明理性，強調團體秩序、分工合作、生火燃煙等待救援。另一個是野蠻跟暴力，主張打獵吃肉、玩耍、享受無拘無束的自由。最終野蠻派的逐漸取得優勢，在故事的結尾，文明派的孩子或者死亡、或著被俘，而野蠻派則像獵捕野豬一樣，對文明派展開追捕，他們甚至引發了森林大火，孩子們原本賴以為生的野果林，則在大火中燒成灰燼。至此，原本如伊甸園般的小島，已化為人間煉獄。 來賓:高雄 小葵 -- Hosting provided by SoundOn