在喪禮的過程中，人們需使用到不同形式的文書，
有的作為傳達喪禮訊息用，有的是為表達對亡者的
哀悼與追思，有的則是供家族祭祀使用。
殯葬文書歷經社會變遷，其格式、稱謂、書寫內容
及文字表達，今昔已有甚大差異。其中傳統習慣書
寫的訃聞格式，現代也有人改為白話書寫；現代宗
教信仰多元，訃聞內容書寫也較多元；人權及性別
觀念抬頭，訃聞書寫也需做到尊重與適時調整
1.訃聞的昔與今
2.從訃聞看人生
為什麼訃聞可以看到一個人的一生？
一般訃聞內可以看到一生的介紹、生命價值、一生努力、生命最後一程的種種、家族成員關係等

1.談禮儀服務人員的壓力
2.如何面對和抒解禮儀工作的壓力？

1.禮儀工作危機重重？
2.有哪些危機和問題？
3.如何面對和解決危機？

接體人員的故事


接體人員指的是專門接體工作嗎？有專門接體人員
嗎？還是是殯葬人力的工作之一？ 
很多禮儀公司老闆都曾接過體嗎？還是都由專業接
體人員處理？ 
說說接體人員的故事。

接體人員不為人知的秘辛

從事這份工作要先做好什麼樣的心理準備？要先進
行什麼樣的職前訓練？

說說接體人員的心路歷程和不為人知的秘辛。
說說疫情期間的接體工作

越來越多的一個人的獨居生活（孤獨死）

 日本警察廳公布，今年1月至3月在自宅過世的獨居
者估計達2萬1716人，其中65歲以上長者約1萬
7000人，約占8成，並以此數字單純推算，今年「
孤獨死」的長者上看約6萬8000人。
 朝日新聞報導，日本政府尚未明確定義「孤獨死」
與「孤立死」，不過一般而言，兩者的共通點為「
臨終前無人照顧，死後一段時間，遺體才被人發現
」。
 根據行政院性別統計資料庫數據顯示，2022年獨
立生活的「單獨生活戶」人口，六都總計有322.2
萬人獨居，年增2.8%。 其中，以新北市最多，達
61.5萬人，其次為高雄42.9萬人，以及台北的41.3
萬人。

一個人的身後事

偶有長輩會詢問「如果死
亡無人可幫忙處理該怎麼辦」「沒有親友可代為處
理怎麼辦？政府會協助嗎？」「有小孩但都在國外
，有人可以代為處理身後事嗎？」「身後事能委託
某機構或禮儀公司嗎？」

如何能有效預約喪禮？

明明是有家屬卻無法完成身後事，這不是「有主有名屍」嗎？如果都知道家屬，還會無名嗎？媒體這樣的報導對嗎？這樣的案例很多嗎？家屬可以不領回、不處理嗎？不是所有的身後事都有圓滿的表象，在不圓滿中尋求圓滿的結局

1.你喜歡生前告別還是身後告別？
2.什麼時間舉辦生前告別式
3.如何舉辦？

#喪禮 #告別式 #儀式 #生命 #生命禮儀

1.什麼是五道人生？
2.如何引導道愛、道謝、道歉和道別？

#喪禮 #告別式 #生命 #生命禮儀

你喜歡生前告別還是身後告別？
現在有越來越多人接受生前告別式嗎？
你能接受嗎？你會希望生前自己跟親友告別嗎？
生前告別式和喪禮告別有什麼差異？死亡咖啡館活
動有曾經討論這樣的議題嗎？一般民眾如何看待這樣的做法？
什麼時間舉辦生前告別式？如何舉辦？
#喪禮 #告別式 #生前告別式

同志喪禮的問題與性平倡議

現在的社會越來越多元，同志比例越來越高，但他
們在葬禮上，常常會受到一些委屈，或者碰到因為
性別認同，而遇到一些禮俗上的問題。老師長期以
來關心並推廣性別平等禮俗，那麼在同志喪禮問題
上，覺得有哪些值得提出？
怎麼會開始推廣，喪葬文化中的同志和
性別認同的議題？是什麼緣由讓老師開始關注同志
議題，以及什麼動力讓老師持續倡議？
在推廣／倡議的過程中，碰過什麼印象深刻的案例嗎？

如果往生者沒有生育或領養孩子，該怎麼處理喪禮
主祭或祭祀問題？
如果往生者的「生理性別是男生，但性別認同是女
生」，在喪葬儀式中會碰到哪些衝突？老師會建議
怎麼調整實務作法？壽衣要穿鳳仙裝還是長袍馬褂
？訃聞上該用什麼稱謂？該由誰負責來主祭／捧抖
／封釘／執招魂幡？
有沒有看過特別或溫馨的同志喪禮？請老師給同志
家庭一些實務建議！
殯葬業者在承辦同志喪禮時，老師會建議特別注意
哪些事情嗎？同志家庭又該注意哪些事情？

喪禮一般都知道做七，為什麼會有「心靈做七」？
心靈做七要什麼時間進行？如何進行呢？
什麼是百日追思？
本期大森，小娟，阿德和您暢談。

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今日小娟大森阿德跟您聊聊：喪禮禮俗能否為愛改變？

時代變遷，喪禮禮俗該不該跟著改？
根據觀察，喪禮禮俗是否會隨時代變遷？是怎麼改
變的呢？
哪些喪禮的禮俗改變最多？
禮俗改變是好是壞？民眾要如何因應比較好？是改
還是不改？
未婚和離婚女兒不能入祖先牌位？
傳統為什麼未婚和離婚女兒不能入祖先牌位？ 
這樣的禮俗到了現代出現什麼樣的衝突或問題？ 
可以如何改變呢？真的可以嗎？
姑姑、阿姨、女兒可以封釘嗎？
傳統封釘為什麼都要男性（阿伯、叔叔、兒孫）？ 
這樣的禮俗到了現代出現什麼樣的衝突或問題？ 
可以如何改變呢？真的可以嗎？

本期郭慧娟老師，天堂空少大森，鯉魚師阿德和您暢談:

1.時代變遷，喪禮吉讖（說好話）你有聽懂嗎?
2.傳統喪禮有哪些吉讖（說好話）？
喪禮過程在某些儀節會有說好話。為什麼要說好話？那有什麼意涵嗎？
 哪些儀節會有配合說好話？（傳統喪禮在沐浴、辭生、放手尾錢、封釘及點主時，搭配閩南語發音說
好話，內容都是希望庇佑活著的親人，讓他們生活順利、事業有成、家族興旺、好運降臨）
說好話一：沐浴洗身
尬你洗頭，愛乎子孫呷到老老老；尬你洗腳尾，愛乎子孫人
人有有好尾（閩南語發音）。
 說好話二：辭生
呷豆乾，乎恁子孫好做官；呷雞乎恁子孫富花花；呷土豆，
乎恁子孫呷到老老老；呷魚，乎恁子孫好育飼；呷韮菜，乎
恁子孫萬萬代（閩南語發音）。
 說好話三：放手尾錢
放手尾錢，富貴萬年（閩南語發音）。
 說好話四：封釘
一點丁、二點財、三點貴、四點八人扛、五點大富大貴（閩
南語發音）。
 說好話五：點主
未點為王，已點為主。主你子孫福，福如東海；主你子孫祿
，祿享千鍾；主你子孫壽，壽比南山（閩南語發音）。

今日主題：改變中的喪禮人情往來與陪綴
1.時代變遷，人情往來變淡薄了嗎?
2.白包要包多少錢呢?
3.對喪禮陪綴改變有何看法

那要怎麼辦-第二季
死亡咖啡館創辦人郭慧娟+天堂空少廖大森 與 鯉魚獅阿德 與您暢談:
1.一般奠禮最受歡迎的告別式音樂
2.奠禮音樂的創作
3.告別式中音樂的起承轉合安排

本期重點:
1.個性化告別式
2.案例分享:景福廳跳科目三
3.創造有感動的服務

疫情後的身後事做法與喪禮趨勢是甚麼呢?
今天小娟和大森與您一同暢談
1.台灣喪禮近年的改變?
2.疫情後的台灣喪禮有哪些改變？
3.互聊對喪禮未來發展的感想?

本期天堂空少大森與死亡咖啡館郭慧娟老師和您聊聊
1.談談大家不知道的環保葬
2.環保葬的內容及價位
3.環保葬的儀式感即可優化處
4.環保葬的祭拜方式

本期天堂空少大森和郭慧娟老師和您分享:
1.您聽過行動死亡咖啡館嗎?
2.怎麼樣進入陌生家族談生死
3.回響及反饋

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這些喜大人為什麼穿壽衣走秀？
1.怎麼會有這麼特別的活動？長輩穿壽衣走秀？這怎麼可能？太不可思議了
2.如何扭轉長輩對死亡的負面印象？
3.走完秀後長輩們有何反應與回饋？
4.完秀後長輩們如何回應和回饋
5.人生的十全十美。談談長輩們預立身後事的內容。