そのとき、モーセが手を海の上に差し伸ばすと、主は一晩中強い東風で海を退かせ、海を陸 地とされた。それで水は分かれた。そこで、イスラエル人は海の真ん中のかわいた地を、進 んで行った。水は彼らのために右と左で壁となった（出エジプト14：21-22）。 これは、エジプトから脱出したイスラエルの民が、水を通って新しく生まれ変わった時の話。海を分けた「強い東風」は、聖霊のこと。新しい創造の力であり、天地創造の初めに深みの水の上 を動いていた霊のこと。彼は、「光よ。あれ」ということばが発せられた時、光を生み出した。 この聖霊がイスラエルの民と共にいて、彼らを約束の地に導き入れた。それは、彼らが相続人で あったからである。次の世代の民が、ヨシュアを先頭にヨルダン川を渡って約束の地に入った時 も、聖霊は彼らと共にいた。 箱をかつぐ者がヨルダン川まで来て、箱をかつぐ祭司たちの足が水ぎわに浸ったとき、−−ヨ ルダン川は刈り入れの間中、岸いっぱいにあふれるのだが−−上から流れ下る水はつっ立って．．． 流れ下る水は完全にせきとめられた。民はエリコに面するところを渡った（ヨシュア3：15-16）。 この時のイスラエルの民もやはり、水を通って新しく生まれ変わって相続人とされた。聖霊はそ のための保証であり、手付金。エリシャが、エリアに与えられていた霊を受けることによって、 彼を継ぐ預言者となったことも、同じ真理を示している。二人は、水が分けられたヨルダン川を 西から東に渡った。 渡り終わると、エリヤはエリシャに言った。「私はあなたのために何をしようか。私があな たのところから取り去られる前に、求めなさい。」すると、エリシャは、「では、あなたの 霊の、二つの分け前が私のものになりますように」と言った（2 列王2：9）。 「二つの分け前」とは、相続人が受け継ぐ財産のこと。エリシャは、竜巻に乗って天に上げられ て行くエリヤを見る中、願った通りにその霊を受けた。その時、彼が「わが父。わが父。イスラエルの戦車たちと騎兵たち」と叫んだことに注目。彼がエリヤのあとを継ぐ預言者とされたのは、 契約を破ってしまったイスラエルの国を再建するためであった。したがって、エリシャは、ヨシュアがしたように、ヨルダン川を東から西に渡り直した。契約の結び直しだ。水は両側に分かれ た。聖霊はまだ、イスラエルの国から完全に取り去られてはいなかった。国が滅び、全部の土地 を失っても、聖霊は彼らを見捨てなかった。バビロンの捕囚から帰ったイスラエル人たちに、神 様は次のように語られた。 あなたがたがエジプトから出て来たとき、わたしがあなたがたと結んだ約束により、わたしの霊があなたがたの間で働いている。恐れるな。（エペソ1：13-14）。 エリメレクの畑の相続に関して、ナオミだけが残された望みであったように、国を失い、約束の 地から追放されたイスラエルには、まだ聖霊が相続の保証として働き続けていた。同じように、 今日キリストにあって相続人とされた私たちの中にも、相続の保証として聖霊が与えられている。 それは、モーセに与えられた霊を受けたヨシュア、また、エリヤに与えられた霊を受けたエリシ ャのように、私たちも、水を通って生まれ変わり、相続人として出て行って御国を勝ち取るため であった。 ．．．しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力 を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地 の果てにまで、わたしの証人となります。」こう言ってから、イエスは 彼らが見ている間に上げられ、雲に包まれて、見えなくなられた（使徒 1：8-9）。