但以理書第五章 19-10-2023 靈修日記 一代舊王過去，一代新王又興起，然而，悲劇卻不能避免的再次重演，歷史，好像永遠不能讓人真正吸取教訓。 想到這里，生命讀經的我，能不能從神的話語中敘事文的反面人物返照自己，吸取教訓呢？ 伯沙撒王的驕傲狂妄卻比他的父親尼布甲尼撒王有過之而無不及。 他設宴與大臣歡飲之間，竟然想起一個羞辱猶大國，甚至挑戰耶和華 神的方式來顯耀自己，他吩咐人把從耶路撒冷聖殿掠奪來的金銀器皿拿來，就讓妃嬪大臣用這器皿飲酒。 最愚昧得罪 神的事還在後面，他們邊飲酒邊讚美，不是讚嘆金銀器皿的光輝，不是讚美造金、銀、銅、鐵、木、石的 神， 不是將榮耀歸給那手中有世人氣息，管理世人一切行動的神；而是讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的偶像，讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神！ 正如羅馬書 1:20-23 所説： 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。 就在這時，創造統管萬有的 神，將 神殿中器皿交付他們手中的 神，看不下去了吧，出手寫字了… 嚇得雙膝顫抖，腰骨脫節的伯沙撒王這才接受太后的建議找來曾經幫助他父親尼布甲尼撒解夢的但以理，對他説： 我聽說你裏頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。(但5:14) 我聽說你善於講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中位列第三。 (但5:16) 尊位和財富哪是人能賜的！ 頂天立地的但以理斷然拒絕， 你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。(但5:17) 是至高的 神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒； 也是至高的 神革去了他的王位，奪去了他的榮耀； 是至高的 神把他趕出離開世人，使他與野獸同居； 也是至高的 神使他降卑甦醒，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。 這一切，難道你沒有看在眼裏嗎？ 伯沙撒啊，你是他的兒子，你雖知道這一切，你心仍不自卑，(但5:22) 竟向天上的主自高… 讀到這裏，我恍然大悟，之前但以理書1：2 “主將”猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裏，放在他神的庫中。 原來這一切是為了這警世驚人的這一幕！ 伯沙撒像瞎眼一樣，沒有看見發生在他父尼布甲尼撒身上的一切，我，看見了嗎？ 過日子的時候，特別是自己以為好像有兩把小刷子小有成果的時候，我的心中有 神嗎？ 我知道葡萄樹的枝子離了葡萄樹，什麼果子都結不出來嗎？ 我真知道是 神在掌權，按自己的意旨，把我或放在這個位上，或放在那個環境里？ 我懂得心生敬畏將榮耀歸給那手中有人氣息，管理人一切行動的神嗎？ (林前4:7) 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？ 從另外一方面來看領受，我也要像但以理一樣有底氣，因為神已經重生了我，我是新造的人，我的里頭也住著神的靈，我不能否認這已經領受的事實，神已經把像但以理一樣的生命給了我，祂也把我放在異文化異教的他鄉，並且把身為母親或師母的位份給了我，如果我真的領受了福音，真的接受 神的主權安排，真的認同和相信我是誰，我也理所應當像但以理一樣活出聖靈內住，心中光明，又有聰明和美好的智慧啊！