Home
Categories
EXPLORE
True Crime
Comedy
Society & Culture
Business
News
Sports
TV & Film
About Us
Contact Us
Copyright
© 2024 PodJoint
00:00 / 00:00
Sign in

or

Don't have an account?
Sign up
Forgot password
https://is1-ssl.mzstatic.com/image/thumb/Podcasts123/v4/dc/5d/fc/dc5dfc44-ce8a-fbf8-92a6-158da0c65c94/mza_15962652130349792315.jpg/600x600bb.jpg
فقه نفسك في المذهب المالكي
نايف آل الشيخ مبارك
7 episodes
9 months ago
شرحٌ لقول الناظم رحمه الله تعالى: فصل في الكتب والأقوال الشيطانية الليطانية 117. هذا بيانُ كتبِ الشيطانِ وما من الأقوالِ للَّيطانِ 118. قدْ حذَّروا من كُتُبٍ منسوبه للعُلماء نسبةً مكذُوبه 119. من ذلك التقريبٌ والتبيينُ لابن أبي زيدٍ له تبيينُ 120. كذاك ذو الفصولِ والدلائلِ لابن أبي زيدٍ بلا دلائلِ 121. ومنه الأجوبة للسَّحنونِ فعزوُها له من الجنونِ 122. والقرويُّون إليهم تُنسبُ أجوبةٌ وهْي لزُورٍ أنْسَبُ 123. وما مِنَ الأحكامِ للزَّياتِ يُعزى على نهجِ الضَّلال آتِ 124. فكلُّها فتوى من الشيطان وما لها في الشَّرع من سلطان 125. وقول بعض الأغبيا: أمُّ العيالْ ليست تُطلَّق من أضعفِ المقالْ 126. إذ ذاكَ تخصيصٌ من الشَّيطان لسُنَّةِ الرَّسولِ والقُرآنِ 127. لكونه رأيًا وليسَ حكما فخلِّ قائليه صُمًّا بُكما 128. أفتى بذك شيخُنا ابنُ العاقل وهُو ظاهرٌ لكلِّ عاقلِ 129. وقولهُم إنَّ طلاق الغَضبِ ليس بلازمٍ لضَعفهِ اغْضَبِ 130. إنْ قالَه بعضٌ مِنَ الحنابِلَه فلَمْ يَجِدْ في بَيْدَرٍ سَنابِلَه 131. وَقد رماهُ العُلَما كابنِ حَجَرْ على البُخاريِّ بِنَبْلٍ وَحَجَرْ 132. لذلك القولُ بهِ لمْ يُقْبَلِ في مذهبٍ سوى شذوذٍ حنبلي 133. فإنَّما الإغلاقُ عِندَ مَالكِ الاكراهُ، لا الغضبُ ذو المهالك 134. وقولهُم لابدَّ من تَراضِي الازواجِ في الطَّلاق غيرُ راضِ 135. وقدْ يَجُرُّ ظاهرُ الكتابِ للكُفرِ والبِدَعِ والعِتابِ 136. فهل لها الرضى بما لا يَرضى بهِ سوى أهلِ العُقول المرضى 137. من ذا الذي يُسقِطُ حقَّ الباري واللهُ يأْمُرُ بالاعتبارِ 138. ونصُّ ما جاء بعُدَّة البروقْ للونشريسي في الجُموع والفُروقْ 139. والحقُّ في الطَّلاق لله علا فما لِمَن طلَّق قدرةٌ على 140. ردِّ الطلاق برضى المطلقه بعد وقُوعه وإن قد علقَهْ 141. وليس للمرأةِ حقٌّ في الطلاقْ لجعله بيدِ مَنْ يرفعُ ساقْ 142. ومَنْ يَقُلْ لا تَلزمُ اليَمينُ عَلَى كَقَطعِ رحمٍ، يمينُ 143. قلتُ وردُّ ذلك القولِ أتى "في النظمِ والنَّثرِ الصحيحِ مُثبتَا" 144. وقولهم: ثلاثةٌ قدْ يُعملُ فيهنَّ بالقولِ الضعيفِ مُهمَلُ 145. وهي نكاحٌ وذكاةٌ حجُّ ومن يقله العلماءُ؛ حَجُّوا 146. بأنَّه قُوَيْلةٌ ضَعيفَه زَيَّفها المِعيارُ في صَحيفَه 147. لِذلكَ القَولُ بهِ قدْ انتُقِدْ "في النَّظم فاشياً وضَعْفُهُ اعتُقِدْ" #فقِّه_نفسك_في_المذهب_المالكي صفحة تعليمية تُعنى بتقريب المذهب المالكي للانضمام أو متابعة إصدارات الموقع: 🔸قناة تليجرم والتي تحتوي جميع الدروس والإصدارات الفقهية: https://t.me/FaqihNafsak 🔹صفحة الفيسبوك: https://www.facebook.com/faqihnafsak 🔸حساب تويتر: https://twitter.com/faqihnafsak 🔹ساوند كلاود: https://soundcloud.com/faqihnafsak 🔸الموقع الرسمي: http://faqihnafsak.com/
Show more...
Education
RSS
All content for فقه نفسك في المذهب المالكي is the property of نايف آل الشيخ مبارك and is served directly from their servers with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
شرحٌ لقول الناظم رحمه الله تعالى: فصل في الكتب والأقوال الشيطانية الليطانية 117. هذا بيانُ كتبِ الشيطانِ وما من الأقوالِ للَّيطانِ 118. قدْ حذَّروا من كُتُبٍ منسوبه للعُلماء نسبةً مكذُوبه 119. من ذلك التقريبٌ والتبيينُ لابن أبي زيدٍ له تبيينُ 120. كذاك ذو الفصولِ والدلائلِ لابن أبي زيدٍ بلا دلائلِ 121. ومنه الأجوبة للسَّحنونِ فعزوُها له من الجنونِ 122. والقرويُّون إليهم تُنسبُ أجوبةٌ وهْي لزُورٍ أنْسَبُ 123. وما مِنَ الأحكامِ للزَّياتِ يُعزى على نهجِ الضَّلال آتِ 124. فكلُّها فتوى من الشيطان وما لها في الشَّرع من سلطان 125. وقول بعض الأغبيا: أمُّ العيالْ ليست تُطلَّق من أضعفِ المقالْ 126. إذ ذاكَ تخصيصٌ من الشَّيطان لسُنَّةِ الرَّسولِ والقُرآنِ 127. لكونه رأيًا وليسَ حكما فخلِّ قائليه صُمًّا بُكما 128. أفتى بذك شيخُنا ابنُ العاقل وهُو ظاهرٌ لكلِّ عاقلِ 129. وقولهُم إنَّ طلاق الغَضبِ ليس بلازمٍ لضَعفهِ اغْضَبِ 130. إنْ قالَه بعضٌ مِنَ الحنابِلَه فلَمْ يَجِدْ في بَيْدَرٍ سَنابِلَه 131. وَقد رماهُ العُلَما كابنِ حَجَرْ على البُخاريِّ بِنَبْلٍ وَحَجَرْ 132. لذلك القولُ بهِ لمْ يُقْبَلِ في مذهبٍ سوى شذوذٍ حنبلي 133. فإنَّما الإغلاقُ عِندَ مَالكِ الاكراهُ، لا الغضبُ ذو المهالك 134. وقولهُم لابدَّ من تَراضِي الازواجِ في الطَّلاق غيرُ راضِ 135. وقدْ يَجُرُّ ظاهرُ الكتابِ للكُفرِ والبِدَعِ والعِتابِ 136. فهل لها الرضى بما لا يَرضى بهِ سوى أهلِ العُقول المرضى 137. من ذا الذي يُسقِطُ حقَّ الباري واللهُ يأْمُرُ بالاعتبارِ 138. ونصُّ ما جاء بعُدَّة البروقْ للونشريسي في الجُموع والفُروقْ 139. والحقُّ في الطَّلاق لله علا فما لِمَن طلَّق قدرةٌ على 140. ردِّ الطلاق برضى المطلقه بعد وقُوعه وإن قد علقَهْ 141. وليس للمرأةِ حقٌّ في الطلاقْ لجعله بيدِ مَنْ يرفعُ ساقْ 142. ومَنْ يَقُلْ لا تَلزمُ اليَمينُ عَلَى كَقَطعِ رحمٍ، يمينُ 143. قلتُ وردُّ ذلك القولِ أتى "في النظمِ والنَّثرِ الصحيحِ مُثبتَا" 144. وقولهم: ثلاثةٌ قدْ يُعملُ فيهنَّ بالقولِ الضعيفِ مُهمَلُ 145. وهي نكاحٌ وذكاةٌ حجُّ ومن يقله العلماءُ؛ حَجُّوا 146. بأنَّه قُوَيْلةٌ ضَعيفَه زَيَّفها المِعيارُ في صَحيفَه 147. لِذلكَ القَولُ بهِ قدْ انتُقِدْ "في النَّظم فاشياً وضَعْفُهُ اعتُقِدْ" #فقِّه_نفسك_في_المذهب_المالكي صفحة تعليمية تُعنى بتقريب المذهب المالكي للانضمام أو متابعة إصدارات الموقع: 🔸قناة تليجرم والتي تحتوي جميع الدروس والإصدارات الفقهية: https://t.me/FaqihNafsak 🔹صفحة الفيسبوك: https://www.facebook.com/faqihnafsak 🔸حساب تويتر: https://twitter.com/faqihnafsak 🔹ساوند كلاود: https://soundcloud.com/faqihnafsak 🔸الموقع الرسمي: http://faqihnafsak.com/
Show more...
Education
https://i1.sndcdn.com/artworks-Q8CKIkStLSaAvlMg-pypmAA-t3000x3000.jpg
الدرس (69): مبطلات الصلاة (2) | باب الصلاة | أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك
فقه نفسك في المذهب المالكي
21 minutes 53 seconds
4 years ago
الدرس (69): مبطلات الصلاة (2) | باب الصلاة | أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك
الدرس يحتوي على: من قول المصنف رحمه الله: (وبكثير فعل ولو سهوا كسلام مع أكل أو شرب ولو قل، وبمشغل عن فرض وأعاد في سنة بوقت، وبذكر أولى الحاضرتين في الأخرى، وبزيادة مأ أربع ركعات سهوا كركعتين في الثنائية أو الوتر، وبسجود مسبوق مع إمامه البعدي، كالقبلي إذا لم يدرك معه ركعة، وبسجود قبل السلام لترك سنة خفيفة وبما يأتي في السهو) .. ـــ #برنامج_تحصيل لضبط متن أقرب المسالك حفظًا وفهما يشرف عليه نايف آل الشيخ مبارك 🔸لمتابعة البرنامج عبر قناة تليجرم: https://t.me/TahselFiqh 🔸لمتابعة البرنامج عبر حساب تويتر: https://twitter.com/TahselFiqh 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 البرنامج بإدارة موقع: #فقِّه_نفسك_في_المذهب_المالكي صفحة تعليمية تُعنى بتقريب المذهب المالكي للانضمام أو متابعة إصدارات الموقع: 🔸قناة تليجرم والتي تحتوي جميع الدروس والإصدارات الفقهية: https://t.me/FaqihNafsak 🔹صفحة الفيسبوك: https://www.facebook.com/faqihnafsak 🔸حساب تويتر: https://twitter.com/faqihnafsak 🔹ساوند كلاود: https://soundcloud.com/faqihnafsak 🔸الموقع الرسمي: http://faqihnafsak.com/
فقه نفسك في المذهب المالكي
شرحٌ لقول الناظم رحمه الله تعالى: فصل في الكتب والأقوال الشيطانية الليطانية 117. هذا بيانُ كتبِ الشيطانِ وما من الأقوالِ للَّيطانِ 118. قدْ حذَّروا من كُتُبٍ منسوبه للعُلماء نسبةً مكذُوبه 119. من ذلك التقريبٌ والتبيينُ لابن أبي زيدٍ له تبيينُ 120. كذاك ذو الفصولِ والدلائلِ لابن أبي زيدٍ بلا دلائلِ 121. ومنه الأجوبة للسَّحنونِ فعزوُها له من الجنونِ 122. والقرويُّون إليهم تُنسبُ أجوبةٌ وهْي لزُورٍ أنْسَبُ 123. وما مِنَ الأحكامِ للزَّياتِ يُعزى على نهجِ الضَّلال آتِ 124. فكلُّها فتوى من الشيطان وما لها في الشَّرع من سلطان 125. وقول بعض الأغبيا: أمُّ العيالْ ليست تُطلَّق من أضعفِ المقالْ 126. إذ ذاكَ تخصيصٌ من الشَّيطان لسُنَّةِ الرَّسولِ والقُرآنِ 127. لكونه رأيًا وليسَ حكما فخلِّ قائليه صُمًّا بُكما 128. أفتى بذك شيخُنا ابنُ العاقل وهُو ظاهرٌ لكلِّ عاقلِ 129. وقولهُم إنَّ طلاق الغَضبِ ليس بلازمٍ لضَعفهِ اغْضَبِ 130. إنْ قالَه بعضٌ مِنَ الحنابِلَه فلَمْ يَجِدْ في بَيْدَرٍ سَنابِلَه 131. وَقد رماهُ العُلَما كابنِ حَجَرْ على البُخاريِّ بِنَبْلٍ وَحَجَرْ 132. لذلك القولُ بهِ لمْ يُقْبَلِ في مذهبٍ سوى شذوذٍ حنبلي 133. فإنَّما الإغلاقُ عِندَ مَالكِ الاكراهُ، لا الغضبُ ذو المهالك 134. وقولهُم لابدَّ من تَراضِي الازواجِ في الطَّلاق غيرُ راضِ 135. وقدْ يَجُرُّ ظاهرُ الكتابِ للكُفرِ والبِدَعِ والعِتابِ 136. فهل لها الرضى بما لا يَرضى بهِ سوى أهلِ العُقول المرضى 137. من ذا الذي يُسقِطُ حقَّ الباري واللهُ يأْمُرُ بالاعتبارِ 138. ونصُّ ما جاء بعُدَّة البروقْ للونشريسي في الجُموع والفُروقْ 139. والحقُّ في الطَّلاق لله علا فما لِمَن طلَّق قدرةٌ على 140. ردِّ الطلاق برضى المطلقه بعد وقُوعه وإن قد علقَهْ 141. وليس للمرأةِ حقٌّ في الطلاقْ لجعله بيدِ مَنْ يرفعُ ساقْ 142. ومَنْ يَقُلْ لا تَلزمُ اليَمينُ عَلَى كَقَطعِ رحمٍ، يمينُ 143. قلتُ وردُّ ذلك القولِ أتى "في النظمِ والنَّثرِ الصحيحِ مُثبتَا" 144. وقولهم: ثلاثةٌ قدْ يُعملُ فيهنَّ بالقولِ الضعيفِ مُهمَلُ 145. وهي نكاحٌ وذكاةٌ حجُّ ومن يقله العلماءُ؛ حَجُّوا 146. بأنَّه قُوَيْلةٌ ضَعيفَه زَيَّفها المِعيارُ في صَحيفَه 147. لِذلكَ القَولُ بهِ قدْ انتُقِدْ "في النَّظم فاشياً وضَعْفُهُ اعتُقِدْ" #فقِّه_نفسك_في_المذهب_المالكي صفحة تعليمية تُعنى بتقريب المذهب المالكي للانضمام أو متابعة إصدارات الموقع: 🔸قناة تليجرم والتي تحتوي جميع الدروس والإصدارات الفقهية: https://t.me/FaqihNafsak 🔹صفحة الفيسبوك: https://www.facebook.com/faqihnafsak 🔸حساب تويتر: https://twitter.com/faqihnafsak 🔹ساوند كلاود: https://soundcloud.com/faqihnafsak 🔸الموقع الرسمي: http://faqihnafsak.com/