Читайте обзор по теме Онег Шаббат

Это второй аудиоурок мини-цикла рава Ашера Кушнира о духовной сути субботы. На этом занятии постараемся разобраться, что стоит за самой идеей субботы и почему все тысячелетия суббота стоит в центре жизни евреев.

Источник субботы – сам Творец. Суть субботы в том, что она – вечный знак Союза между сынами Израиля и Богом. В этот день мы возвращаем Творцу власть над миром. Чтобы это разъяснить, поговорим о том, чем современный человек занят целыми днями; как изменился мир после греха Первого Человека; как суббота позволяет нам вкусить настоящую жизнь и выйти из проклятия.

Наш «лирический герой» Абраша бежит по жизни и не может остановиться. Ему кажется, что субботние запреты – это просто лишние ограничения. Мы не хотим, чтобы он страдал, мы хотим предложить ему свободу от рабского увлечения работой. Обратимся к истории и расскажем, как 39 благословений превратились в 39 проклятий – и как это связано с работами, запрещенными в субботу. Намекнем, как внутренне взаимосвязаны Мишкан (переносной Храм) и шабат. Объясним, что значит «помни и храни субботу».

Суббота – не просто один из дней недели. Суббота есть результат и цель всего Творения! Именно вход в шабат мог бы стать для Первого Человека днем покоя святости и единства Творца и Творения. Человек не устоял, согрешил, и цель Творения не была достигнута. Но у нас есть возможность приблизиться к этому единству каждую неделю. Шабат – это день, когда активно творят святость покоя. В Шабат мы полностью отключаемся от буден и всё делаем иначе: по-другому спим, едим, поём, учимся. Всё это мы делаем для духовного просветления. То, что мы чувствуем в субботу, – это прообраз того, как мы будем себя чувствовать в Грядущем мире.

Читайте обзор по теме Онег Шаббат

Это первый аудиоурок мини-цикла рава Ашера Кушнира о духовной сути шабата. Многие, как и наш старый знакомый Абраша, полагают, что это день отдыха. Но почему же за соблюдение этого дня евреи тысячелетиями шли на смерть? Смерть ради отдыха? Очевидно, здесь кроется что-то другое. Тем более, что никаких запретов на физический труд в субботу нет. Наоборот, шабат – это  день большого труда – но труда духовного.

Попробуем объяснить Абраше, что лично ему может дать соблюдение субботы? Суббота всегда хранила всех евреев, хранящих ее, – их души, их семьи и весь наш народ. На заре нашей истории мы были рабами в Египте, а в наше время мы сами себя загоняем в рабство работы, новостей, магазинов, телефонов. И в выходные мы продолжаем растрачивать свою энергию, а не накапливать. Суббота освобождает человека из рабства. Только в субботу у нас есть возможность для самоанализа и время для того, чтобы переварить полученный за неделю опыт. Суббота возвращает человеку свободу мышления.

У Абраши есть проблема с досугом. Даже диагноз поставлен: невроз выходных дней. Для него и миллионов таких, как он, общество придумало индустрию развлечений. Потребители продуктов этой индустрии знакомы со всем миром – они не знакомы лишь с самими собой, ведь только наедине человек может оценить сам себя. И только в шабат мы на 100 процентов уделяем внимание семье и детям: на нашем «острове Шабат» никого больше нет…