Joacaz tinha o exemplo do pai, mas não o seguiu. Joacaz tinha o sofrimento, mas não se arrependeu. Ouvimos dizer que há aqueles que vão a Deus pela dor, não pelo amor. Pode ser que isso ocorra, mas não aconteceu com o filho de Josias. Ele fez o que Deus não aprovava. Mesmo diante do perigo, ele não se sensibilizou quanto à oração. Ele não buscou a Deus para a solução dos seus problemas. De fato, vemos esse comportamento diante dos nossos olhos. O sofrimento leva uns para perto de Deus e afasta outros. Adorar a Deus é mesmo uma escolha que depende das circunstâncias. Se você está passando por uma tempestade, não dê ouvidos às vozes que dizem que Deus não se importa com você; elas são mentirosas. Se você está vivendo um período difícil por causa de problemas de saúde ou na família, saiba que Deus ama você. O sofrimento não é demonstração de falta de amor divino por você. O sofrimento tem várias causas. Deus pode até não livrar você das suas dores, mas ele as sente e está com você. Use o sofrimento a seu favor. Lendo a história dos reis de Israel, ficamos impressionados com o fato de encaminharem seu povo para a idolatria e para a corrupção. São marcantes os relatos de como eles repetem os erros dos seus pais. É triste ver que alguns começaram bem e terminaram mal. A lista dos que terminaram mal é grande: Salomão (que se deixou seduzir pelas mulheres que seduziu), Asa (que não buscou a ajuda de Deus quando pre-cisou), Josias (que foi para uma guerra sem consultar a Deus e nela morreu), Joás (que perdeu o rumo quando perdeu seu mentor) e Ezequias (que perdeu para o orgulho), só para mencionar os governantes não aprovados por Deus. A nossa oração é que Deus nos ajude a começar bem e a terminar bem. O livro das Crônicas dos reis de Israel termina falando de um rei estrangeiro. Ciro foi escolhido por Deus para ser instrumento na reconstrução do seu povo. Antes disso, o cronista registra melancolicamente os reinados desastrados de alguns governantes que, mesmo à beira da morte, não buscaram o socorro de Deus. Antes, ficaram firmes em suas estratégias, confiantes em exércitos de nada. O poslúdio de 2Crônicas, no entanto, é apenas uma antecipação do prelúdio de Esdras, que começa do mesmo modo. Há uma verdade que podemos aprender desta maneira bíblica: mesmo quando o fim parece a nossa única certeza, a única certeza é que Deus está no comando da nossa história. AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

Não temos de adorar como os judeus adoravam. Vivemos em outra época, embora o nosso Deus seja o mesmo. Sabemos mais sobre Deus do que eles, especialmente porque Deus se revelou de modo humano em Jesus, o Messias. No entanto, podemos imitar os judeus, não na supremacia da lei, mas no cuidado com o culto. Sempre que relaxavam, vinham-lhes reis, profetas e/ou sacerdotes fiéis que lhes chamavam a atenção. Quando relaxavam na adoração, relaxavam no resto. E hoje não é diferente. Quando o povo ouvia as reprimendas e reformava suas demonstrações de fé (no templo e fora dele), era abençoado. E hoje não é diferente. Devemos ser detalhadamente caprichosos no que fazemos para Deus, seja numa apresentação musical ou teatral, seja numa comissão, seja num ministé-rio. Para Deus, só o melhor. Nesse caso, o oposto de "melhor" é "lixo". Temos dado o melhor para Deus? Ezequias levou o seu povo a compreender o papel do que hoje podemos chamar de igreja. Aprendamos com ele. Ele sabia que Deus tinha providenciado uma religião organizada, que manteria o seu povo unido e trabalhando, sob a liderança de pessoas experimentadas em diversas áreas do culto e do serviço. Os reis obedientes do antigo Israel entendiam e apreciavam essa providência divina. O dizimista é um obediente de coração desejoso de participar da obra divina de reconstrução do mundo. AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

Amazias segue na mesma trilha de Joás: seguiu ao Senhor, mas não de todo o coração. Ele começou como alguém que se importava com a palavra de Deus. Quando fez justiça aos assassinos do seu pai, agiu de acordo com a lei em vigor, definida em Deuteronômio 24, segundo a qual os filhos não morreriam pelo pecado dos seus pais. Depois, quando foi advertido a não confiar apenas no seu poderio militar na guerra de conquista que travaria, voltou atrás em suas contratações e confiou que a vitória viria das mãos de Deus. No entanto, após uma guerra, Amazias seguiu o costume da época (que persistiria até os romanos) e entronizou como seus os deuses dos povos conquistados. Esses ídolos lhe serviram de laço, para tristeza de Deus. A partir daí, seu comportamento foi uma sucessão de erros, e acabou derrotado por alguém mais fraco. Morreu indignamente pouco depois. Esse é o destino de todo aquele que não ouve a voz de Deus. Felizmente, ele está pronto a nos perdoar, se confessarmos os nossos pecados. Ele é fiel e justo para isso, por meio do sangue purificador de Jesus Cristo. A experiência do rei Uzias (ou Azarias) parece seguir uma espécie de figurino da vaidade. Seu exército foi crescendo aos poucos e aos poucos foi-se armando. Nesse tempo, o rei buscava a orientação de Deus. Então, seu exército se tornou numérica e tecnologicamente forte. O que aconteceu com o rei? O cronista é claro: ele exaltou o seu coração e começou a cometer transgressões contra Deus, achando-se tão poderoso quanto o Todo-Poderoso. Então, veio a desgraça, sob a forma da doença, território em que exército nenhum pode fazer alguma coisa. Não é assim com muitas pessoas que conhecemos? Não é assim com nós mesmos? Jotão era um jovem (25 anos) quando começou a reinar e se mostrou um bom rei. A informação sobre sua família (o pai Uzias, a mãe Jerusa; o avô paterno Amazias e o avô materno Zadoque) mostra o valor da educação; ele aprendeu em casa os princípios e não se afastou deles. Pais, não esqueçamos disso. O pai de Jotão, Uzias, falhou ao oferecer sacrifícios privativos dos sacerdotes, usurpando orgulhosamente uma função que não lhe cabia. Jotão seguiu seu próprio caminho, imitando o seu pai no que fizera de bom, mas ficando distante da senda do pai no que ele tinha feito de errado. Jotão foi melhor que seu pai, no sentido de que evitou o erro que o pai cometera, ao fazer algo (entrar na área sagrada do templo) que só competia a um sacerdote, sob condições especiais. Apesar de sua correção, seu povo não o seguiu e preferiu uma vida corrupta. O líder influencia, mas os liderados são livres. O povo fez suas próprias, equivocadas e pecaminosas escolhas, apesar do exemplo do rei. Cada um é responsável pelos seus atos, alguns com preços muito elevados. A tarefa de um pastor é orientar, mas a escolha é de cada um. E, tristemente, alguns têm escolhido uma vida submissa ao pecado. Até hoie acontece assim. Há pessoas que, advertidas do seu erro, respondem: "Sei que estou errada, mas é isto que quero para mim". Nesses casos, só podemos lamentar. E orar e esperar pelo arrependimento. AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

Josafá era bom. Com quem seu filho Jeorão aprendeu a ser cruel? Enquanto era príncipe, não demonstrava carregar no seu interior a violência que logo se manifestou. De um modo ou de outro, Josafá não conseguiu transmitir seu caráter ao filho. Não sabemos onde errou, se errou, porque as pessoas são livres para fazer suas escolhas. O fato é que seu filho começou seu governo semeando violência ao matar seus irmãos, que poderiam ameaçá-lo. Havia um modelo no ar. No reino do norte, nos anos anteriores um rei se des-tacara: Acabe. No plano político e econômico, foi um bom rei. No plano moral e espiritual, foi um rei péssimo. Por isso, Elias o enfrentou. A sombra de Acabe pairava. Além disso, uma de suas filhas era esposa de Jeorão. É possível que tenha trazido conselheiros formados na escola de Acabe. No entanto, o caminho de Jeorão ele mesmo o pisou. Foi sua a responsabilidade. Sofremos influências, mas não podemos responsabilizá-las pelos nossos erros. Nossos erros são nossos erros. Jeorão poderia ter seguido o exemplo do pai, mas preferiu o do sogro. As consequências ele pagaria. Ele semeou violência. Foi o que colheu. Uma vida que vale a pena se revela na sua morte: quantas pessoas irão ao seu funeral? O final de vida de Jeorão é uma prova disso. Ele era um rei, mas, quando morreu, ninguém foi ao seu enterro. Ele teve poder, mas o usou para fazer o que Deus reprovava. Até o próprio povo sentiu as consequências da sua vida desastrada. Com seu gesto, ele amaldiçoou, quando devia abençoar. Só vale a pena a vida que abençoa. Quando Adolf Hitler chegou ao poder na Alemanha, o médico Viktor Frankl (1905-1997) era o diretor de um pavilhão num hospital psiquiátrico. Os nazistas mandaram que submetesse à eutanásia as doentes mentais sob seus cuidados. Como se recusou, foi deportado e enviado a um campo de concentração, onde teve o número 119.104 tatuado no seu corpo. Perto do fim da guerra, foi libertado, para, então, saber que, além das suas anotações de pesquisa, tinha perdido toda a família, incluindo a esposa. Num dos seus livros, ele escreveu: "Podem arrancar tudo de um homem, menos a última das liberdades humanas: sua capacidade de escolher que tipo de atitude terá diante das circunstâncias que o rodearem'". Não podemos escolher as ações dos outros para conosco, mas podemos escolher as atitudes que tomaremos diante dessas ações. Para fazer o que é certo, precisamos de coragem, como o sacerdote Joiada. AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

Adorar a Deus é buscar a Deus. Coerente com sua vida de adoração, mesmo alarmado, Josafá buscou a ajuda de Deus, por meio da oração e do jejum. O capítulo é o relato de uma vitória de Deus na vida do seu povo. Toda vitória nossa, para receber esse nome, é vitória de Deus em nós. Nossa vitória é Deus ou não é vitória. A vitória foi buscada por meio da adoração e por vários meios. A adoração a Deus inclui a música vocal (congregacional e coral) ou instrumental (com liras, harpas e cornetas), mas não exclui outras modalidades, como oração, jejum e cultos públicos. A adoração a Deus se realiza em muitos lugares, embora não precise de lugar algum. Foi por isso que Jesus disse à mulher samaritana que não havia um monte especial para adoração; o monte da adoração é onde estão dois ou três reunidos em nome de Jesus. Por isso, a adoração pública começa no culto particular, aquele que prestamos sozinhos, em casa, na rua, no trabalho. A história de Josafá é a de um homem que buscava a Deus. Quando a guerra chegou, o povo de Israel estava em paz. O rei ficou alarmado. A fidelidade de Josafá não impediu que as dificuldades surgissem. A adoração a Deus, portanto, não nos protege dos problemas da vida. Alguns nos deixam apavorados, tão graves são. Isso pode nos acontecer a qualquer momento. Então, geralmente nos pergunta-mos: por que comigo, Senhor, se lhe tenho sido fiel? Diante das guerras da vida, devemos adorar a Deus, até por causa dessas guerras. Adoração não pode ser um intervalo na vida. Adoração não é só para quando a guerra vem, mas deve ser uma atitude que nos deixa preparados para a guerra. Adoração a Deus é amizade com Deus. Nessa passagem, Abraão foi chamado de amigo de Deus (Isaías 41.8), como diz Tiago (Tiago 2.23). Adoramos para melhorar nossa amizade com Deus. Se o culto, particular ou público, nos tornou mais amigos de Deus, foi um culto a Deus. Esse é um dos critérios para avaliarmos o culto que oferecemos ao Senhor. Adorar a Deus é ouvir Deus falar. Quando ficamos diante de Deus, ele fala conosco. A adoração nos capacita para a vida. Portanto, a adoração a Deus é didática. Seja em particular, seja no culto público, devemos nos perguntar: O que Deus nos falou hoje? Pode ser pela mensagem, pela música, pela voz silenciosa no coração. O que importa é se ele falou. Na adoração, Deus fala conosco. E o que ele nos diz? Adoração dá ânimo à vida. Você anda com medo? Adore a Deus. Você anda desanimado? Deixe Deus falar ao seu coração enquanto presta culto a ele, em casa ou no templo. Você contempla Deus, mas ele não está mudo. Um dos objetivos da Bíblia é nos mostrar quem Deus é. Quando sabemos disso, nossa vida caminha sobre os trilhos da paz. Quando a Bíblia exalta a Deus é para que nós o reconheçamos. Se precisamos de Deus e sabemos quem ele é, conhecemos suas promessas e nos alimentamos do que ele é. Diante do perigo, Josafá adorou a Deus, o Deus que fez e faz. Adoramos a Deus quando agradecemos pelas suas ações na nossa vida. Quando o exército de Josafá recebeu o triunfo das mãos de Deus, no meio do caminho, de volta para casa, e antes que algum general reescrevesse a história para roubar a cena para si, houve uma pausa essencial (versículo 26). Em lugar de emendarem uma luta com outra, eles pararam para agradecer. Nesse sentido, o momento mais elevado da adoração é a gratidão pela(s) bênção(s) recebida(s). A bênção recebida é uma prova de quem Deus é. A bênção agradecida é uma prova de que Deus agiu. O poder de Deus é contagiante. O louvor a Deus tem de ser algo contagiante. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

O rei Asa era dedicado ao Senhor, que o abençoou num tempo de guerra. Embora dedicado ao Senhor, o rei Asa se achava muito inteligente. Não obstante soubesse que podia confiar no Senhor, decidiu usar a diplomacia e deixar Deus de lado. Aparentemente, deu certo. Além do mais, passou a confiar demais na sua inteligência e deu errado. O rei Asa, que era dedicado e inteligente, recebeu o profeta Hanani, que o repreendeu por fazer acordos políticos que negavam sua fé em Deus. O problema não estava na diplomacia, mas na incredulidade. O rei Asa, que era dedicado e inteligente, perdeu o juízo ao ouvir algo contrário à sua visão, embora o profeta fosse apenas a boca de Deus. O rei Asa é um exemplo de sabedoria, mas também de loucura espiritual. Sua loucura é uma advertência: "bem-aven-turados os humildes". Sua sabedoria é um convite. O que há de errado quando uma pessoa doente procura um profissional da saúde para se tratar? Nada, não há nada de errado nisso. Não há nada de errado em procurar um médico, um psiquiatra, um psicólogo, um nutricionista. Asa não fez nada de errado em procurar os médicos. O erro do rei Asa foi confiar nos mé-dicos, que no caso dele implicava não confiar em Deus. Quando Ezequias ficou doente, ele procurou primeiramente a Deus e Deus lhe providenciou um remédio para curá-lo. Quando somos acometidos de uma enfermidade, devemos orar a Deus entregando a supervisão do nosso tratamento a ele e, em seguida, devemos procurar um profissional. Quando oramos, podemos até mesmo pedir que Deus nos indique bons profissionais. A medicina é um recurso de Deus para a nossa saúde. Mesmo quando o nosso problema é de ordem emocional (como a depressão, por exemplo), devemos procurar um psicólogo e, se necessário, um psiquiatra. Assim, antes, durante e depois do trata-mento, devemos orar para que Deus nos restabeleça a saúde, usando os recursos que desejar. AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

Estamos diante de um manual para nos ajudar em qualquer que seja a guerra a ser travada. Sabemos pouco sobre o rei Abias. O cronista sequer diz se ele fez o que o Senhor aprova. Não há uma apreciação sobre seu caráter e seu governo, como em tantos outros casos. No caso, a guerra era política e territo-rial. As nossas podem ser outras. Abias estava em desvantagem militar em relação ao seu adversário. Ele olhou para a História. Tendo olhado para a História, sabia quem era o seu ini-migo. Enfrentar um inimigo conhecido faz parte da estratégia para a vitória. Ele olhou para Deus. Conferiu a sua vida com os propósitos de Deus e notou que estava em paz, porque observou que seu povo não tinha abandonado ao Senhor. Sabia que podia contar com ele. E contou. Tendo olhado para Deus, Abias o viu à frente do seu exército. Ele não gritou que tinha força, mas que Deus a tinha. Segundo a narrativa bíblica, Deus impôs grande derrota ao adversário. Deus luta juntamente conosco. Para que abrir mão desse auxílio? E também por que cantarmos que a vitória foi nossa, se sabemos que foi de Deus? AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

Durante três anos, Roboão foi correto. Por que mudou? Há pessoas que são corretas durante muito tempo e, de repente, mudam. Por quê? No caso de Roboão, ele ouviu os conselhos errados. Podemos fazer o mesmo. Ele começou seguindo os bons exemplos do seu pai Salomão e do seu avô Davi. Podemos ver os bons exemplos, talvez dos nossos pais e avós, e continuar o que começaram. Depois desse período de fidelidade, Roboão mudou para pior. O texto bíblico não nos informa, mas podemos supor que deu ouvidos a conselhos aos quais não devia dar. E podemos fazer o mesmo, se escutarmos a quem não devemos. Ele se consolidou no poder e mudou. Podemos fazer o mesmo, quando nossa vida está com tudo nos eixos. Ele passou a tomar como padrão o que os vizinhos faziam. Podemos fazer o mesmo. Ele se esqueceu de Deus, achando que poderia governar sozinho. Nós também podemos achar que podemos viver a nossa vida sozinhos. O exemplo negativo de Roboão deve nos servir de alerta. AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

Deus nos fala de muitas maneiras, mas sem se contradizer. Deus usa muitas pessoas para nos falar, embora elas mesmas não saibam o que estão dizendo. A rainha de Sabá foi usada por Deus para dizer verdades a Salomão às quais ele talvez não desse atenção se tivessem sido ditas pelos seus próprios profetas. A fala da rainha de Sabá apenas mostra que Deus é o Senhor de toda a terra (Josué 3.11). Sua oração é um programa de governo para Salomão. Ele deveria governar em nome de Deus. Ele deveria, por meio do seu governo, mostrar o amor de Deus pelo povo. Ele deveria, numa administração sábia, manter a nação unida. Ele deveria, conhecendo a lei desde Moisés, governar com justiça. Como desejos, as palavras da rainha foram perfeitas. Como profecias, não se concretizaram. Salomão perdeu a oportunidade de tornar reais essas profecias, porque ele governou em seu próprio nome, não no de Deus. Salomão não mostrou o amor de Deus para com o seu povo, sobretudo porque oprimiu o povo com impostos altos e empregou mão de obra forçada em suas obras. Salomão, com seus métodos opressivos, criou as condições para a divisão da nação, unificada por Davi. Salomão não foi um rei de justiça, embora tivesse começado seu governo com essa capacidade, que foi perdendo à medida que seu coração foi se afastando de Deus. Temos um futuro pela frente e ele será o que fizermos dele. Salomão fez do seu um péssimo futuro. AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

Somos chamados a uma nova atitude diante de Deus, marcada pela humildade, pela oração, pela busca da face de Deus e pelo arrependimento. Então seremos ouvidos por ele. A busca da face de Deus, sem dúvida inclui todas as outras atitudes. As formas de se buscar a face de Deus são culturais. Encontramos diferentes expressões delas na Bíblia. Abraão erguia altares, geralmente memórias de gratidão pelos encontros que teve com o Senhor. Moisés se santificava e subia o monte. Daniel, por exemplo, o buscava vestindo roupas de pano grosseiro, sentado sobre cinzas, deixando de comer o orando com fervor a Deus e fazendo-lhe pedidos e súplica (ver Daniel 9.3). Jesus se afastava da agitação do trabalho e da multidão para lugares ermos. Há dois padrões básicos para o lugar da busca: um é a intimidade do nosso quarto (ou da sala ou do escritório ou da cozinha ou do banheiro); outro é o templo (no culto público, na jornada interior, nas duplas de oração, nos grupos de oração); uma é a busca solitária (nós e Deus) e outra é a busca solidária (nós, nossos irmãos e Deus). Não importa com quem, nem onde, nem quando; importa que busquemos a face do nosso Senhor. Importa que o busquemos continuamente na hora da não necessidade e não apenas na hora da necessidade. Sirva-nos o convite do salmista: “Procurem a ajuda do SENHOR; estejam sempre na sua presença” (1Crônicas 16.11). Sirva-nos a verdade do salmista: “Ó SENHOR, aqueles que te conhecem confiam em ti, pois não abandonas os que procuram a tua ajuda” (Salmo 9.10). Buscar a face de Deus é uma longa jornada. “Quando Daniel soube que o rei tinha assinado a ordem, voltou para casa. No andar de cima havia um quarto com janelas que davam para Jerusalém. Daniel abriu as janelas, ajoelhou-se e orou, dando graças ao seu Deus. Ele costumava fazer isso três vezes por dia” (Daniel 6.10). Quantas vezes você orou hoje? Quantas vezes orou esta semana? Se juntar todos os momentos, quantos minutos dá? Você acha que isso é buscar a face do Senhor? Você pode orar como o salmista: “Eu, ó SENHOR, meu Deus, continuo confiando em ti e buscando a tua proteção” (Salmo 141.8)? Você pode cantar como o poeta bíblico: “Que fiquem alegres e contentes todos os que te adoram! E que os que são gratos pela tua ajuda digam sempre: ‘Como o SENHOR é grande!’” (Salmo 40.16)? AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

A Tenda da Presença de Deus, mandada fazer por Moisés, estava em uso. A arca da aliança, mandada fazer por Moisés, ainda existia. Portanto, cerca de sete séculos depois (mais que toda a história do Brasil), o lindo trabalho de Bezalel ainda existia, numa evidência de que o tinha feito benfeito. Todos os profissionais devem se espelhar em Bezalel: devem fazer coisas que durem, se essa for a necessidade; devem fazer sempre o melhor, em todas as circunstâncias. O altar de bronze, que Moisés tinha mandado fazer, ainda funcionava. E foi sobre esse altar, feito por Bezalel (Êxodo 37.25), que Salomão fez suas ofertas de gratidão a Deus. Sim, cerca de sete séculos depois, o lindo trabalho de Bezalel ainda era utilizado, numa prova de que o antigo não precisa necessariamente ser substituido pelo novo. Sim, a experiência viva de fé não precisa abolir a tradição, a maneira pela qual os que vieram antes de nós expressavam a sua fé. Hoje não teríamos como começar a expressar a nossa fé sem aqueles que vieram antes de nós. Não precisamos reinventar a nossa fé todo sábado. AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

Nossa vida tem dois tempos. O primeiro dura o tempo dos nossos dias sobre a terra. Não sabemos quando esse tempo terminará. Para uns, esses 45 minutos (como num jogo de futebol) pode significar poucos anos; para outros, muitos. De qualquer modo, mesmo quem vive muito vive pouco. O que são 90 anos comparados à eternidade? O segundo tempo é a eternidade, um tempo que não tem fim; é para sempre. Estamos, pois, no primeiro tempo, um tempo passageiro. O apóstolo Pedro nos lembra que é um tempo em que devemos levar Deus a sério, atentos aos mandamentos dele para uma vida íntegra e firmes nas nossas orações (1Pedro 1.17). Essa percepção da brevidade da vida nos leva a ter uma atitude humilde diante das pessoas. Somos todos iguais porque todos morreremos. Por que iríamos nos portar de maneira arrogante? A brevidade da vida nos conclama a fazer benfeito o que temos para fazer, sem deixar para amanhã. A brevidade da vida nos estimula a firmar bons relacionamentos, desfrutando os momentos de alegria uns com os outros. A brevidade da vida nos ensina a como olhar para o dinheiro. Quando morrermos ele ficará. Talvez fique para os nossos herdeiros, alguns que sequer saberão como o ganhamos. A brevidade da vida nos deve levar desejar a vida futura, no tempo em que Deus assim decidir, vida futura na plena presença dele. Jesus Cristo veio para nos garantir agora a certeza dessa vida no futuro (João 14.2). AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

O apóstolo Paulo nos recomenda: devemos ajudar os necessitados a carregarem as suas cargas (Romanos 15.1). Todos sabemos que uma carga distribuída por vários ombros é mais leve. Muitos ombros suportam mais peso que um só. O princípio serve para todas as áreas da vida. Quando lemos as listas de pessoas encarregadas dos vários serviços no governo de Davi, entendemos a importância da especialização profissional e a da divisão de tarefas. Até na nossa casa, se não houver divisão a carga ficará pesada para alguns, sobretudo para a mãe. No caso do serviço militar, o turno era de 30 em 30 dias. Se todos cumprissem o seu dever, a tarefa seria executada sem dificuldades. No caso da igreja, se todos os voluntários cumprissem suas escalas, a tarefa seria muito mais fácil. Assim, se temos uma tarefa, não podemos deixar nosso colega sozinho. A nossa parte é nossa. Se podemos ajudar um irmão a carregar a sua carga (uma doença, uma escassez), ele a carregará com mais facilidade. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

O princípio vale para uma família, para uma organização sem fins lucrativos ou para uma empresa: precisamos ser modernos, mas mantendo a tradição. Erra quem, até mesmo na vida pessoal, quer inventar a roda todas as vezes que precisa fazer algo. O segredo do futuro é a atenção ao passado. No caso de uma empresa, por exemplo, é começo de fracasso a nova gestão achar que “daqui para a frente será assim”. Primeiramente a nova gestão precisa se lembrar que, antes dela, muitas outras pessoas construíram aquela empresa, muitas vezes com sacrifícios e com fidelidade aos valores da organização. Em segundo lugar, a nova gestão deve se lembrar que, depois dela, virá outra. Cabe-lhe agora fazer o melhor, com os olhos no futuro e os pés no passado. Por outro lado, a tradição não pode ser um impedimento ao crescimento por meio de novas ideias, novas culturas internas e novas tecnologias. Sempre há uma maneira nova de fazer as mesmas coisas. Como sempre, o segredo é o equilíbrio. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

Todo pai deve dizer ao seu filho: “Obedeça aos mandamentos de Deus que você será feliz; também, seja forte e corajoso”. Talvez sejamos por vezes levados a colocar em segundo plano a obediência, já que Deus revelou por meio de Jesus Cristo a sua graça para nos trazer a salvação (Tito 2.10). No entanto, as leis de Deus continuam válidas. O merecimento ainda tem valor. O merecimento só não tem valor para a salvação. Ela nos vem pela graça (Efésios 2.10). Para o dia a dia, a lei é fundamental. Se queremos trabalhar ou estudar, temos de acordar cedo e sair da cama. Se queremos ser santos, precisamos ouvir os mandamentos de Deus. Se queremos ter vida longa, Deus nos instrui. A graça nos ensina e até intervém, mas ela não quebra as regras a toda hora. Precisamos pensar que a lei (ou o conjunto de mandamentos que temos no Antigo e no Novo Testamento) são meios pelos quais Deus nos abençoa. AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

O que fazemos com os conselhos que nos dão? Davi ouviu o conselho de Joabe, mas não o seguiu. Ficou com seu próprio conhecimento, com sua própria autoridade, com sua própria experiência de vida e com sua teimosia. Davi tomou uma decisão errada. Há conselhos ruins, como os de Aitofel, mas há orientações boas, como, nesse caso, a de Joabe. Precisamos de bons conselhos. Conselhos bons nos levam para o topo. Conselhos bons nos põem na luta. Conselhos bons nos mostram possibilidades novas para o problema que estamos vivendo. Conselhos bons nos colocam na boa rota outra vez, se dela nos afastamos. Para ouvir conselhos bons precisamos de bons conselheiros. Tendo bons conselheiros, precisamos ouvi-los, pesar o que disseram e agir. Ouvindo bons conselhos, precisamos agradecer a Deus por nos abençoar com bons conselheiros. Se é verdade que podemos contar com o Conselheiro Maravilhoso (Isaías 9.6), que é Jesus Cristo, ele pode nos mandar bons conselheiros como seus auxiliares na tarefa de nos orientar. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

Um governante pode construir pontes e não ministrar a justiça. Um governante pode promover festas e não oferecer alegria. Um governante pode distribuir dinheiro e não buscar a igualdade. Um governante pode afrouxar ou apertar as leis, mas não pode aumentar a solidariedade. Davi é elogiado por tratar o povo com justiça. Com justiça, o povo trabalha. Com justiça, o povo estuda. Com justiça, o povo brinca. Com justiça, o povo tem saúde. A tarefa de todo governante é administrar com justiça. A tarefa de todo governante é fazer valer a justiça, para que ela sirva a todos. AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

Quando estamos com uma dificuldade, o que fazemos? Oramos a Deus. E quando as coisas vão bem? Trabalhamos, brincamos, viajamos, consumimos. Davi chamou o seu mentor espiritual. É como se lhe dissesse: “Natã, cumpri a minha missão. Estamos realizados, mas preciso agradecer a Deus por tudo o que nos fez. Sabe, Natã, chegou a hora de construirmos um templo para o nosso Deus, mais bonito que o palácio onde moro”. A preocupação de Davi mostra o lugar que Deus ocupava na sua vida. E quando Deus dispensa o presente (o templo), Davi não se aborrece. O que lhe importava era realmente agradar a Deus. Há uma diferença entre a oração de Davi e a do fariseu, retratado na história contada por Jesus (Lucas 18.9-14). O fariseu orou assim: “Ó Deus, eu te agradeço porque não sou avarento, nem desonesto, nem imoral como as outras pessoas. Agradeço-te também porque não sou como este cobrador de impostos. Jejuo duas vezes por semana e te dou a décima parte de tudo o que ganho”. Davi orou de modo bem diferente: “Ó SENHOR Deus, eu não mereço tudo aquilo que fizeste por mim no passado”. Como oramos a Deus? Como quem merece receber ou como quem pede e descansa? Como quem exige, como se soubesse o que Deus deve fazer? Devemos orar como Davi. AZEVEDO, Israel Belo De - Bíblia Sagrada Bom Dia

Os mandamentos que lemos no Antigo Testamento têm o objetivo de nos levar a uma vida de integridade, em todas as áreas. Essa integridade é o verdadeiro objetivo da santidade. Deus é santo e quer que sejamos santos também. Todos os mandamentos que nos legou, mesmo que não os entendamos, são para o nosso bem. Deus já é perfeito e nós estamos a caminho. A arca da aliança deveria ser transportada da maneira certa. Essa maneira está descrita na Bíblia detalhadamente (Êxodo 25.13-15; Números 4.15-20). Se tinha uma maneira certa, devia ser feito da maneira certa. Em nossos relacionamentos, há uma maneira certa de tratarmos as pessoas. Em nosso trabalho, há uma maneira certa de fazer as coisas. Em nosso culto, temos uma maneira certa de cultuar. Quando lemos a Bíblia, encontramos essa maneira certa. Então, não é para fazermos as coisas de qualquer modo, mas da maneira certa. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia

Davi não venceu sozinho suas guerras. Ninguém vence sozinho. Davi não se tornou rei sozinho. Ninguém se torna grande sozinho. Davi não foi o grande rei que foi sozinho. Ninguém sobe e continua no alto sozinho. O marido não é um bom pai sozinho. O chefe não conquista metas sozinho. O governante não lidera o povo sozinho. O escritor não produz sua obra sozinho. Os verdadeiramente famosos contam com uma equipe de colaboradores, como Davi. Os nomes dos “famosos soldados de Davi” estão aqui para nos lembrar disso. AZEVEDO, Israel Belo de - Bíblia Sagrada Bom Dia