Zaqueo era el jefe de los cobradores de impuestos, quienes se hacían ricos recaudando más fondos de lo necesario. Por abusar de su poder mediante actividades fraudulentas, nadie quería asociarse con ellos y eran considerados pecadores. Pero Jesús tiene compasión de Zaqueo y se asocia con él, llevando la salvación a su casa y transformándolo en un discípulo humilde y bondadoso. La historia de Zaqueo es nuestra historia porque Jesús también ha venido a salvar a pecadores como nosotros y nos ha dado la fe para recibirlo en nuestras vidas con gozo. El que anda con Jesús, no será defraudado. Será salvo.

La Biblia dice que ni San Pablo ni Martín Lutero ni tú ni yo podemos salvarnos cumpliendo la ley. Todos fuimos destituidos de la gloria de Dios. Esta no es una frase liviana. La misma palabra destitución ya me da escalofríos. Destituir quiere decir: echar, revocar, remover, deponer. Pero Dios no nos dejó ahí. Su misericordia no nos dejó en la miseria. Dios anuló su justicia de la ley que nos mata por incumplidores y nos trajo, en Cristo, otra justicia que nos da vida, una justicia que recibimos de pura gracia. ¡Somos salvos, restituidos nuevamente a la familia de Dios!

Jesús nos presenta la parábola de una viuda que constantemente visita a un juez injusto y que no se detiene hasta conseguir justicia. Con esta historia, el Señor nos anima a perseverar en la oración, ya que contamos con un Dios que, además de ser justo, nos ama y sin demora dará respuesta a nuestros ruegos. Él llena nuestros corazones de fe para que oremos sin cesar, y para que pongamos nuestra mirada más en Aquél que da, y no tanto en lo que ansiamos recibir.

Jesús sana a diez leprosos en su camino a Jerusalén. Solo uno de ellos —un extranjero— regresa para dar gracias. Su fe es elogiada por Jesús, quien en esta obra nos reafirma que el amor, la gracia, y la misericordia de Dios es para todas las personas que le creen y le aman. Dios no hace distinción de personas, y nos llama a que entre nosotros exista el mismo amor por todos, a pesar de nuestras diferencias raciales o culturales.

En Lucas 17:1–10, Jesús nos enseña que la fe vence lo imposible y nos recuerda que no se trata del tamaño de nuestra fe, sino de en Quién está puesta. Solo en Cristo podemos encontrar la gracia que suple nuestras debilidades y nos capacita para vivir como siervos fieles, aunque inútiles, sostenidos por Su perdón y amor hasta el final.

Jesús llamó a las personas al arrepentimiento y a depositar su confianza en que Dios proveerá un camino de salvación, ¡y anunció consecuencias eternas! Cuántos no lo entendieron en su momento, cuántos no lo entienden hoy y cuántos menosprecian las advertencias de las consecuencias eternas.

A través de la parábola del mayordomo infiel, Jesús nos enseña sobre nuestra relación con el dinero. Algunos caen en la tentación de malgastarlo, usarlo sin sagacidad, y otros se atreven a ponerlo en el lugar que solo le corresponde a Dios. Sin embargo, el Señor nos recuerda que lo valioso está en lo eterno, y en apreciar lo que Dios nos da, no solo en esta vida temporal, sino en la salvación que dura para siempre.

Así como nosotros buscamos sin descanso aquellas cosas valiosas y necesarias que frecuentemente extraviamos, Dios no abandona a sus hijos cuando se pierden en el camino. Él ha enviado a Su Hijo para venir a nuestro rescate, y a través de Él nos llama al arrepentimiento verdadero con el cual Él nos encuentra, nos perdona, y nos transforma para la vida eterna.

El llamado de Jesús es una invitación de amor que reordena nuestros afectos. Jesús no exige nuestra entrega por capricho, sino porque nos amó primero. Su amor nos libera de amores desordenados —como la autosuficiencia, el ego o los ídolos cotidianos— y nos guía a amar correctamente. Seguirle no es perder, sino encontrar el verdadero orden del corazón bajo la cruz del amor.

La gracia de Dios no pregunta, no cuestiona, no elabora un plan y mucho menos se acobarda ante la acechanza de opositores. La gracia de Dios no pierde el tiempo ni deja para mañana lo que puede hacer hoy. La gracia de Dios no se intimida, sino que entra en acción y hace su obra de bien.