La vida es el recurso más valioso. Es desaconsejable sacrificar la vida, ni del comandante ni de los soldados, por el simple impulso de luchar antes del momento decisivo. Pero ¿cuándo es el “momento decisivo”? Hay que decidirlo con mucho cuidado.

En el campo de batalla, es difícil entrampar al oponente con un solo truco. Se utilizan las estratagemas de forma concatenada en la mayor parte de los casos. La clave de “lianhuanji” está en cómo encajan las diferentes partes del diseño general. Hay que garantizar una disposición completa y minuciosa, porque todo el plan se arruinará si falla en una fase.

Generalmente las personas no se dañan a sí mismas. Por eso, es posible que una lesión real pueda disipar las dudas. Cuanto mayor sea el daño que sufres, más confianza en ti depositará tu enemigo. Aun así, la tasa de éxito no sería alta.

El Arte de la Guerra de Sun Tzu clasifica el uso de espías en cinco tipos: enviar a alguien a espiar al oponente; usar a la gente común del país enemigo para obtener información; comprar a un funcionario del adversario; inventar y revelar deliberadamente informaciones falsas; y usar a los espías enviados por el enemigo. Esta última estrategia causa divisiones en los contrincantes.

La debilidad extrema a simple vista puede confundir al oponente, que suele juzgar por el sentido común, y le hace creer que intentamos ocultar la fuerza, por lo que no se atreve a tomar acción imprudente. Cuanto más desconfiado y cauteloso sea tu oponente, mayor éxito tendrá este truco.

No importa si es en la antigüedad o en la actualidad, en China o en otros rincones del mundo, en el campo de batalla o en el ámbito comercial, es muy usual enviar a espías, mujeres u hombres, a aprovecharse de las relaciones sentimentales para infiltrarse en el interior del contrincante, obtener informaciones y perturbar sus decisiones.

Al hacer alianza con otros, en primer lugar, debemos evitar ser subordinados, sino obtener la categoría de huésped. Luego, cuando se consolide este puesto, debemos adjudicarnos el control, paso a paso, hasta tomar la posesión completa del dominio en una ocasión oportuna. En la antigüedad, se usaba “fankeweizhu” frecuentemente dirigiéndose a los aliados. Se trata de una estrategia de proceso gradual y a largo plazo.

"Las 36 estrategias chinas" explica que se puede decorar el árbol que no florece con flores de papel recortado, de manera que la planta normal parezca extraordinaria, como lo hicimos con el árbol de Navidad. Hacer disposiciones en ocasiones oportunas puede dotar a una fuerza endeble de un aire poderoso, con lo que se puede superar al adversario en el aspecto psicológico.

Según "Las 36 estrategias chinas", el objetivo de la estrategia “Retirar la escalera después de haber subido” no es solo mostrar deliberadamente los beneficios, sino también proporcionar o señalar la forma de que el rival puede obtenerlos, para atraerlo a una situación desesperada. Luego cortan su retirada y rechazan sus refuerzos, dejándolo sin alternativas.

"Las 36 estrategias chinas" dice que es preferible fingir no saber nada y mantenerse como de costumbre, que creerse inteligente y tomar acción imprudente. Hay que actuar con aplomo y no revelar la verdadera intención a la ligera. A veces uno necesita sacrificar la reputación e incluso la dignidad a cambio de realizar el objetivo.

En la vida cotidiana, si quieres censurar a una persona por cierta razón, pero no te conviene tener riñas directas con ella, puedes dirigir el objeto de tus reproches hacia una tercera parte por una causa similar. Así tu objetivo real sentirá la presión, pero no tendrá fundamento para enfadarse o contraatacarte.

Si podemos sustituir, con algunas estratagemas, la fuerza en la que se apoya el adversario, con una fuerza desfavorable para él, su estructura organizacional colapsará de inmediato.

“Tomar prestado el derecho de paso para atacar al vecino” es una estrategia del yang difícil de resistir, porque es efectuada por una fuerza superior contra una inferior. Cuando tu objetivo está amenazado por varios enemigos poderosos, si no acepta tus condiciones, puede ser conminado por otra fuerza, e incluso hostilizado por ambos.

En la historia, la estrategia de“yuanjiaojingong” se ha considerado generalmente como una política estratégica nacional. Bajo la circunstancia de estar restringido por la situación geográfica, unir a los oponentes distantes para atacar a los enemigos cercanos es propicio para concentrarse en resolver la mayor amenaza y ganar la iniciativa estratégica de la guerra.

El ejército de Song poseía barcos más avanzados, completó el asedio y dominó las ventajas topográficas, no dando a Wanyan Zongbi ninguna oportunidad para desplegar su ventaja en número de tropas. Las tropas de Jin se vieron obligadas a retirarse hasta las aguas de Huangtiandang, al noreste de Jiankang, donde estuvieron atrapadas durante 48 días.

Se usa generalmente cuando necesitamos librarnos de una situación desfavorable. En ese momento, no debemos huir en pánico, sino fijar primero al oponente con camuflajes o simulacros. En muchos casos, mantienen el frente existente para aparentar que persistirán en la defensa en el mismo lugar. Cuando el adversario no se apresura o no se atreve a cometer la agresión, aprovechan la oportunidad para trasladar la fuerza principal en secreto.

Diversas fuerzas se pelean entre sí en una situación agitada. Amenazas inminentes se perciben por todas partes, pero faltan informaciones explícitas. Las fuerzas débiles, incapaces de evaluar el patrón general, vacilan en decidir los aliados y los oponentes. En este momento, puede aprovecharse su confusión e irresolución para anexarla o eliminarla.

El hervor del agua es una fuerza poderosa apoyada por el fuego, mientras la leña constituye el alma del fuego y la fuente de la fuerza del agua hirviente. Cuando no eres capaz de resistir la recia potencia frontal del adversario, tienes que buscar la forma de eliminar las fuentes que apoyan su existencia y desarrollo.

A pesar de que la esencia de la estrategia de “qinzeiqinwang” consiste en reducir las bajas innecesarias al conseguir la victoria golpeando el liderazgo del enemigo, la muerte y la desgracia nunca se han evitado en la historia de las guerras de la humanidad.

El “ladrillo” que ofreces, verdadero o falso, debe corresponde a la expectativa del adversario. En el caso de Shang Yang, la gente de Qin deseaba un premio justo; los troyanos se consideraban dignos de un trofeo magnífico; para el ejército de Jiao, una victoria fácil era irrechazable; y los japoneses estaban esperando informaciones de su objetivo.