"Det er historieforfalskning!" Så klar i mælet er religionshistoriker Jens-André Herbener, når samtalen falder på Ida Auken og regeringens udlægning af den kristne indflydelse på demokratiets udvikling i Danmark og Europa. Kristendommen pynter sig med fjer lånt fra oplysningstiden og antikkens grækere, lyder anklagen. Jens-André forudså for 10 år siden den kristne nationalisme, vi ser i Danmark i dag. Og i dette afsnit deler han en opskrift på, hvordan den bekæmpes. 

Tomme kirker kan blive til fyldte moskeer. Khalid Al-Subaihi har stiftet et nyt parti - Fælles Fremtid - som er kommet i nyhederne med dette forslag. DF og Messerschmidt er naturligvis ikke tilfredse med idéen. Khalid ønsker at skabe et parti for muslimer - og ikke-muslimer. Men partiet skal navigere ud fra islam og antiracisme og blande sig udenom alt andet. Det var jeg nødt til at tale med ham om i dette afsnit. 

"Der er nemlig ingen positiv sammenhæng mellem demokrati og religion. Overhovedet!""  Sådan skrev antropolog og forfatter Dennis Nørmark i Politiken om den åndelige oprustning, som regeringen prakker os på. Så denne gang har jeg altså en allieret med i studiet. Dennis har været i den sekulære bevægelse i lang tid. Og spørger: "Hvorfor tabte ateismen momentum - på trods af, at den fik ret i sine forudsigelser og religiøsitet er blevet blev mindre udbredt?" Det spørgsmål sætter vi til behandling i denne samtale, hvor vi dykker ned i det kristne opsving - og hvordan vi mobiliserer modstanden. 

Han læser teologi, men tror ikke på guder. Og så siger han: "Jeg er jøde i hjerte og hjerne." Thomas Wivel er altså en kompleks fætter at forstå. Han er en stand-up veteran med et utal af bøger og tanker i baggagen. Nogle af de seneste fra hans hånd er, at Israel er helten i den nuværende konflikt. Og det siger han ikke, fordi han satser på Jesu genkomst - men fordi han ser en frontlinje i en global værdikamp. Al det måtte vi i kælderen på Comedy Zoo og tale om...   

Christine er homoseksuel. Det har hun kæmpet imod meget af sit liv - sammen med Gud. Blandt andet i Hillsong-kirken, som man kunne se i DR-programmet "Homohelbredelsen" i 2016.   Men så stoppede hun med at tro... ... på at Gud var imod det menneske, han havde skabt.  I dag er Christine gift med Anne. Og de er blevet forældre - lige straks for anden gang. Og Gud er stadig en stor del af Christines liv. 

Da en præst talte udenom reel coping med hans døende stedfars skæbne, blev en undrende vrede vagt i Blake Lamarr. Den ledte med tiden til satanismen, som Blake nu drømmer om at gøre til en anerkendt religion i Danmark. I dette afsnit hygger Anders sig ikke overraskende grundigt med den nyeste talsmand for den mørkeste religion af dem alle. Samtalen runder satanismens oprindelse, dens betydning for Blake og satanisternes politiske fremtid. 

Frej kontaktede podcasten efter Sara Viuf fortalte sin historie om Odense Vineyard. For Frej har selv oplevet kirkens psykiske vold, bare fra sin stol som højtstående mandligt medlem. I denne samtale kan du høre Frejs historie og vinkler på, hvad Vineyard og andre frikirker er for steder. Derudover er Frej relativt tidligt i sin rejse som ekstroende, men har mange perspektiver på oplevelserne. 

Kristoffer debatterede mod Anders, da han var en ung overbevist kristen. I dag er han præst i folkekirken og tænker stadig dybt og med inspiration fra videnskaben over sin tro. Derfor bliver det spændet imellem den ateistiske overgivelse til uvidenhed og det kristne bud på sammenhæng, der er temaet denne gang. 

"Man lærte mig
På en rigtig statsfinansieret skole
At en kvindes værdi Aftager direkte proportionelt med antallet af partnere"  (Fra digtet "Verdsligt pjat")Sara Viuf er tilbage. Og hun er ikke blevet mildere i sin kritik af fortidens undertrykkere. Denne gang går hun i flæsket på Mariager Efterskole og kirken Odense Vineyard. 

Socialdemokratiets nyeste værdikriger i folketinget tror på Kristus. Han er altså kristen ud fra en dogmatisk forståelse. Det er en befriende klarhed for Anders at samtale med, så derfra forløber en rolig, dybdegående samtale om etik og verdenssyn, som er overraskende behagelig ift, hvor stærke temperamenter, der sidder overfor hinanden i studiet denne gang. 

Anders' mor begik selvmord. Måske for at redde sin familie fra de dæmoner, hun troede på. Dæmoner hun havde lært om i psykiatrien - af "lægepræsten" Poul Henning. Anette Bøtters selvmord er et frygteligt eksempel på, når systemet er for åbent overfor religiøse praksisser, og i denne samtale udfolder Anders og Anders en analyse af sagen. 

Var det Jesus, som hjalp?... da Flemming sad helt lammet på sengekanten. Depressiv i en apatisk grad. Ude af stand til at tage en sok på. Følelsen af en tilstedeværelse - en støtte - var markant. Og effekten åbenlys: Flemming kom op igen.Siden har han søgt Jesus for at forstå, hvad der skete. 

"Det vigtigste er at være kritisk." Sådan indledte Farshad Kholghi denne samtale om sin tro. Derfra kom samtalen rundt i mange afkroge af religion, kultur, politik og psykologi, for Farshads tro på Kristus er en mangefacetteret størrelse. Som måske/måske ikke bliver gransket kristisk nok...

Det handler ikke om tro men betydning i dette afsnit. For Kristian Leth tror ikke på Kristus som guddom - men på fortællingens betydning. Biblen kalder han verdens vigtigste bog, og han ser kristendom overalt i vores kultur - på godt og ondt. Men bør vi så gøre noget ved det onde? Bør vi blandt os? Det spørger han og Anders hinanden om i denne samtale. 

Det er en af de tydeligste politisk-religiøse profiler i Danmark der er gæst denne gang. Martins far blev helbredt af Jesus - og i dag er han formand for partiet Nye Borgerlige, som er gået ud med klar modstand imod LGBT-personers rettigheder og islam - samt støtte til kristendommen. Martin har selv været på en religiøs opdragelsesrejse med Krarup og Langballe og senere den danske frikirketeologi.

Fra hun blev født har Sara Viuf kæmpet med en psykisk voldelig religion, der satte grænser for hende, som hun egentlig ikke forstod. De lukkede sekter, fungerede som perfekte gemmesteder, hvor Saras forældre og andre uforstyrret kunne behandle Sara på måder, der ikke var gået andre steder. I dag er hun 25 og taler for første gang offentligt om krænkelser, facadekultur og de traumer, hun stadig slås med.

Emilie voksede op i Pinsekirken. Hun kendte knapt nok nogen ikke-troende mennesker - eller til evolutionsteorien - før hun kom i gymnasiet. I dag er hun 25 og tror ikke på guder, men arbejder stadig med troen og dens effekter. Blandt i podcasten "Min tro, dit traume", hvor hun taler i dybten om tingene med sin gamle veninde Liv, som stadig er kristen. 

Asatro vølve: "Min verden er ikke logisk."Er asatroen en moderne naturreligion, der kan bidrage i kampen mod klimakrisen? Eller det bare sludder og vølv?Bum - onkel-ordspil i dit fjæs! Til gengæld får du i afsnittet her en langt mere nuanceret udlægning af asatroens særlige spænd imellem religion og naturligt nærvær i selskab med forfatter og vølve Andrea Hejlskov. 

"Jeg er lidt i tvivl om Dionysos findes..." Augusta Atla er en konstant tænkende kunstner, som er bekymret for frihedens fremtid i lyset af Koranloven og den stigende følsomhed, som religioner udnytter til påvirke kunsten og ytringsfriheden. Vi tager en snak om hendes ophav, kunst og syn på samfundsudviklingen. 

"Islam er værre end kristendommen" - Naser Khader"Splinten og bjælken!" - Anders StjernholmDet er korte resume af denne samtale, hvor tidligere politiker og kommende præst Naser Khader fortæller om sin kristne tro og sin nye bog "Vejen".