"Deshalb liebt mich der Vater, weil ich mein Leben hingebe, um es wieder zu nehmen."

Verkündigung der christlichen Botschaft durch Petrus

Im heutigen Abschnitt aus dem Johannesevangelium wird die Reaktion des Apostels Thomas auf die angebliche Auferstehung Jesu beschrieben. Thomas, der offenbar ein Händchen für empirische Beweise hat, besteht darauf, Jesu’s Wunden tatsächlich zu berühren. Nach acht Tagen taucht Jesus erneut auf, und Thomas wird eingeladen, die Wunden zu überprüfen. Es klingt fast wie ein inszenierter Moment. Seine unmittelbare Überzeugung von der Auferstehung wirkt ein wenig zu reibungslos und könnte als Mittel dienen, kritische Nachfragen zu umgehen. Die Betonung von Jesus’ Aufforderung, "ohne zu sehen zu glauben", könnte als Versuch interpretiert werden, rationale Überlegungen zu ignorieren. Der Abschnitt schließt mit der Erwähnung von vielen anderen Zeichen, die Jesus angeblich vor seinen Jüngern vollbracht hat, jedoch nicht in diesem Buch aufgezeichnet wurden. Das wirft die Frage auf, wie zuverlässig die überlieferten Ereignisse sind und ob der Glaube nicht auf zweifelhaften Quellen beruht.

In der heutigen Lesung aus dem Buch Jesaja wird die Beziehung zwischen Gott und dem Volk Israel dargestellt.

Einzug Jesu in Jerusalem

In der 1. Lesung aus dem Buch Ezechiel wird die Auferstehung angesprochen. Gott sagt, er sei der HERR und im Vers 12b. wird erwähnt: „Ich öffne eure Gräber und hole euch, mein Volk, aus euren Gräbern herauf“. Im Vers 14 steht: „Ich gebe meinen Geist in euch, dann werdet ihr lebendig und ich versetze euch wieder auf euren Ackerboden.“ Was halten Sie davon? Manche denken, dass es nach dem Tod vorbei ist. Andere wiederum stellen sich ein Leben nach dem Tod vor und einige sind davon überzeugt, dass sie als Tier wiedergeboren werden. Glauben Sie an eine Auferstehung bzw. wie stellen Sie sich das Leben nach dem Tod vor? An diesem Tag wird übrigens der Schutzpatron Irlands, der Heilige Patrick, geehrt. Feiert ihr den St. Patricks Day? Ja, dann wünschen wir Ihnen noch einen Happy Paddy-Day!

Manchmal fehlt uns einfach die Freude zum Jubeln. Im heutigen Psalm werden die Verse 7 bis 9 ausgelassen, in denen von der Zerstörung Jerusalems die Rede ist.

Leidensgeschichte des Volkes Israel in der Wüste

In der zweiten Lesung des Römerbriefs an diesem Sonntag ist uns die Frage zu Beginn aufgefallen. Sie lautet: „Ist Gott für uns, wer kann gegen uns sein?“

Im heutigen Evangelium hören wir von den 40 Tagen in denen Jesus in der Wüste gefastet hat. Aus diesem Text könnte die Tradition der Fastenzeit in den Wochen vor Ostern entstanden sein.

"Nehmt mich zum Vorbild, wie ich Christus zum Vorbild nehme!"

Verkündung des Evangeliums durch den Apostel Paulus.

Die Idee im Text der zweiten Lesung ist nicht schlecht. Eine unverheiratete Person, muss ihrem Leben einen Sinn geben, wenn es keinen Partner gibt, kann sie sich ganz auf Gott einlassen. Eine verheiratete Person, hat vielleicht weniger Zeit sich mit Gott zu befassen, deswegen ist es in Ordnung die Liebe zum Partner den Vorzug zu geben. Der Text ist sehr gut formuliert, da sich jeder aussuchen kann, was er tun will. Ist das nicht in unserer Zeit selbstverständlich? Die Zeiten haben sich in dieser Hinsicht schon sehr geändert. Aus unserer Sicht müsste es möglich sein, die Arbeit für Gott und für eine Familie zu vereinen. Aber jetzt mal Klartext: Wie viel Zeit verwenden Sie für sich selber, für den Partner, für die Familie und für Gott.

Das Wort des HERRN erging an Jona.

Der Weg von Samuel zum Herrn.

„Die Stimme des Herrn sprüht flammendes Feuer“ und „Die Stimme des Herrn lässt die Wüste beben“.

Im Antwortpsalm 105 vom heutigen Sonntag und Silvestertag 2023, können wir alle Verse von 1 bis 9 wiederfinden.

Am 4. Adventsonntag, wird im katholischen Gottesdienst die Ankündigung der Geburt Jesu gefeiert.

Heute ist der 3. Adventsonntag, in christlichen Kreisen auch als Gaudete-Sonntag bekannt. "Gaudete" bedeutet übersetzt jubeln. Jubeln über die Freude der bevorstehenden Geburt des Messias.

Im Markusevangelium heißt es: „Nach mir kommt einer, der stärker ist als ich.“ Das könnte auch bedeuten, dass wir jemanden brauchen, zu dem wir aufschauen können, zu einem Vorbild. Möglicherweise wollte Johannes den Menschen sagen, dass sie aufeinander achten sollen.