I femte avsnittet av Brott och klass fortsätter Lars och Mikal att diskutera hur organiserad brottslighet hänger samman med den ekonomiska utvecklingen. Vi gräver ner oss i frågor om rasism, diskriminering, intersektionalitet och tillgången på fabriksjobb.
Vi läser forskaren Ivan Light som har undersökt varför kinesamerikaner lyckades bättre med att lämna den illegala ekonomin jämfört med afroamerikaner, och frågar oss vad detta kan säga om situationen i Sverige idag.
Hur skiljer sig arbetsmarknaden idag jämfört med på 1950-talet? Varför är afroamerikaner så kända inom musik? Varför är kineser så kända för sina restauranger? Vad är egentligen "ethnic succession theory"? Kan man ens prata om alla invandrare som en grupp? Och vad har rapparna E-40 och Diddy med det här att göra?
Ivan Lights artikel heter The Ethnic Vice Industry, 1880-1944" och är från 1977.
Fotot är på Stephanie St. Clair, legendarisk spelboss i 1920-talets Harlem, New York.
All content for Brott och klass is the property of Brott och klass and is served directly from their servers
with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
I femte avsnittet av Brott och klass fortsätter Lars och Mikal att diskutera hur organiserad brottslighet hänger samman med den ekonomiska utvecklingen. Vi gräver ner oss i frågor om rasism, diskriminering, intersektionalitet och tillgången på fabriksjobb.
Vi läser forskaren Ivan Light som har undersökt varför kinesamerikaner lyckades bättre med att lämna den illegala ekonomin jämfört med afroamerikaner, och frågar oss vad detta kan säga om situationen i Sverige idag.
Hur skiljer sig arbetsmarknaden idag jämfört med på 1950-talet? Varför är afroamerikaner så kända inom musik? Varför är kineser så kända för sina restauranger? Vad är egentligen "ethnic succession theory"? Kan man ens prata om alla invandrare som en grupp? Och vad har rapparna E-40 och Diddy med det här att göra?
Ivan Lights artikel heter The Ethnic Vice Industry, 1880-1944" och är från 1977.
Fotot är på Stephanie St. Clair, legendarisk spelboss i 1920-talets Harlem, New York.
I femte avsnittet av Brott och klass fortsätter Lars och Mikal att diskutera hur organiserad brottslighet hänger samman med den ekonomiska utvecklingen. Vi gräver ner oss i frågor om rasism, diskriminering, intersektionalitet och tillgången på fabriksjobb.
Vi läser forskaren Ivan Light som har undersökt varför kinesamerikaner lyckades bättre med att lämna den illegala ekonomin jämfört med afroamerikaner, och frågar oss vad detta kan säga om situationen i Sverige idag.
Hur skiljer sig arbetsmarknaden idag jämfört med på 1950-talet? Varför är afroamerikaner så kända inom musik? Varför är kineser så kända för sina restauranger? Vad är egentligen "ethnic succession theory"? Kan man ens prata om alla invandrare som en grupp? Och vad har rapparna E-40 och Diddy med det här att göra?
Ivan Lights artikel heter The Ethnic Vice Industry, 1880-1944" och är från 1977.
Fotot är på Stephanie St. Clair, legendarisk spelboss i 1920-talets Harlem, New York.
I fjärde avsnittet av Brott och klass tittar vi på ett citat från kriminologen Federico Varese om faktorerna som gjorde att maffian växte sig stark i New York för hundra år sedan i New York, och jämför detta med situationen i dagens Sverige.
Vilken roll har ekonomin, lagarna och politiken? Hur ser utvecklingen från gatugäng till maffia ut? Vad är skillnaden mellan organiserad och ekonomisk brottslighet? Finns det hopp för våra områden? Och hur korrupt är det här landet egentligen?
Artikeln av Varese heter "Mafia movements: a framework for understanding the mobility of mafia groups" och är från 2011.
I det tredje avsnittet går vi in på frågan om brottsutveckling. Hur mäter man brott? Vilka källor till kunskap finns? Varför påstås så mycket om brottsligheten? En kort introduktionskurs i lies lies and statistics, och lite förklaringar till varför de flesta har fel om brottsutvecklingen.
I det andra avsnittet kastar vi oss in i frågan om vad brottslighet egentligen är. Är det en sammanhängande kategori, eller pratar vi egentligen om många olika sorters beteenden? Hur bestäms om något ska vara brottsligt? Hur har uppfattningen om vad som ska vara kriminaliserat ändrats över tid?
I vårt första avsnitt diskuterar vi hur vi hamnade i vår rådande politiska situation. Hur kommer det sig att vänstern för en så dålig kriminalpolitik? Vi pratar om varför vi startade den här podden och vilka perspektiv som vi tycker saknas i den rådande debatten. Dessutom lite om vilka vi är och vad vi tänker oss att podden kommer handla om framöver.
I femte avsnittet av Brott och klass fortsätter Lars och Mikal att diskutera hur organiserad brottslighet hänger samman med den ekonomiska utvecklingen. Vi gräver ner oss i frågor om rasism, diskriminering, intersektionalitet och tillgången på fabriksjobb.
Vi läser forskaren Ivan Light som har undersökt varför kinesamerikaner lyckades bättre med att lämna den illegala ekonomin jämfört med afroamerikaner, och frågar oss vad detta kan säga om situationen i Sverige idag.
Hur skiljer sig arbetsmarknaden idag jämfört med på 1950-talet? Varför är afroamerikaner så kända inom musik? Varför är kineser så kända för sina restauranger? Vad är egentligen "ethnic succession theory"? Kan man ens prata om alla invandrare som en grupp? Och vad har rapparna E-40 och Diddy med det här att göra?
Ivan Lights artikel heter The Ethnic Vice Industry, 1880-1944" och är från 1977.
Fotot är på Stephanie St. Clair, legendarisk spelboss i 1920-talets Harlem, New York.
