Se nella prima stagione di Arte da Proteggere abbiamo raccontato come dare un valore e perché proteggere l’arte, oltre che le buone pratiche che ognuno può mettere in atto per gestire consapevolmente un bene artistico, nella seconda ci soffermiamo sul concetto di distruzione e sulle tante sfaccettature di questa parola. Attraverso i 6 episodi di questa nuova stagione scopriamo che la distruzione non è assolutamente un fatto negativo, anche che a volte può essere costruttiva, ovvero che la distruzione della bellezza può portare alla scoperta di altra bellezza, che la distruzione di un oggetto può portare alla conoscenza di un altro e che, a volte, la distruzione nasce semplicemente dalla perdita della memoria del valore delle cose.
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Se nella prima stagione di Arte da Proteggere abbiamo raccontato come dare un valore e perché proteggere l’arte, oltre che le buone pratiche che ognuno può mettere in atto per gestire consapevolmente un bene artistico, nella seconda ci soffermiamo sul concetto di distruzione e sulle tante sfaccettature di questa parola. Attraverso i 6 episodi di questa nuova stagione scopriamo che la distruzione non è assolutamente un fatto negativo, anche che a volte può essere costruttiva, ovvero che la distruzione della bellezza può portare alla scoperta di altra bellezza, che la distruzione di un oggetto può portare alla conoscenza di un altro e che, a volte, la distruzione nasce semplicemente dalla perdita della memoria del valore delle cose.
Se nella prima stagione di Arte da Proteggere abbiamo raccontato come dare un valore e perché proteggere l’arte, oltre che le buone pratiche che ognuno può mettere in atto per gestire consapevolmente un bene artistico, nella seconda ci soffermiamo sul concetto di distruzione e sulle tante sfaccettature di questa parola. Attraverso i 6 episodi di questa nuova stagione scopriamo che la distruzione non è assolutamente un fatto negativo, anche che a volte può essere costruttiva, ovvero che la distruzione della bellezza può portare alla scoperta di altra bellezza, che la distruzione di un oggetto può portare alla conoscenza di un altro e che, a volte, la distruzione nasce semplicemente dalla perdita della memoria del valore delle cose.
