葡萄酒是快乐和智慧的终极来源——毕竟，什么能比多喝几杯更能体现“好决定”呢？

然而，圣经对我们生活中葡萄酒的角色提出了一个严肃的提醒。

箴言 20:1 (和合本): “酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。”

这节经文警告我们，尽管葡萄酒可能带来快乐，但它也可能蒙蔽我们的判断，导致我们做出愚蠢的决定。真正的智慧在于知道何时该停下来。

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"神圣的矛盾： ❤️ 《圣经》中的爱、😡恨、✝️ 信仰和🙏宽恕 "是一个引人入胜的播客系列，由云烨配音。每集 1 分钟，深入探讨圣经中的神圣二元对立，通过挑衅性的论点和讽刺性的转折，挑战听众重新思考他们对爱、恨、信仰和宽恕的理解。每段引文都附有小跟班的解释，连 10 岁的孩子都能理解。

该系列还涉及圣经中其他重要的主题，如智慧、正义、谦卑、希望、顺服、救赎、勇气、社区、悔改与和平。神圣的矛盾》以生动的形象和发人深省的内容，为我们提供了一个独特而丰富的探索机会，让我们了解这些神圣的矛盾是如何影响我们的信仰和日常生活的。

我们明白--有些人认为讽刺是魔鬼的玩物。但不妨把引用常见的偏见看作是引发人们对神的话语产生兴趣的一种狡猾方式。毕竟，即使是最小的罪，有时也能达到更高的目的。请记住《创世纪》50章20节中约瑟的故事："你本想害我，但上帝本意是好的，要成就现在所成就的事，拯救许多人的生命。让我们保持好奇心，共同探索深层含义，以宽容和纵容的态度对待彼此。🌟📖让我们作为一个群体，促进理解，在信仰中成长！

真正的平安意味着没有困难或痛苦的生活，一切顺利。

然而，圣经教导我们完全不同的观点。在《罗马书》第五章第三节 中说道：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐。” 这节经文告诉我们，通过患难，我们培养了忍耐、力量，甚至是喜乐。有时候，最艰难的时刻往往带来最大的成长。

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在《出埃及记》中，自由本该是一场充满喜悦的逃离奴役之旅，但却成了一段充满恐惧的未知旅程。

这种讽刺在《出埃及记》的故事中展现出来，自由的道路充满了恐惧、怀疑和痛苦。

在《出埃及记》十四章十二节，以色列人面对红海和埃及的军队，向摩西喊道：“我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，让我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”

即便他们正走向自由，以色列人仍然被恐惧所笼罩，宁愿回到熟悉的奴役生活，也不愿面对未知的危险。真正的自由往往需要我们在艰难时刻信靠上帝。

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控制越多，你就越自由，对吗？但是上瘾告诉我们，越想控制，反而越成了奴隶。真正的自由并非来自控制，而是来自顺服。

正如耶稣在《约翰福音》八章三十六节 中所说：“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。” 这意味着，如果耶稣（上帝的儿子）帮助你并宽恕你，你的内心和灵魂将真正自由。你将摆脱恐惧或内疚等坏事，因为耶稣带给你平安与爱。

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然而，在圣经中，血液也是生命、净化和救赎的象征。为什么与痛苦和死亡紧密相连的东西会成为生命与希望的源泉呢？

圣经为我们提供了一种强大的视角，改变了我们对血液的理解。

“因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。”——利未记 17:11 (CNVS)

这节经文告诉我们，每个生命的存在都与它的血液相连，而上帝赐予血液作为人们悔改并得到宽恕的方式。古时候，人们通过在坛上献祭动物来向上帝表示歉意，动物的血是宽恕的象征。

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我们常常认为，承诺是用来打破的，特别是在这个信任如此脆弱的世界。

然而，圣经教导我们截然不同的道理。以赛亚书第五十五章第十一节 中说：“从我口中所出的話，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。” 这节经文提醒我们，神的承诺从来不是空话。他的话语总是实现祂的旨意。

在一个充满破碎承诺的世界里，神的话语依然坚定不移。加入“神圣的矛盾”*，每天发现充满讽刺的神圣真理——比你早晨查看信息还快！

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真正的学习应该意味着最终掌握了一切，不再需要提问。

然而，圣经在《箴言》第一章第五节 中教导了相反的观点：“智慧人要听，增长学问；聪明人要得智谋。” 这节经文提醒我们，真正的智慧源于不断学习，并寻求他人的指导，而不是假装我们已经知道了一切。

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地狱是我们终于可以远离天堂的要求，享受宁静的地方。

但圣经在马太福音第25章46节 中警告我们：“这些人要进入永远的刑罚；那些义人却要进入永生。” 这节经文让我们重新思考我们的选择会带来多么严重的后果。虽然有人认为地狱是一个逃避的地方，但实际上它是与上帝之爱永远的分离。

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真正的宽恕应该附带条件。毕竟，我们不应该不断提醒别人他们的错误，好让他们不再犯吗？

但《箴言》给了我们一个更深刻的关于宽恕的启示。

《箴言》十七章九节: “遮掩人过的，寻求人爱；屡次提起的，离间密友。”

这节经文告诉我们，真正的宽恕不应重复提起过去的错误。相反，宽恕是通过爱来修复关系，而不断重提错误只会让人分开。

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孤儿被遗忘和不被爱，孤零零地生活，没有希望和家庭。

但圣经揭示了一个不同的现实。

在上帝的眼中，孤儿受到大爱和关怀，而不是被遗弃。

在诗篇第六十八章第五节: "上帝在他的圣所中，作孤儿的父亲，作寡妇的伸冤者。"

这节经文告诉我们，上帝亲自成为孤儿的慈爱父亲和保护者，确保他们永远不是真正孤独的。

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然而，圣经却多次呼吁我们用声音来赞美上帝。

我们被召唤大声说出或歌唱我们的赞美，让我们的敬拜被听见。正如《诗篇》150篇6节宣告的那样：“凡有气息的，都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！”

这节经文提醒我们，上帝希望所有有生命的事物用呼吸发出赞美，荣耀祂的名。它告诉我们，敬拜不仅仅是内心的默默行动，更是宣扬上帝荣耀的有力声言。

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膏抹应该只为最圣洁和完美的人保留。

然而，在圣经中，即使是有缺点和不太可能的人也被膏抹，这表明神的呼召常常让人意想不到。

膏抹通常与纯洁和完美联系在一起，但经文呈现了另一种现实。

在《撒母耳记上》十六章七节 中这样写道：“耶和华对撒母耳说：‘不要看他的外貌和他的身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。’”

这节经文提醒我们，神的膏抹并不在于外在的完美，而在于有一颗为祂的目的预备好的心。甚至最不被看好的人也可能被选中去完成伟大的事情。

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试图通过遵守所有律法来达到完美，只会让我们更加清楚自己的不完美。

具有讽刺意味的是，越是努力遵守律法，我们越能看到自己的缺陷。正如《罗马书》三章二十节 所说：“因为没有一个人能因行律法在神面前称义，因为律法使人知道罪。” 这节经文告诉我们，单凭遵守律法并不能使我们在神面前称义，反而让我们更加意识到我们需要祂的恩典。

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讽刺的是，真正的自由来自完全的顺服——成为更高使命的“奴隶”。

在这个崇尚独立与自给自足的世界里，这听起来荒谬。但在《罗马书》第六章第十八节，圣经说：“你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。” 这节经文的意思是，当你选择跟随上帝时，不再被坏事（罪）所控制，而是开始做正确和良善的事（义）。这就像是从做坏事中解脱出来，现在你想做那些让上帝喜悦的好事。

加入“神圣的矛盾”，发现如何通过放弃控制来获得真正的自由——每天一分钟的智慧分享！

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否认真相可以保护你免于痛苦，让生活变得轻松。

但在《路加福音》第二十二章六十一节 中写道：“主转过身来看着彼得。彼得想起主对他说过的话：‘今天鸡叫以前，你会三次不认我。’” 这节经文表明，否认最终只会带来悔恨和自我认识。与其逃避真相，我们必须面对它，哪怕它令人痛苦。

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我们常常听到，成功或幸福会在一切都完美对齐时到来——当所谓的“正确时机”到来时。

但如果我们在等待一个永远不会到来的时刻呢？圣经在传道书第三章第一节中挑战了这种想法：“凡事都有定期，天下万务都有定时。” 这节经文提醒我们，生活不是在等待完美的时机；一切都有它自己的时刻，我们应该信任上帝的时机，而不是我们自己的计划。

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我们应该顺应世界，因为跟随大家的脚步会更容易。

但圣经在罗马书第十二章第二节中挑战了这个观念："不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。" 这节经文鼓励我们通过更新自己的心思意念来寻找神的旨意，而不是追随世俗的方式。

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真正的美应该显而易见，轻松易得，并且能立刻带来满足感。

然而，《圣经》却提出了另一种美，超越了外表的美。在彼得前书第三章第三到第四节中，它说道：“你们的美不应只在外表，如辫发、戴金饰、穿华丽的衣裳，而应在内心，是无比宝贵的温柔安静的灵，这在上帝的眼中极其珍贵。”这节经文提醒我们，真正的美来自内心，并且是永恒的美。

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"神圣的矛盾： ❤️ 《圣经》中的爱、😡恨、✝️ 信仰和🙏宽恕 "是一个引人入胜的播客系列，由云烨配音。每集 1 分钟，深入探讨圣经中的神圣二元对立，通过挑衅性的论点和讽刺性的转折，挑战听众重新思考他们对爱、恨、信仰和宽恕的理解。每段引文都附有小跟班的解释，连 10 岁的孩子都能理解。

该系列还涉及圣经中其他重要的主题，如智慧、正义、谦卑、希望、顺服、救赎、勇气、社区、悔改与和平。神圣的矛盾》以生动的形象和发人深省的内容，为我们提供了一个独特而丰富的探索机会，让我们了解这些神圣的矛盾是如何影响我们的信仰和日常生活的。

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背叛是通往伟大的必要途径——没有它，真正的力量和目标无法找到。

然而，圣经在《马太福音》26章48节 提醒我们：“那卖耶稣的人给了他们一个暗号，说：‘我与谁亲嘴，谁就是他；你们可以拿住他。’”这节经文讲的是犹大，耶稣的一个朋友，他决定背叛耶稣。犹大告诉那些想抓耶稣的人，他会通过一个象征友谊的吻来表明谁是耶稣，但他用这个吻来背叛了耶稣。

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权力应该总是关于控制和让他人无条件服从。

但耶稣在《马太福音》二十章二十六节中颠覆了这个想法：“但你们中间谁愿为大，谁就必做你们的用人。” 这节经文的意思是，如果你想真正重要或伟大，你应该帮助和服务他人，而不是只考虑自己。耶稣教导我们，善良和优先考虑他人，才是上帝眼中真正的伟大。

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