欧洲思想文化长廊

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欧洲思想文化长廊

RFI - 法国国际广播电台

24 episodes

19 minutes ago

漫步欧洲思想文化长廊，我们将与许多文化巨擘相遇，面对爱拉斯莫的睿智，路德的勇气，但丁的雄浑，达芬奇的神秘....... 面对纷至沓来的欧洲文化奇葩，让我们一同惊叹、欣喜。

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漫步欧洲思想文化长廊，我们将与许多文化巨擘相遇，面对爱拉斯莫的睿智，路德的勇气，但丁的雄浑，达芬奇的神秘....... 面对纷至沓来的欧洲文化奇葩，让我们一同惊叹、欣喜。

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Episodes (20/24)

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊:德国浪漫主义之十四：莪相的启示

在德国浪漫主义滥觞之际，从遥远的苏格兰高地吹来一股强劲的风，助燃了德意志思想家与诗人炽热的想象力。这股风就是以古苏格兰传奇诗人莪相(ossian)之名出版的古苏格兰史诗片段。这些诗被译成德文发表之后，整个德国文化界一片赞叹之声，歌德甚至声称“莪相已经从我心中把荷马排挤出去了。”

6 days ago

11 minutes 32 seconds

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊：德国浪漫主义之十三：理性的迷惘

康德提出，启蒙的核心诉求就是自主地运用自己的理性，这使理性在人的认知活动中具有了不容挑战的地位。哈曼对此坚决反对。在他看来，认知活动对理性的依赖势必造成对完整事物的分裂，对神秘思维的漠视，对上帝信仰的崩解，对人的生机的剥夺。他不能容忍人在一个冰冷，精确，死板，贫瘠的环境中生存。那里没有奔逸的想像，热烈的追求，让人心魂震撼的体悟。他高喊：“上帝是个诗人，不是几何学家。”

1 week ago

12 minutes 57 seconds

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊：德国浪漫主义之十二：价值的根据是信仰

哈曼极力反对理性主义的认识方法，痛恨笛卡尔基于怀疑论的推理得出的第一原理，“我思故我在”。因为依据笛卡尔的理论，主体的“我思”才是认知的起点。可是在哈曼看来，只有排除了理性框架的信仰才是一切知识的基础和价值的源泉。

2 weeks ago

12 minutes 35 seconds

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊：德国浪漫主义之十一：哈曼：北方的巫师

约翰·吉奥格·哈曼是哥尼斯堡三骑士中最为怪诞的一位，但却是对启蒙思想抨击最为激烈的一位。康德是沿着启蒙的道路走向纵深，他承认理性的认识作用，但要给理性划定界限。赫尔德高度关注多元价值，批评启蒙哲人进步观的简单化和直线性。哈曼则全面批评启蒙的基本信条。相较于他的两位朋友，哈曼缺乏清明的理智而更多晦暗的神秘主义，但拨开他言辞的迷雾，我们也能发现他的睿智。

2 weeks ago

12 minutes 14 seconds

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欧洲思想文化长廊: 德国浪漫主义之十：美，真理的感性显现

启蒙时代是觉醒的时代，启蒙之光唤醒人的理性，也解放了人的感性与心灵。人追求真理是一个思索与感受的综合过程。在赫尔德看来，凡是真理性的东西必然是美的，善的，真、善、美注定要在人的艺术和审美活动中碰面，融合为一。文明人的快乐感和幸福感同他感受真善美的程度相一致。

1 month ago

14 minutes 15 seconds

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊：德国浪漫主义之九：不同族类的人造就个自历史的独特性

赫尔德批评启蒙哲人的历史进步观并非因为他不相信人类社会的改善，而是因为他认为启蒙时代的乐观判断太过简单。赫尔德的眼界更宽广，思考更深入，但就其本质而言，他同启蒙哲人一样，相信社会的进步有赖于人性的改善。更重要的是，人将依靠自身的行动达致完美。这就是应和了神的期许，因为说到底，神所期许的是各民族人民的独特的创造性。

1 month ago

13 minutes 4 seconds

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊：德国浪漫主义之八：能动的自由表达创造了语言

像他的老师康德一样，人是赫尔德心中最崇高的存在。无论人曾遭受多少苦难，还会遭受多少苦难，他都是一个不朽的存在。这是因为人具有继承世世代代积淀下来的文化精粹的能力，这个能力就是我们用祖先创造的语言思考。人是唯一创造了语言的动物。

1 month ago

12 minutes 47 seconds

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊: 德国浪漫主义之七：语言起源探秘赫尔德与歌德相遇

浪漫主义运动的核心追求是诗的世界，他们认为语言自诞生之日就是诗性的，而奠定这一信念基础的人就是赫尔德。史家多认为赫尔德为德国浪漫运动所作的最大贡献就是他对语言的深思。其实，从现代哲学的角度看，他对语言的研究揭示了一个真理：语言乃是人的存在之家。

1 month ago

11 minutes 1 second

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊：德国浪漫主义之六：赫尔德观察历史的浪漫视角

启蒙时代的基本信仰是理性与进步。启蒙哲人们希望在理性女神引导下，人类会从愚昧与黑暗中醒来，人类文明将彼此融合，走向光明与大同。但这个美好的迷梦被赫尔德打破了，他提出“又一种历史哲学”，展现了观察历史的浪漫视角。

2 months ago

11 minutes 50 seconds

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊:德国浪漫主义之五：赫尔德从哥尼斯堡出发

1762年约翰·哥特佛里德·赫尔德进入哥尼斯堡大学，师从康德。同时结识了约翰·哈曼，一位特立独行的思想家。哥尼斯堡这座边陲小城因这几位大哲相聚于此而熠熠生辉。德国浪漫主义也因此汲取了饱满的精神乳汁，它的成长壮大似乎是天命所赐。

2 months ago

13 minutes 10 seconds

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊：德国浪漫主义之四：丰饶之地--哥尼斯堡的传奇

18世纪欧洲精神文化的主导力量是启蒙运动。这个运动的核心诉求是要以理性的光明照彻愚信的黑暗，昭示人类自由与进步的广阔前景。巴黎震响的雷声传遍欧洲，传到日耳曼闭塞的城乡。波罗的海旁的小城哥尼斯堡奇迹般的出现了三位人物，他们呼应遥远的雷声，同时也体会和反思这震荡。由此，哥尼斯堡成为孕育德国浪漫主义运动的丰饶之地。

2 months ago

12 minutes 29 seconds

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊：德国浪漫主义之三：对启蒙观念的警觉

我们对何谓浪漫主义做了分析，但不要忘记，欧洲精神文化史上的浪漫主义运动却滥觞于日耳曼大地。打一个不精确的比方，塞纳河、泰晤士河的激流最终在莱茵河汇为一股。但是浪漫主义运动兴起之前，统治着欧洲的是启蒙思想，德国的大思想家多是启蒙运动的儿女。法兰西启蒙的光亮让仍处在穷乡僻壤的德国文人兴奋，但随后也招来警惕的目光。

2 months ago

14 minutes 23 seconds

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欧洲思想文化长廊：德国浪漫主义之二: 浪漫主义的特征

我们确定浪漫主义运动始于德国，但这个判断绝不意味着浪漫主义仅囿于德国境内，相反，这个运动更像一股洪水，它泛滥于欧洲大陆，蓄积这股洪水的细流滥觞于欧洲各国，它最终汇聚在哈尔茨山，汇聚在黑森林咆哮而出。

3 months ago

13 minutes 8 seconds

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欧洲思想文化长廊：德国浪漫主义之一：浪漫主义与浪漫主义运动的一般说明

18世纪下半叶到19世纪中叶，在欧洲思想文化界有一股强大的思潮，它一度主宰了欧洲精神文化领域的创造活动。这股思潮唤醒人感觉世界的新方式，使艺术家尝试新的创作方法。它的影响深入到精神生活和艺术创造的各个方面，哲学、文学、音乐、绘画都产生了以这股思潮命名的流派，它就是浪漫主义思潮，在文化史上，人们将其称为浪漫主义运动或浪漫主义革命。

3 months ago

13 minutes 7 seconds

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欧洲思想文化长廊 :约翰·密尔的自由理念之十二论代议制政府（下）

密尔认为代议制政府是最好的政府形式，但一个好政府的首要条件却并不是它的行政能力，治国方略，而是它注重并且能够培育被统治者的美德。就政府的治理与教育这两个功能而论，密尔认为教育出好公民更为重要。它是能否有一个好政府的先决条件。

3 months ago

13 minutes 44 seconds

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欧洲思想文化长廊：约翰·密尔的自由理念之十二：论代议制政府（上）

在现代社会中，人的自由首先体现为政治自由，而政治自由需要政府遵循法律予以保证。什么样的政府能依法保护社会成员的自由？政府如何产生和运作？它和民众要维持何种性质的关系？密尔对代议制政府的研究回答了这些问题。

3 months ago

13 minutes 43 seconds

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欧洲思想文化长廊：约翰·密尔的自由理念之十一：社会与个人的权利分界

暴政之下没有个人自由，在专制政权和由它打造的社会监管之下，个体只是提供暴政运行的材料，同样也不存在一个独立的公民社会。所以暴政不需要在社会与个人之间划定边界。这样的社会形态被称之为全权社会（totalism)即集权社会。全体（total)一词表明这种社会是无空隙的.但是,自由社会却必须有空间来容纳个体人格的发展,同时又能使整个社会良性运行。这就是群体权界的意义所在。

3 months ago

14 minutes 20 seconds

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欧洲思想文化长廊：约翰·密尔的自由理念之十：自由思想造就独立的人格

在一个思想自由，言论自由的社会中，独立的个体有造就自己人格的机会，密尔赋予这个人格两大特质：强大和开放的心灵与自由而勇敢的思想。缺乏这两大性格特质的人，在道德方面会劣质化，在智性方面会愚昧化。葆有这种人格特质的人，在生活与社会实践中以追求最大多数人的最大幸福为目的，他的个性的自由发展会成为全社会的福祉。

4 months ago

14 minutes 40 seconds

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欧洲思想文化长廊：约翰·密尔的自由理念之九：思想与讨论自由是人的自由的第一原则

多数暴政的突出表现形式是舆论一律，大众认同某些观念、价值，甚至信奉某种意识形态或宗教，形成社会的公意，造成主导舆论氛围。无论这个公意是否正确，若以此为由，压制不符合公意的少数言论，则造就暴政的土壤。

4 months ago

12 minutes 32 seconds

欧洲思想文化长廊

欧洲思想文化长廊：约翰·密尔的自由理念第之八：个人自由的领域与限制

“个人是自己身体与灵魂的主权者”。这一宣示给了人一个可能的自由状态。人的自由在自然法的信奉者看来是自然权利，但自然权利在由个人组成的社会中如何实现，则不是自然问题。密尔不讨论自由的形而上学问题，他的关注点集中于个人自由在社会政治领域不可或缺的空间与边界。

4 months ago

12 minutes 39 seconds