我們看世間萬物，皆有其源。譬如說：一棵參天大樹，始於一顆小小的種子；一道奔流江河，源於一滴不起眼的清泉。而生命的最初，來自於那未經雕琢、未染塵埃的真性，這便是萬法歸宗的起點。

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「霜降」。一聽到霜降，大家腦海裡浮現的畫面，可能就是秋風瑟瑟，樹葉紛紛落下，清晨的草地上覆蓋著一層薄薄的白霜。這個畫面很美，但如果只停留在這裡，那就太可惜了。

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所有萬物一切的開端，都源於一個無形無相的本源。它沒有名字，無法被定義，卻是萬物生長的起點。好比一顆種子，外表平淡無奇，卻蘊藏著一棵參天大樹的所有資訊。這就是生命的最初面貌，純粹、潔淨，沒有被任何雜念所染。

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在中國傳統的智慧長河中，有一股無形的氣息，它沒有名字，卻滋養萬物。這股氣息，在歲月的流轉中，隨著節氣的更迭，展現出不同的面貌。當秋風漸涼，露水凝結成霜，時序來到了寒露。這不僅僅是天氣的變化，更是大自然在無聲地對我們訴說生命的真諦與智慧。

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許多人追尋生命的答案，在浩瀚的書海中尋覓，在遙遠的廟宇裡探訪，卻不知，最深奧的真理，就藏在我們日常的一言一行中。一切的言行，都來自於內心的動機。一個充滿善念的心，說出來的話，是溫暖的、是鼓勵的；做出來的事，是奉獻的、是服務的。這不僅僅是為了別人，更是為了自己。因為每一次的善念流露，都在滋養著內在的本源。它就像是滴入清澈湖水的一滴甘露，讓整個湖泊都變得更加純淨。

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在中國傳統的智慧中，節氣不僅是季節的變化，更是一種生命哲學的體現。每個節氣都有其獨特的能量和教誨。今天，讓我們來聊聊一個特別的節氣：秋分。
秋分，顧名思義，是秋季的中點。這一天，白天和黑夜的時間等長，陰陽各半，達到一種平衡。這不僅是自然界的現象，也蘊含著深刻的生命智慧。

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在這個快速變化的世界裡，我們常常被各種外在事物牽引，迷失在慾望的洪流中，心也變得越來越浮躁。今天，想和大家聊聊，如何從「心性智慧」的角度出發，透過國學經典的洗滌，讓我們能夠幡然醒悟，滌除自身的陋習和負面思考，不再受外境影響，進而開啟我們內在的妙智慧，找回自性本來的圓融與透亮。

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白露，是二十四節氣中第十五個節氣。古老的《月令七十二候集解》說：「白露，八月節。陰氣漸重，凝而為露，故名白露。」這個解釋，不僅僅是氣候的變化，更是在說天地之間陰陽消長的法則。陽氣從盛極的頂峰開始內斂，陰氣逐漸生發，露水凝結，草木上晶瑩剔透。這凝結的露珠，是陽氣內收，陰氣漸盛的物象呈現，也彷彿是大化流行的一種提示，一種警示。它在告訴我們，盛極必衰，物極必反，天地之道，不過是循環往復，周而復始。

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當我們談到節氣，很多人可能會想到氣候變化、農事活動，但其實，每一個節氣都蘊含著深厚的生命哲學，是古人觀天察地、與自然萬物合一的智慧結晶。而「處暑」，更是將我們引向對生命本源、大道真諦以及心性智慧的深層思考。

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當我們聽到立秋，許多人腦中浮現的可能是夏日的尾聲，一絲涼意悄然來襲，但從人生哲學的角度來看，立秋所蘊含的生命意義與價值，以及它帶給我們的心性智慧，遠比表象來得更為深刻。

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在我們這個飛速發展的時代，資訊爆炸，生活節奏快到讓人幾乎喘不過氣來。我們每天都被各種訊息轟炸，被無數的待辦事項追趕，內心時常感到焦躁不安，甚至有些迷茫。今天，我想跟大家聊一個對現代人來說特別重要，卻又常常被我們忽略的話題——那就是「心性智慧」。

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在二十四節氣中，「大暑」節氣是一年之中陽氣最盛、氣溫最高的時節。此時大地如同一個巨大的熔爐，萬物在炙熱的陽光下蓬勃生長，同時也面臨著嚴酷的考驗。從生命的角度來看，「大暑」節氣所代表的生命意義與價值，以及它對人類所啟發的心性智慧，值得我們深思。

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每當小暑節氣的來臨，就會感受到天地之間的陽氣逐漸臻于鼎盛，這時可以聽到蟬鳴聒噪的聲音，空氣中感受到彷彿有熱浪蒸騰一樣。我們看，小暑之「小」，並非只言其熱之輕微，實乃一種謙遜的提醒——暑熱雖盛，卻尚未至極。而這種「將滿未滿」的狀態，恰似人生修行的微妙境地，蘊含著東方哲學「持中守和」的深邃智慧。

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每當逢臨夏至日的時候，太陽直射北回歸線，天地間的陽氣達至巔峰，然而《易經》卻在此時提醒：「一陰生。」表面上陽氣雖盛，陰氣已悄然萌動。此理與老子所言「反者道之動」相合——萬物皆在極盛之時，已蘊含轉化之機。

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當太陽到達黃經75度的時候，天地間便迎來了「芒種」節氣。「芒」指麥類等有芒植物的成熟，「種」則代表穀黍類作物的播種。這個獨特的節氣，既是收穫的季節，又是播種的時機，彷彿上天特意安排的一場生命交接儀式。以生命的意義與價值的角度而言，「芒種」遠不止是農事活動的節點，更蘊含著深邃的生命智慧——它提醒我們：人生永遠處於收穫與播種的相循之中，心田的耕耘從無止息。

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上天有好生之德，歷代聖賢著書立說，綿延中華道統。卻鮮見世人悟通妙典，信奉科學為至上，摒棄經典如敝屣。尤盼末世之人，諸惡莫作，眾善奉行，是為解災消禍之良方。


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如今世道日下，天下諸民，信天道而舉五倫者，少之鮮矣！多見欺天欺人之輩，信邪說、走邪徑，造其神諭，假其神說，自性不省，怪力亂神，自道圓說。

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聖人存神，敬畏天地鬼神，教仁教義，履忠履孝，盡人道、守綱倫，待其身歿，清靈上升，自能成聖成神。非爾世俗無知之輩，見之無形而膽敢行逆天之舉，當知屋漏之行，十目所視，十手所指，奉勸諸民，慎獨慎為，切莫欺心。

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鬼之名，其心惡念召感，集其不正之氣，離道昧心，不見天日，時聚暗地之所，陰濁自墜地獄深淵矣。神之名，人心之至善，集正義之氣，
功久而純，純陽上升，玉清光明之天可至也。


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所謂順天者昌，逆天者亡。鬼瞰其世，記錄分明，豈是爾等無知，不信其神其鬼而自以為無存？

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