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山手线上睡着了
山手线上睡着了|山手线上睡着了
45 episodes
3 weeks ago
「真讨厌涩谷!」 即使是出于这个理由,聊聊涩谷似乎也是件有趣的事情。我最近才第一次开始看村上春树的『舞!舞!舞!』,里面一直反复循环这句,「这就是所谓高度发达的资本主义社会」。这本书写于1988年,近四十年来,或者这一百年来,涩谷就是「高度发达的资本主义」的顶级象征。在各种景观的包裹下,在日常生活的街道里,在开发与再开发的一百年来的历史里,涩谷,仍然水深火热七彩炫目大刀阔斧地向前走着,而四十年前那些在泡沫经济鼎盛时期孤独空虚的都市人依然可以如常地生活在这里,仿佛什么也没改变。 当资本重新包装空间与记忆,我们未必这样期待未来,所以录了这期节目。 01:55我们为什么要聊涩谷:涩谷真的是个「无聊」的地方吗04:11 円山町:不是鶯谷那样的「都市の隙間」,而是作为消费都市中的情色演出场所09:52 涩谷的ラブホ街不带有ナンセンス感11:45 脱衣舞剧场,在涩谷也大不同18:51 “只是关于权力和消费而已。我觉得涩谷就是一个放大这一点的地方”20:49 “东急”的开发与涩谷的开发24:45 与森集团在六本木的开发的对比27:50 再开发所导致的区域的市绅化与排除:曾经在这些区域生活的普通...
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「真讨厌涩谷!」 即使是出于这个理由,聊聊涩谷似乎也是件有趣的事情。我最近才第一次开始看村上春树的『舞!舞!舞!』,里面一直反复循环这句,「这就是所谓高度发达的资本主义社会」。这本书写于1988年,近四十年来,或者这一百年来,涩谷就是「高度发达的资本主义」的顶级象征。在各种景观的包裹下,在日常生活的街道里,在开发与再开发的一百年来的历史里,涩谷,仍然水深火热七彩炫目大刀阔斧地向前走着,而四十年前那些在泡沫经济鼎盛时期孤独空虚的都市人依然可以如常地生活在这里,仿佛什么也没改变。 当资本重新包装空间与记忆,我们未必这样期待未来,所以录了这期节目。 01:55我们为什么要聊涩谷:涩谷真的是个「无聊」的地方吗04:11 円山町:不是鶯谷那样的「都市の隙間」,而是作为消费都市中的情色演出场所09:52 涩谷的ラブホ街不带有ナンセンス感11:45 脱衣舞剧场,在涩谷也大不同18:51 “只是关于权力和消费而已。我觉得涩谷就是一个放大这一点的地方”20:49 “东急”的开发与涩谷的开发24:45 与森集团在六本木的开发的对比27:50 再开发所导致的区域的市绅化与排除:曾经在这些区域生活的普通...
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Society & Culture
Episodes (20/45)
山手线上睡着了
#41 涩谷
「真讨厌涩谷!」 即使是出于这个理由,聊聊涩谷似乎也是件有趣的事情。我最近才第一次开始看村上春树的『舞!舞!舞!』,里面一直反复循环这句,「这就是所谓高度发达的资本主义社会」。这本书写于1988年,近四十年来,或者这一百年来,涩谷就是「高度发达的资本主义」的顶级象征。在各种景观的包裹下,在日常生活的街道里,在开发与再开发的一百年来的历史里,涩谷,仍然水深火热七彩炫目大刀阔斧地向前走着,而四十年前那些在泡沫经济鼎盛时期孤独空虚的都市人依然可以如常地生活在这里,仿佛什么也没改变。 当资本重新包装空间与记忆,我们未必这样期待未来,所以录了这期节目。 01:55我们为什么要聊涩谷:涩谷真的是个「无聊」的地方吗04:11 円山町:不是鶯谷那样的「都市の隙間」,而是作为消费都市中的情色演出场所09:52 涩谷的ラブホ街不带有ナンセンス感11:45 脱衣舞剧场,在涩谷也大不同18:51 “只是关于权力和消费而已。我觉得涩谷就是一个放大这一点的地方”20:49 “东急”的开发与涩谷的开发24:45 与森集团在六本木的开发的对比27:50 再开发所导致的区域的市绅化与排除:曾经在这些区域生活的普通...
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3 weeks ago
55 minutes

山手线上睡着了
#40 就职活动大冒险!社会化是找工作的第一步吗?
就活、婚活、終活。日语中有许多「活」,它们是「某某活动」的略称,就像大人们常挂在嘴边的“在什么时间干什么事”。这些个「活」字往往出现在人生的重大节点,当然这些节点是基于日本语境下的社会时钟定。这些「活」的战线一般很长,因此「活」通常是艰苦的,它不是活色生香的活,更不是活灵活现的活,它象征着迎接社会生涯中的大事件时的踏实态度,像跑一场马拉松。当然我们本可以无视社会时钟,自由选择想要的生活,但由于签证这一特殊限制,在日本的外国人几乎都不得不在文化差异中开始自己的就职活动。这期节目有两个部分,第一个部分里嘉宾貘貘跟我们聊她在就职活动中遇到的离奇趣事,以这些啼笑皆非的故事作为桥梁,第二个部分我们交换各自对社会化的看法。就职活动的前提是成为一名合格的社会人吗?在国内的社会经验在日本还管用吗?让我们在困惑中开始今天的讨论。 00:18 intro:引入本期主题,关于就活是场马拉松、关于人是怎么被社会化的 3:50 日本就活P人不友好!提前一年找工作竟太迟? 14:46 哭笑不得,貘近期找工作中遇到的那些牛鬼蛇神 17:15 豪宅里的诡异工作:扫描1000具身体,“你愿意在21世纪与我重新定义...
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1 month ago
1 hour 44 minutes

山手线上睡着了
短节目02:示威游行发生前的印度尼西亚
2025年8月25号,印尼爆发示威游行。其实我在爪哇岛当游客时矛盾就已经尖锐,可期间每天都是风和日丽,我对即将发生什么并无察觉,只是会在一些瞬间感到张力,比如Grab上提到“police”一词司机会用鼻子苦笑,比如本地人朋友抱怨政府,说自己早晚要离开这里…我们是否听说一个新闻事件,是0和1的区别,这种区别轻飘飘。可和社交媒体上突然出现的推文不一样,冲突并不是打一个响指就会出现,并不是仅在你我刷到新闻时才存在。冲突存在于日常生活的每条缝隙中,只有实际居住在这里的人才能体会,同时日常生活也不会因为冲突而停止,在这期短节目我想和听者分享我8月在爪哇岛看到的日常生活。 趁一切违和感消失之前,我们讨论在两种文化的缝隙里的具身体验。 《山手线上睡着了》是档以东京为文本的播客。东京不是目的地,而是一条路径:强调外部者视角的主体感受,在差异中发掘文化惯习中的理所当然。趁一切违和感消失之前,主播们讨论在两种文化缝隙里的具身体验。 您可以在Apple Podcasts、Spotify或小宇宙搜索“山手线上睡着了”收听并订阅我们的节目。 Rss提要:https://feeds.buzzsprou...
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1 month ago
16 minutes

山手线上睡着了
#39 寺山修司:从青森到东京,以虚构与想象
「在日本常会说,人在年轻荷尔蒙充裕的时候,爱上寺山是很容易的事情,但随着人年纪增长,就会渐渐把寺山放下。对我来说,很早我就决定了我不想成为这样的人。」 在节目的一开头,游方是这样介绍自己的,这种浪漫化的表述中透露着的煽动性与对人终将社会化的时间秩序的不服从,本身也是寺山修司之所以吸引我们的原因。在这期节目里,我们从青森到东京,从老家到都市,试图在某种地理学中展开寺山修司——用天井栈敷的重要成员东由多加的话来说,是【从书本去向街道,从政治去向情感,从科学去向空想,从禁欲去向性,从我去向你,从安全的保证去向解放,一直去向离故乡最遥远的东京街道】——尽管寺山也许根本反对这种幻想式的地理学的追求。 确实,我们甚至不聊寺山支持什么,只需要聊寺山反对什么。反对意识形态、反对既有逻辑、反对现实原则。在这其中,到底什么可以成真呢?然而成真也许并不重要。寺山修司不会天真到真的相信人力飞行,但是对人力飞行机的实验本身是重要的。寺山说他不喜欢政治,但喜欢革命。青森与东京也许并不存在,2025年的保守的东京街头也可以只是幻影,然而虚构和想象是真实的。 07:25 我们去寺山修司老家—青森县三泽市—的体验...
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2 months ago
1 hour 33 minutes

山手线上睡着了
#38 与李如一聊聊音乐和日本语境中的「业余主义」
在和李如一聊这期节目之前,其实我已经想好了节目的核心论点,就是我们要批判专业,歌颂业余。这么理所当然、民主且正义,似乎都已经没必要讨论了。然而聊天未必如我预料。 当我们选择将「业余」作为一种特定文化语境下的主义或精神、或某种美学志趣来聊的时候,我们是在聊什么?日语里的アマチュア一词,所蕴含的情感偏向与用英文说amateur或用中文说“业余者”“草台班子”时确实很不同。这期节目提及的业余,并非单纯地作为在专业主义的对立面,而是描述在专业主义的普遍语境之下,「专业—非专业」的叙事也许并非唯一路径。 01:12 马尼拉与东京的声音:听觉的复建10:31“在充分了解基础的前提下”应该被作为噪音/实验音乐的前提吗?19:44 噪音音乐的「地下偶像化」 26:23 什么是悦耳?对「好听」的感受是社会性的吗?33:15 渋さ知らず的中国巡演与「日常生活」39:57 摇滚乐变得更复杂的时代里,朋克如何出现、又在那以后如何与反叛和业余性联系在一起45:19 日本的zine与整理术:「日本人不相信深度」50:30 在日本,业余与专业的分野也许相对暧昧,因为日本人在私人领域也内化了美意识...
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3 months ago
2 hours 22 minutes

山手线上睡着了
#37 看与被看:我们在视线中改造彼此
一次在电车上,站在我旁边的女士突然接了一个电话。尽管她当时已经尽量压低声音,但在她接通电话的一瞬间,我还是感到视线默默地从四周聚集而来,像触发了带声控的监控。 来到日本之后,我时常在很多场合感受到这种充满审视的视线。它像是一种寻找平均值的仪器,试图提醒大家回归到某种普遍的、令人安心的社会规范之中。但有趣的是,这种提醒似乎只对愿意遵守规范的人有用。一旦你“出格”到了某种程度,人们反而会收回他们的视线,尽可能地无视这些意外的存在。Xia说这几乎像是一种社会性死亡的默许判定。 这期我们从带有规训意味的视线聊起,去谈谈我们日常中“看”与“被看”的的经验,讨论视线如何在结构中运作,讨论人们如何互相观看并在凝视中改造了彼此。 00:00 引入 01:20 注意!电车里的视线是无声的规训 12:03 “穿衣打扮要得体”、社会人的外表被视线所约束 16:06 キャバ嬢たちの美学:夜场世界追求怎样的外表? 20:05 从宠物博主开始聊社交媒体中的观看与被观看 30:15 “你牙上有菜”视线对被观看者的冒犯 33:13 晚学、互联网上凝视和被凝视中的角色扮演 37:24 池袋脱衣舞剧场体验谈 4...
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4 months ago
51 minutes

山手线上睡着了
#36 聊日常中难以被定义的性骚扰、以日本的生活经验出发
最近渐渐对车站里随处可见的「痴汉是犯罪」这句理所应当的标语感到违和。首先痴汉当然是犯罪,偷拍等痴汉行为在2025年的当下,竟然还需要用A=B这样的句式被定义为犯罪来明确其不可为。其次如果一件事是因为“是犯罪”才不可为,说明加害者也许并不理解这件事究竟为什么不可以。 本期节目我们从永野芽郁被江头2:50性骚扰的事件开始讨论性骚扰(虽然一个月过去,永野芽郁又深陷八卦闻,新闻变旧闻)。事件发生后推特上的讨论非常两极化,还是有不少互联网用户认为“永野玩不起就别来上综艺”。关于性骚扰,共识似乎永远无法达成。我们以此为契机,讨论日常生活中那些微妙的、难以被察觉的冒犯和性骚扰。正是因为这些时刻的含糊不清、难以界定,才更有用对话去明确彼此感受的意义。显然这些日常的性骚扰是源于性别权利的不平等,它体现在便利店里和饭团一样被塑封、陈列的女性身体,体现在饮酒会上女社员被默认是倒酒和分沙拉的角色。而这种日常中的缄默,正是纪录片『黑箱日记』中山口敬之式性犯罪的温床。 关于这个话题能被讨论的内容太多了,公共空间的定义,更广泛性别中的性骚扰,就像peiqin所说,希望这个话题不再是一种谈话中的禁忌,而是拎起来...
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6 months ago
1 hour

山手线上睡着了
#35 在飞地,讨论生活在两种文化的缝隙中的具身体验
一切始自这样的一个构思: 『山手线上睡着了』是一档以东京为文本的播客。趁一切违和感消失之前,我们讨论生活在两种文化的缝隙里的具身体验。 今年,我们三个住在东京将迈进第六年,和刚来日本的时候相比,关于这种生活的违和感依然未改,对这个城市和这个文化的兴趣仍然强烈,我们在这个城市有了认识的人、有了朋友,同时,隐约感到一种社群。我们在这里认识了很多会说日语的人,与此同时也认识了更多使用中文的人,这种相遇是特别的,我们身边渐渐出现了一个特别的场域,几乎可以将其命名为飞地。 大家经历过一些类似的遭遇,共享一些相近的处境,困扰或接受一种离散、并无时无刻在这里想象如何度过日复一日的日常生活。这期节目,是想邀请所有朋友,在4月19日这周六的下午四点,在东京高円寺新开业的飞地书店一起分享用同一个下午。无论你是擅长聊天的朋友也好,或者是喜欢聆听的朋友也好,希望这是一个让你舒适的、会觉得「来てよかった」的下午。 00:35 为什么想要办线下活动 03:10 飞地与我们的不在场 04:40 在东京“活动”:在物理空间中确认人与人之间的爱 10:30 害怕参加活动,或者害怕错过生命体验 12:40 住在...
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6 months ago
30 minutes

山手线上睡着了
#36 聊日常中难以被定义的性骚扰、以日本的生活经验出发
最近渐渐对车站里随处可见的「痴汉是犯罪」这句理所应当的标语感到违和。首先痴汉当然是犯罪,偷拍等痴汉行为在2025年的当下,竟然还需要用A=B这样的句式被定义为犯罪来明确其不可为。其次如果一件事是因为“是犯罪”才不可为,说明加害者也许并不理解这件事究竟为什么不可以。 本期节目我们从永野芽郁被江头2:50性骚扰的事件开始讨论性骚扰(虽然一个月过去,永野芽郁又深陷八卦闻,新闻变旧闻)。事件发生后推特上的讨论非常两极化,还是有不少互联网用户认为“永野玩不起就别来上综艺”。关于性骚扰,共识似乎永远无法达成。我们以此为契机,讨论日常生活中那些微妙的、难以被察觉的冒犯和性骚扰。正是因为这些时刻的含糊不清、难以界定,才更有用对话去明确彼此感受的意义。显然这些日常的性骚扰是源于性别权利的不平等,它体现在便利店里和饭团一样被塑封、陈列的女性身体,体现在饮酒会上女社员被默认是倒酒和分沙拉的角色。而这种日常中的缄默,正是纪录片『黑箱日记』中山口敬之式性犯罪的温床。 关于这个话题能被讨论的内容太多了,公共空间的定义,更广泛性别中的性骚扰,就像peiqin所说,希望这个话题不再是一种谈话中的禁忌,而是拎起来...
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7 months ago
1 hour

山手线上睡着了
#34 不只是方便:漫谈日本厕所里的文化现象
peiqin说公共厕所像一个城市的内裤。 电影『完美的日子』让日本的厕所一尘不染这一印象再次被加深,上次看到这个说法还是在二十年前的在故事会,上面写道“日本人很敬业,师傅教导徒弟,打扫完厕所马桶里的水要喝一口,这才可以算是打扫干净了。”这篇文章真假无从考证,但居住在日本,觉得这里的厕所确实让人安心。 上厕所是人人平等的生理需求,再进一步来说身体残疾和性别角度的需求都应该被照顾到,所以从城市建设的角度来看公共厕所的状况至少绝不应该是木桶上的那根短板。但是厕所的干净程度由硬件和软件两个方面决定,设施再新,人们如何使用厕所也很重要。锁起门来,在这个极私的公共空间里,文明如厕的“共识”并没那么容易达成,这就解释了日本厕所单间里多到有点啰嗦的标语。裤子还没脱就看到厕所对我说:“谢谢您一直以来让我保持干净!”,这标语飘着道德绑架的芬芳,混合着厕所清洁剂的清香,有了一瞬间这厕所要不还是改天再上的念头。受益于干净、治安好的环境就意味着要承受数不清的繁复规则,这种文明的一体两面无处不在,厕所是一个浓缩的样本。 0:50 intro厕所漫谈きっかけ:从旅游开始 2:25 The Tokyo To...
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8 months ago
1 hour 1 minute

山手线上睡着了
#33 东京咖啡乱步
这期节目是关于「作为都市空间的咖啡店」。 江户末期,咖啡豆们坐着荷兰葡萄牙的船只来到了出岛,而东京的咖啡文化萌芽于浅草上野,发展于高级料亭林立的银座,落地生根于自动贩卖机里的罐装咖啡*。 当下日本咖啡文化普及至此与喫茶店的热潮有很大关系。1983、1984左右是日本喫茶店最多的年代,当时的喫茶店作为重要的机能空间大活跃,全日本有15万间。因为当时人们没有手机甚至传呼机,所以需要约在一个喫茶店碰头,或者是需要使用柜台的电话机。这种作为场所的必要性在手机普及后减弱了,但喝咖啡早已变成日常的一部分。90年代以后,「カフェ/cafe」与「喫茶店」在这座城市平行存在,就像现代化平行于レトロ*、オシャレ*平行于渋い*咖啡也开始有了多种多样的平行世界。 大正时期有个俗语叫做「銀ぶら(ぎんぶら)」,意思是在银座的大街上ぶらぶら散步,走累了就进去喫茶店喝一杯,与三两好友进行一番井户端会议*,并周期性重复。所以喝咖啡、散步不仅仅是行为,更是方法。我们通过喝咖啡、散步认识街区、扩张自己的地图,可以说是都市研究中芳香,最悠哉的一种了。 本期节目我们请到两位超会喝咖啡的朋友叔叔和小曹聊聊在东京喝咖啡这件事...
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8 months ago
57 minutes

山手线上睡着了
粤语歌恋バナ特别节目:就当普天之下情人节只得数秒
录这期节目的契机,是几天前的刷到一条帖子: “哪些粤语歌是关于林夕那趟东京之旅的?” 底下有人总结,“冬至,寒命,花无雪,地尽头,迷失表参道,再见二丁目,上次坐飞机,把悲伤看透时,如果东京不快乐,下一站天国,富士山下,错爱的呼唤,偿还,邮差,冰点,遥吻,心血来潮,还有快乐情人……他喜欢在这些歌里写畅泳、雪山、樱花、饮冰、细雪、塔尖、异国、东京、札幌、浅草、天国之类。” 于是就有评论区回复说, “……去这么一趟日本他能写这么多首歌。受不了了大情种。” 用一次旅行体验写一千个故事,用一段感情写各式爱恋中各式罅隙角度,这是我和Qin喜欢粤语歌的理由。各式不值一提的亚健康的不知廉耻的爱意都被写下来,再被我们传颂,变成这期不够有公共性的、仍不反思浪漫爱叙事的情人节特别节目。但这些歌终究不是教我任何理想爱的模版形态,而是诉说爱有万千方式。它们只是教我强烈比温吞要好,痛苦比麻木要好,发生比什么也没发生要好。 但为了使本期节目不要太缺乏自反性,最后还是用两位大明星的发言作结论。一段是齐泽克说的 “…对于这种错误,我们早有称谓。那就是爱。难道爱不正是一种例外状态吗?于我而言,爱是一种极其暴力的行为...
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8 months ago
2 hours 19 minutes

山手线上睡着了
#31 驾驶他的车,绕日本两周
小夏发给我一篇日本人写的关于“制霸全日本47都道府县”的网络文章: “我觉得「47都道府县制霸」很酷。那种填地图的感觉确实有点征服的感觉。 但问题是,你在涩谷十字路口拍了张照片,就说「我制霸了涩谷!」、在丸之内拍了张照片买了个东京香蕉,然后说“我制霸了东京!”那会被骂的。 不过,如果是在地方城市,这种说法似乎会被接受,比如兵库县,假设有个年轻的旅行者在X上说:「在三宫吃了牛排,参观了明石海峡大桥和姬路城!太棒了,兵库制霸!下一站,冈山!!」,感觉像是……我能理解这是「旅行」,但不能说是「制霸」了某个地方。还有很多看点没看呢就说制霸这不是在瞧不起它吗!?这可能是只有当地人才会有的感受。” 确实,“制霸47都道府县”,是个非常有趣的概念,也是一个值得探究的观光人类学命题。这期节目,我们请来了住在日本已经17年的昊辰,来和我们聊聊关于制霸这回事——当然,“制霸”这个词是我们提出来的一个标题噱头,用昊辰本人的话来说,他是环游过日本两圈,“去过”所有的都道府县。尽管在实际的聊天过程中是真的会觉得,这个人恐怕真的是能称得上“制霸”吧,任何首府或小镇,他好像都能展开聊他的路线和眼光。从关西的...
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9 months ago
1 hour 26 minutes

山手线上睡着了
#30 2024忘年会:再聊聊我们在意的日语
我们说日语有趣时,往往在意的不是一门语言里那些明亮的、漂亮的部分、而是这个语言里幽蔽的、弯弯绕绕的部分。所以本期节目,我们基本也不是要斩钉截铁地讲「好きな日本語」(我们所喜欢的日语),而是要迂回一点,讲这些词不过只是「気になる日本語」(我们所在意的日语)。 这期里面提到的大多数,都是一些很日常的、咋眼看起来很普通的、不经验的、未必太有美感的词。但它们透露着一种「日式」,当它们被放置在整个日本文化之中,它们变得复杂拧巴又狡猾。喜欢。 01:05「微妙」:用在好的时候,也用在坏的时候 05:25「普通に」:安定感,在日语是一种褒义 09:34 「想い人」:又纯爱又极端,不讲道理说你爱人 13:45 「イマイチ」:在日语里,表示程度的计量方法和其他语言太不同 18:32 「苦手」:会把“我不喜欢”说成“我不擅长”的人 28:02 「ノリ」:一种被表扬的情感劳动 31:37 「食べ比べ」:在比较里不是为了分高低,而是更认识个体的滋味 36:53 「馴れ馴れしい」:以为和你熟,但在日本,怎么样才能算熟 47:53 「インバウンド」:比「外人」更加政治正确…吗? 50:43「ろう者」:汉...
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10 months ago
1 hour 12 minutes

山手线上睡着了
#29 冬天!!!温泉钱汤大浴场
我爱泡汤。 这周突然降温,走在寒风里设想自己假如有天离开日本生活,最舍不得的空间一定是温泉钱汤大浴场,光是想想不能每周泡汤这件事就鼻骨发酸。我回忆不起没有它人类是怎么打败寒冷、疲惫和筋肉酸痛的。在外旅行,泡到了汤的夜晚总是温暖的,舒缓的。在东京生的每一天,也是它帮疲惫的人们整备身心,就连家附近洗发水沐浴露单另收钱的500円老旧钱汤,也是友人来留宿时的醍醐味。 有时在野外的风雪之间,有时甚至在城市的车水马龙之中几米之隔就是马路和办公楼。其实冷静想想,脱得精光跟一群初次见面的陌生人泡在同一个池子里的场景其实挺奇怪的。但就是这个奇怪的空间,有让人不管是肌肉还是神经都变松软的功效。ポカポカ、ふわふわ。 中文我们讲泡汤、泡澡,日语说温泉に入る。「入る」这个动词更体现这池热水是一个有特殊功效的结界,泡在大浴场的汤里是日常里的非日常。 00:00 intro 人类、猴子、卡皮吧啦,大家怎么都爱泡汤? 02:39 第一次泡汤体验,探头探脑学会袒露身体 06:29老家的泡澡事情 09:10向朋友,向妈妈暴露身体这件事 14:58在全是女人的澡堂里,性别存在吗? 16:09泡汤介入日常生活的方式 2...
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10 months ago
57 minutes

山手线上睡着了
#28 咱来聊聊耽美吧!嘉宾:貘貘
在录这期播客前,Xia询问了自己的男性同志好友是怎么看待耽美的。好友回答说“耽美就像日本的天津饭,是中国人不吃的中餐”。 诚然,耽美的创作者和受众群体主要都是女性。尽管自己也是消费群体中的一员,我也总是在好奇其原因。曾经有段时间十分沉迷少女漫画,直到再也无法忽视各种情节中的性别问题,于是又开始看耽美。在BL漫画和小说里,我们想象着、进入着一个女性不显现,或者说被边缘化的世界,观察着被想象出来的男性之间的情感流动,既虚幻又让人感到安全,像进入了一个真空地带。 然而看着BL作品里更为直接的各式各样的暴露,觉得轻松的同时又感到迷惑,似乎这样的阅读选择是一种对某种现实和主流的回避。这样的迷惑在看见漫画的讨论区中不时出现的对角色甚至读者的道德指摘时变得更深。幻想的泡泡被戳破了,真空地带从来不真空。那我们为什么还在看耽美呢? 这次山手线上睡着了邀请到了返场嘉宾貘貘,聊聊我们看的耽美。在聊天的过程中我们交换了一些感受,遗憾于它的缺憾,又惊讶于它的创造力和想象力。关于耽美,也许我们还可以聊得更多。 欢迎收听本期节目。 intro:为什么想聊耽美 00:59 怎么开始接触耽美 04...
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11 months ago
59 minutes

山手线上睡着了
#短节目01 普通市民与东京国际电影节
山手线上睡着了的第一期短节目,小小聊一下刚刚过去的这一届东京国际电影节。很清浅的十分钟,不会聊到具体片单或者影展意义,而是从一个非常非常小的角度切入,关于东京国际电影节对于东京在住的、普通的一个影迷来说参与的意义是什么。有关市民表示,东京国际电影节其实是讨论作为一个城市的维度的东京的一个很好的切入口,所以即使你不是一个影迷也建议您可以听下去这期节目,因为它确实很短。 趁一切违和感消失之前,我们讨论生活在两种文化的缝隙里的具身体验。 『山手线上睡着了』是一档以东京为文本的播客。东京并非目的地,而是一条路径:强调外部者视角的主体感受,在差异里发掘文化惯习中的理所当然。趁一切违和感消失之前,主播们讨论生活在两种文化缝隙里的具身体验。 欢迎在Apple Podcasts、Spotify等泛用型播客客户端,或小宇宙搜索「山手线上睡着了」收听并订阅我们的节目。 Rss feed:https://feeds.buzzsprout.com/2219880.rss 也欢迎在新浪微博、小红书关注节目的最新信息 我们的邮箱:yamanotelinezzz@gmail.com 感谢你和我们一起搭乘山...
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11 months ago
10 minutes

山手线上睡着了
#27 东京另类蹦迪体验谈
城市由千千万万盒子一样的空间拼成,比如山手线的车厢、便利店、钱汤、拉面店、电影院、club等等等等。每个空间都有自己的职责。就比如钱汤,进去后每个人都脱光光,热汤和蒸汽作为介质包裹身体,在场的所有人都共享一种清洁自己带来的休闲。Club是用来蹦迪的场所,在昏暗的灯光下,音乐作为介质把人群串联。每个人都脱去白天的清醒和自我觉察,感官变大,头脑变小。我们本能地与自我接近,尽管享受派对的方式各有不同,却又跟随同一种节奏群魔乱舞,蹦迪是一种最个人的集体活动。 那么Club作为空间在东京又有什么特别之处呢?本期节目我们邀请Seibun和丝佳,以资深蹦迪人/派对策划者/VJ的角度聊聊在东京的蹦迪体验。这期节目不是“蹦迪攻略”活着“打卡榜单”,是从“小我”的经验出发的东京另类蹦迪体验谈。 时间轴 01:20 我们为啥经常蹦迪 11:40 两位最近去哪蹦了? 15:20 蹦迪一定要喝酒吗? 19:35 不同音乐类型现场中不同的身体体验 28:40 最经常去的箱子、、稍等!到底什么是箱子? 40:17 在其他国家蹦迪和在日本...
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1 year ago
58 minutes

山手线上睡着了
#26 在日本做电影制片人也做异乡人
想做这期节目开始于这样一个问题意识:在日本电影业谈不上景气的情况下,为什么会有越来越多中国人到日本学电影、甚至想要进入这里的电影行业? 10(读作一零,又称山东猛女)是一个很适合论述这个主题的嘉宾。东京艺术大学制片专业毕业后,她在这里组成了自己的拍摄团队。移民身份需要赚钱和工作,但作为个人,她也需要坚持自己关于电影制作的梦想。10有谈到她对独立制片工作的种种迷思、纠结和痛苦的部分,但即使这样,她依然选择留在这里,选择要当独立电影的制片人。 在一个商业电影的团队里,制片人把控着资金也负责项目的收益,但在独立电影的创作中,制作人往往更是为导演的创作服务的辅助角色。作为一个也想创作的人,这其中会有一些摩擦。强调作者论的独立电影,仍然需要一个团队才能完成创作,但导演中心制的论调常常使得其他工种在电影创作的话语中不可见。 作为一个想要进行电影创作的人,且同时作为一个异乡人,什么样的故事是能够被讲述的?故乡已经回不去,但我们又要如何了解一个纯粹日本的故事?在夹缝中,在故乡与异乡之间,创作的难题横亘着,这是属于我们的难题,而我们只有眼下的生活。 02:05 过去时态:在东京艺术大学制片...
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1 year ago
1 hour 9 minutes

山手线上睡着了
#25 旬报百年里,日本电影的过去与当下
【嘉宾】热情华夫饼(絮语平原主播) 本期节目谈谈日本电影旬报。 作为一本收录电影资讯与评论的杂志,『旬报』活在每个已成历史的当下,成为日本电影长达百年以来的在场见证者;同时,作为日本可以说是最重要的电影杂志,它也塑造了今天的我们讨论、观看和定义日本电影的方式。 基于这段相当长的历史跨度,本期节目选取了旬报十佳榜单作为切口,不只是讨论它的评奖结果、而是更重要的、我们试图讨论这背后的评奖机制,以及当下略显乏味的十佳榜单背后,这本老牌杂志必须面对的问题。 00:26节目缘起和流程简介03:43 电影旬报的起源简介07:50 初创时期和榜单起源13:28 从早期一位主编的视角看旬报与旬报十佳31:36 对百年十佳榜单导演入围情况与被忽视的知名作者的介绍40:37 从百年旬报看百年日本电影:20-30年代的日本电影65:27 战时与战后初期的日本电影71:10 50年代: 黄金时期75:30 60-70年代: 新浪潮、黑帮片与粉红片84:04 80年代:旬报评选的9大作者90:00 90年代:传统体制的衰微、个人风格的凸显92:25 立教派导演们104:55 回到当下:旬报选择的特点与局限...
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1 year ago
2 hours 44 minutes

山手线上睡着了
「真讨厌涩谷!」 即使是出于这个理由,聊聊涩谷似乎也是件有趣的事情。我最近才第一次开始看村上春树的『舞!舞!舞!』,里面一直反复循环这句,「这就是所谓高度发达的资本主义社会」。这本书写于1988年,近四十年来,或者这一百年来,涩谷就是「高度发达的资本主义」的顶级象征。在各种景观的包裹下,在日常生活的街道里,在开发与再开发的一百年来的历史里,涩谷,仍然水深火热七彩炫目大刀阔斧地向前走着,而四十年前那些在泡沫经济鼎盛时期孤独空虚的都市人依然可以如常地生活在这里,仿佛什么也没改变。 当资本重新包装空间与记忆,我们未必这样期待未来,所以录了这期节目。 01:55我们为什么要聊涩谷:涩谷真的是个「无聊」的地方吗04:11 円山町:不是鶯谷那样的「都市の隙間」,而是作为消费都市中的情色演出场所09:52 涩谷的ラブホ街不带有ナンセンス感11:45 脱衣舞剧场,在涩谷也大不同18:51 “只是关于权力和消费而已。我觉得涩谷就是一个放大这一点的地方”20:49 “东急”的开发与涩谷的开发24:45 与森集团在六本木的开发的对比27:50 再开发所导致的区域的市绅化与排除:曾经在这些区域生活的普通...