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菩薩藏
良真
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4 months ago
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菩薩藏佛教學會為佛教學阿含毗曇宗、般若中觀宗、法相唯識宗皆為佛陀最根本的三時教法,離此三轉法輪別求佛法了不可得,解唯阿含般若深密教、行乃念佛止觀戒律學。
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菩薩藏佛教學會為佛教學阿含毗曇宗、般若中觀宗、法相唯識宗皆為佛陀最根本的三時教法,離此三轉法輪別求佛法了不可得,解唯阿含般若深密教、行乃念佛止觀戒律學。
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菩薩藏
EP046│略說唯識學:大乘法相宗名目-041
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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4 years ago
15 minutes
菩薩藏
EP045│略說唯識學:大乘法相宗名目-040
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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4 years ago
13 minutes
菩薩藏
EP044│略說唯識學:大乘法相宗名目-039
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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4 years ago
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菩薩藏
EP043│略說唯識學:大乘法相宗名目-038
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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4 years ago
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菩薩藏
EP042│略說唯識學:大乘法相宗名目-037
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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4 years ago
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菩薩藏
EP041│略說唯識學:大乘法相宗名目-036
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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菩薩藏
EP040│略說唯識學:大乘法相宗名目-035
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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4 years ago
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菩薩藏
EP039│略說唯識學:大乘法相宗名目-034
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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菩薩藏
EP038│略說唯識學:大乘法相宗名目-033
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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菩薩藏
EP037│略說唯識學:大乘法相宗名目-032
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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EP036│略說唯識學:大乘法相宗名目-031
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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EP035│略說唯識學:大乘法相宗名目-030
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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菩薩藏
EP034│略說唯識學:大乘法相宗名目-029
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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菩薩藏
EP033│略說唯識學:大乘法相宗名目-028
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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EP032│略說唯識學:大乘法相宗名目-027
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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EP031│略說唯識學:大乘法相宗名目-026
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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EP030│略說唯識學:大乘法相宗名目-025
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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EP029│略說唯識學:大乘法相宗名目-024
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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EP028│略說唯識學:大乘法相宗名目-023
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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EP027│略說唯識學:大乘法相宗名目-022
本論為日本法相唯識宗 藏俊法師作品,收錄於《大日本佛教全書》第八十二冊。藏俊法師為日本唯識宗北寺傳,日本唯識宗經歷多次興衰,第一次復興約莫於西元1100-1252年,共 152 年。北寺傳重要人物有藏俊、覺憲、貞慶、良遍四師,而藏俊法師的《大乘法相宗名目》也算是唯識宗基本教義的大綱書,雖說是大綱,然已經總括法相唯識義重要法義。 諸如:器界、種性、蘊處界三科、三乘名位、三乘所觀、有漏染法、無漏淨法、八識心王、五十一心所法、三身乃至佛性義都有所涉及。
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菩薩藏佛教學會為佛教學阿含毗曇宗、般若中觀宗、法相唯識宗皆為佛陀最根本的三時教法,離此三轉法輪別求佛法了不可得,解唯阿含般若深密教、行乃念佛止觀戒律學。