Катха-упанишада. Часть вторая.
В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом.
Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается:
- темы перерождения;
- темы наличия у человека души;
- учения, которое помогает избежать страха смерти;
- практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций).
В «Катха-упанишаде» впервые:
- дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы.
В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело.
- прана как энергия, связывающая все живые существа;
- дано определение йоги
2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम्
"Йога — это устойчивый контроль чувств"
Катха-упанишада. Часть первая.
В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом.
Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается:
- темы перерождения;
- темы наличия у человека души;
- учения, которое помогает избежать страха смерти;
- практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций).
В «Катха-упанишаде» впервые:
- дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы.
В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело.
- прана как энергия, связывающая все живые существа;
- дано определение йоги
2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम्
"Йога — это устойчивый контроль чувств"
