Центральную молитву «Шмонэ Эсре» мы произносим три раза в будние дни, и четыре раза – в субботы и праздники. При этом некоторые благословения меняются, в зависимости от дня, а некоторые остаются неизменными.
Прежде чем начать молиться, мы обращаемся к Вс-вышнему с просьбой открыть наши уста, чтобы они произносили Ему хвалу – и этим мы утверждаем: даже чтобы хорошо помолиться, а не просто прочитать написанный текст, нам нужна помощь Вс-вышнего.
Первое благословение установлено мудрецами в честь праотца Авраама, поэтому в нем упоминается качество «хесед» (милосердие). Весь наш мир существует за счет хеседа, но не все его проявления нам нравятся – например, землетрясение. В отличие от нас, Авраам понимал, что всё происходящее в мире – это хесед Вс-вышнего.
Второе благословение связано с праотцом Ицхаком. Его главное качество – «гвура» (могущество), и оно проявляется в способности поставить границу для хеседа. Третье благословение связано с праотцом Яаковом и с качеством «эмет» (истина). Слова «Ты свят, и Твое Имя свято» должны напомнить нам, Кто знает, где именно должны проходить границы, и Кто является источником истины. Осознав, что только Вс-вышний знает, что является для нас истинным благом – тогда мы можем начать молиться.
Далее из урока мы выучим: есть ли место воскресению из мертвых в наше время; каким видом ума отличается еврейский народ от других народов; зачем три раза в день просить о раскаянии; исключает ли поход к врачу молитву о выздоровлении; какой ущерб святости Вс-вышнего приносит христианство; и может ли молитва заменить жертвоприношение.
Молитва – отражение мира. И если утренние благословения отражают наш мир, то «Псукей де Зимра» отражают мир ангелов – то есть мир тех стихий, которые дают силы всем творениям. Ангелы – это посланцы Вс-вышнего, которые могут быть как добрыми, так и злыми. Зло существует в нашем мире для того, чтобы мы его преодолевали и становились ближе к Вс-вышнему.
Цель нашего произнесения Псукей де Зимра – вспомнить, что только от Вс-вышнего все зависит, и только к Нему мы обращаемся – и подготовиться к молитве «Шма». Разберем текст псалмов, из которых состоят Псукей де Зимра, и заодно узнаем много интересного.
Как будет выглядеть мир после прихода Машиаха? В чем отличие евреев от других народов? Что такое благодарственная жертва? Как Бааль Шем Тов молился, забыв все молитвы? И каким практическим действием каждый может доказать свою веру во Всевышнего?
Продолжим объяснять те благословения, которые произносятся каждое утро. Есть два благословения на Тору: первое связано с заповедью учить Тору, а в другом мы благодарим Вс-вышнего за то, что он выбрал нас из всех народов и даровал нам Тору. Без Торы человечество не может обойтись, и у каждого мужчины-еврея есть доля в Торе, в которой его никто не может заменить. Доля женщины в Торе состоит в том, что она дает учиться своему мужу и детям – и это иногда требует самоотверженности.
Переходим непосредственно к утренним благословениям. Мы напоминаем себе каждое утро, что мы должны быть благодарны Богу за способность видеть, возможность двигаться и т.д. Рассмотрим каждое благословение в отдельности. Что в книге Иова разъясняется о способности отделять ночь от дня? В чем возвышенность роли женщины? Что есть духовное совершенство? Какой орган нам дан, чтобы получать удовольствие от жизни? Почему глухонемые раньше были однозначно освобождены от выполнения заповедей, а сейчас – не всегда? Как одежда связана с почётом? И как благодарность Вс-вышнему делает нас счастливее?
Первая в мире молитва – это молитва Адама, которая была подобна ключу, с помощью которого нужно было «запустить» созданный Творцом мир. То есть молитва – это ключ к материальному миру. Полноценная молитва приближает нас к Вс-вышнему. Но правильно ли мы относимся к молитве? Что происходит, если мы не получаем то, о чём мы просим? Поговорим о разных историях личной и коллективной молитвы – и о том, как Вс-вышний отвечает на наши обращения.
Наши праматери были бездетны. Мудрецы объясняют это тем, что Вс-вышний желает молитв праведников (и праведниц). Две реальные истории из жизни Ципоры Харитан (о поездке на свадьбу в Гибралтар и о покупке наряда для дочери) иллюстрируют важный принцип: Б-г может устроить всё, даже вопреки логике, но для этого необходимо отступиться от своего желания всё контролировать – и обратиться к Нему.
Стоит ли просить Бога о том, чтобы сварить вкусный суп? Как нам напоминают Свыше о том, что мы теряем связь со Вс-вышним? Что мы учим из хасидской истории о том, как бездетный человек купил детскую кроватку, получив благословение ребе? И как открыть дорогу чуду в свою жизнь?
В конце урока Ципора Харитан начинает разбор утренних благословений, их законы и произношение.
