После смерти батюшки Серафима в мирную жизнь двух общин – Мельничной и Казанской – самовольно стал вмешиваться саровский послушник Иван Толстошеев. Как этот самозванец, которого преподобный Серафим назвал чуждопосетителем, стремился подчинить себе сестёр, завладеть их доверием и отвлечь их от исполнения заветов святого старца и почему все его усилия не увенчались успехом?

Преподобный Серафим Саровский в течение своей жизни двенадцать раз удостаивался чудесных явлений Царицы Небесной. Батюшка всегда повторял, что ни одного указания об Дивеевской обители не давал от себя, делал всё по воле Царицы Небесной. Мы расскажем о жизни, чудесах и исцелениях преподобного Серафима Саровского, каким был святой старец, почему так сильно любят и почитают его дивеевские сестры и как его заветы соблюдаются в обители по сей день.

В 1861 году Дивеевская община была возведена в Серафимо-Дивеевский общежительный монастырь. Устав обители соответствовал уставу Мельничной общины, данному Самой Царицей Небесной. Первой игуменией была утверждена монахиня Мария, в миру Елисавета Алексеевна Ушакова. Мы расскажем о том, что предсказывал о ней батюшка Серафим, какой была первая дивеевская игумения и как преобразилась при ней обитель.

О явлениях Божией Матери основательнице обители Агафье Семёновне. Что такое земные уделы Богородицы, где они находятся и почему одним из них стало Дивеево? Как преображалось село и строился первый каменный храм? Какой была Агафья Семёновна и как основала общину, помогала окрестным крестьянам и исполняла заветы Богородицы.

После кончины отца Серафима в Дивеевской обители чувствовалось его невидимое присутствие. Как святыню осиротевшие дивеевские сёстры старались собрать у себя всё связанное с дивным старцем: принадлежавшие ему вещи и воспоминания о нём, его заботе об обители и о каждой из них. Дивеевские сиротки молились, трудились и старались во всём следовать заветам батюшки.

На рубеже XIX и XX веков Серафимо-Дивеевский монастырь стал самым крупным иноческим общежитием, его населяли более 1000 сестёр, а в 1927 году, перед закрытием, в Дивееве было 1600 сестёр. Как была устроена обитель, чем занимались сёстры и какую вели духовную жизнь, почему Дивеево притягивало множество паломников и каким они видели монастырь в период расцвета?

Монашество – это совершенно новая жизнь. Сестра в монастыре приобретает навык к молитве, чтению, трудам. В монашестве человек может открыть в себе главное дарование – способность к общению с Богом, восприятию Духа Святого. Что является центром духовной жизни сестёр обители, какими примерами глубочайшего послушания пропитана дивеевская история?

Ещё при его жизни преподобного Серафима его знала вся Россия, тысячи людей приходили к нему в Саровскую пустынь, не прекратился людской поток и после его кончины. Почему батюшку Серафима так любили и не забывали в народе, как проходили торжества прославления преподобного и как исполнилось его предсказание, что плотью он в Дивееве лежать будет?