عرض لمجموعة من الوثائق حول هذا العنوان: (الشهادة الثالثة في مدرسة الشيخ الوائلي). ❂ الوثيقة 62:★مقطع 1 للوائلي يقول أنّ الشهادة الثالثة في الأذان هي ردّة فعل على سبّ الأمويين لأمير المؤمنين على المنابر! ويقول أنّه لا مانع من أن يقول الشخص: أشهد أنّ أبا بكر وليّ الله! أو أشهد أنّ عمر ولي الله في الأذان! ❂ الوثيقة 63:★مقطع 2 فيديو، فيه سؤال طُرح على الوائلي عن حكم ذكر الشهادة الثالثة في التشهّد في الصلاة، فقال بعدم جواز ذكرها في الأذان والإقامة بنحو الجزئية، وبعدم جواز إدخالها في التشهّد! وهذا الجواب هو التزام من الوائلي بما هو موجود في الجوّ المرجعي الشيعي! ■ وقفة عند جواب السيّد السيستاني عن سؤالين ◀نصّ السؤال 1: ما حكم الشهادة الثالثة في التشهد؟ الجواب: الأحوط وجوباً تركه ◀نصّ السؤال 2: امرأة تصلّي ولسنوات عديدة فكانت تأتي بالتشهّد علي هذه الصفة [أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمّداً رسول الله وعلياً ولي الله] فما حكم صلواتها؟ الجواب: إذا كان جهلها قُصورياً فلا قضاء عليها، وإن كان تقصيرياً قضت تلك الصلوات على الأحوط لزوماً! ❂ الوثيقة 64:★مقطع 3 للوائلي أنّ ذكر الشهادة الثالثة في الأذان أنّها ردّة فعل على سبّ الأمويين لعليّ، ويأتي بقانون نيوتن في حديثه لكل فعل ردّة فعل مساوية له في المقدار.. عرض لمجموعة من الوثائق حول عنوان آخر وهو: (محمّد وآل محمّد في مدرسة الشيخ الوائلي). ❂ الوثيقة 65:★مقطع 4 للوائلي يقول أنّ النبي تراب في قبره، وأنّه حين يقف على قبر النبي يقف على مضمون وعلى موقف ومكان فيه ذكريات النبي، ويقول أنّه لا يُهمّه أكان النبي تراب في قبره أو ليس تراب! ❂ الوثيقة 66:★مقطع 5 للوائلي يتحدّث عن قبر سيّد الأوصياء، ويقول أنّه حين يقف على قبر أمير المؤمنين يقف على معالم تشدّه إلى كيان معنوي، ولا يقف على عظام! ❂ الوثيقة 67:★مقطع 6 للوائلي يقول أنّه حين يقف على قبر الحسين فهو لا يقف على عظام بالية، وإنّما يقف على موقف، فالحسين مضمون والمضمون لا يموت! ❂ الوثيقة 68:★مقطع 7 الوائلي أنّه حينما يزور الحسين فهو يزور موقف! ❂ الوثيقة 69:★مقطع 8 للوائلي أنّه حين يزور الحسين يقف على موقف وليس قبر! ❂ الوثيقة 70: ★مقطع 9 للوائلي يعتقد فيه بنجاسة دم الحسين! ❂ الوثيقة 71:★مقطع 10 للوائلي يقول فيه أنّ الحسين ذهب إلى افريقيا وإلى طبرستان، وإلى اسطنبول يقاتل في الفتوحات الإسلامية!. كذب محض ★مقطع 11: فيديو لكمال الحيدري يتحدّث فيه عن فشل أمير المؤمنين ★مقطع 12: مقطع آخر لكمال الحيدري ❂ وثيقة 72:★مقطع 13 للوائلي يعطي فيه تحليلاً قطبياً لقتل الحسين فيقول أنّ الإصبع الأجنبي تدخل في مسألة قتل الحسين لضرب الوحدة الإسلامية! ❂ الوثيقة 73:★مقطع 14 الوائلي يستهزئ فيه بالروايات التي تقول أنّ الحسين في ظهر يوم عاشوراء قتل 12 ألف شخص. ❂ الوثيقة 74:★مقطع 15 للوائلي يتحدّث فيه عن نقاش دار بينه وبين أحد المخالفين حول تربة الحسين، والوائلي سحق تربة الحسين برجله ليرد على المخالف بأنّه لا يعبد التربة!. صنع مرتضى العسكري نفس الصنيع أيضاً ❂ الوثيقة 75:★مقطع 16 للوائلي يستهزئ بشعائر الحسين، يقول عن خدمة الحسين أنّهم نعاج، وأنّه لو يظفر بهم لدفنهم في بالوعة وهم أحياء! ❂ الوثيقة 76:★مقطع 17 للوائلي يتحدّث عن الدرباشة، وأنّ لها واقع منطقي، وأنّها تكون معجزة للأولياء! ❂ الوثيقة 77:★مقطع 18 للوائلي يتحدّث عن احترام وسائل العبادة، واحترام طقوس الصوفية، فهو يرى أنّ جميع الناس هم في عبادة باتّجاه الله تعالى! ★ مقطع 19: فيديو لمجموعة من الزوّار السنّة يزورون عبد القادر الجيلاني في بغداد. ❂ الوثيقة 78:★مقطع 20 للوائلي يقول إنّنا حين نبكي على الحسين في عاشوراء لا نبكي الحسين الذي هو لحم ودم وجسم موزّع بالسيوف! ❂ الوثيقة 79:★مقطع 21 للوائلي يتحدّث عن قصيدة الشافعي في الحسين، وبكاء الحسن البصري على الحسين، ويقول أنّ الشافعي في موقفه على الحسين كان يتجاوز العاطفة! ❂ الوثيقة 80:★مقطع22 للوائلي يقول أنّ اليوم العاشر من المحرّم يُصام كباقي الأيّام، وصيامه مستحب! والإنسان يُؤجر عليه! ❂ الوثيقة 81:★مقطع 23 للوائلي يقول إذا كان الصيام عاشوراء بقصد الفرح لمصاب أهل البيت بالحسين، فهو محرّم، وإذا كان قربة لله فهو مستحب ويُؤجر عليه! ❂ الوثيقة 82:★مقطع 24 للوائلي يتحدّث أنّنا حين نقاتل عن محمّد، فنحن لا نقاتل مع محمّد الذي هو لحم ودم! ❂ الوثيقة 83:★مقطع 25 للوائلي حول الآية {وما كان الناس إلّا أمة واحدة فاختلفوا} فهو يقول أنّ هذه الآية نزلت لتسلية النبي لأنّ النبي تفاجأ حين رأى اختلاف الصحابة فيما بينهم وتألّم وتأثّر! ❂ الوثيقة 84:★مقطع 26 للوائلي يتحدّث عن أميّة النبي، ويقول أنّ الأميّة عند النبي أميّة كمال وليس أميّة نقص. ❂ الوثيقة 85:★مقط(continued)