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Quem somos nós?

50- Maconha: por que é que essa erva é proibida?

3 years ago

1 hour 1 minute 17 seconds

Uakani

Está começando Uakani o podcast que tem muito a dizer, esse podcast é patrocinado pela Zkaya Moda Afro-brasileira uma marca autoral que tem como propósito levar criatividade, afeto, autoestima e alegria ao mundo através das estampas exclusivas. Eu sou Verdi Vilela e estou aqui hoje com Lino Gabriel, Laís Zkaya e Karoline Reis.

Ganja, chá, xibaba, beck, baseado, taba, são alguns dos muitos nomes atribuídos para a cannabis sativa, mais popularmente conhecida como Maconha. A planta que Luísa Saad aponta que pode ter sido a primeira a ser cultivada segundo evidências de pesquisas antropológicas e arqueológicas. Dela, nada se perdia: o óleo extraído das sementes tem inúmeras finalidades, dentre elas a medicina, assim como fibra oriunda dos talos, chamada de cânhamo, é responsável por talvez um dos tecidos mais antigos que se tem registro, encontrado inclusive nas velas e cordames das embarcações de nossa colonização e muito provavelmente também das roupas da tripulação. Ainda não menos importante, em suas flores se encontram uma psicoatividade que foram elementos aproveitados por numerosas sociedades ao longo dos tempos. Seu uso tanto recreativo, quanto medicinal, ou economico é milenar, o que é novo é a sua criminalização, um discurso que vem sendo forjado a menos de 100 anos. Uma corrida baseada, ou melhor, forjada em argumentos falaciosos, intencionais ou por ignorância.

O que sabemos hoje é que argumentos da criminalização relacionados ao uso recreativo não tem comprovação científica, pelo contrário, seus benefícios é que já foram comprovados cientificamente. E nesse lenga, lenga todo, a pergunta de hoje é:

Se Deus criou a natureza e também as belezas desta vida, Bezerra da Silva, Planet hemp, o Uakani e inúmeras outras pessoas querem saber “porque é que essa erva é proibida?”

Para responder essa questão, estamos aqui hoje com Laís Eloá, pesquisadora do programa em Mudança Social e Participação Política na USP. Ela que pesquisa maconha terapêutica com perspectiva de cultivos, associações, regulamentação e descriminação. Boa noite Eloá, seja bem vinda e pode se apresentar.

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49- Reconhecer a nossa potência

3 years ago

1 hour 22 minutes 16 seconds

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Está começando UAKANI, o podcast que tem muito a dizer!

Eu sou o Jorge Guerra e estou aqui com Laís Zkaya, com a Karol Reis, com a Verdi Vilela e com o Lino Gabriel.

Costumamos falar muito sobre racismo e seus efeitos negativos sobre a população negra aqui nesse podcast, mas eu tenho feito cada vez mais uma reflexão sobre mecanismos para sair dessa lógica colonial e pensar a nossa existência fora do trauma racial.

Katiuscia Ribeiro, filósofa preta, discursa sobre a importância de buscarmos o nosso passado tomando a consciência de que a nossa história não é só de chicotes, correntes, troncos e subalternização.

Katiuscia discursa ainda no sentido de que o processo de escravização da população negra se deu a partir do medo sentido pelo homem branco ao pisar no território africano e constatar a grandiosidade da produção dos nossos ancestrais em termos de ciência, cultura, matemática, arquitetura, etc.

Existe uma máxima que diz “Ser negro e minimamente consciente é viver o tempo todo com raiva”. Eu não sou esses branco tilêlê que só fala de paz e amor e quer pintar o mundo de colorido, distante da realidade, mas reconheço que é muito fácil cair na lógica de que a nossa luta deve ser movida apenas pela inquietude e revolta dessa realidade que criaram para a gente, porém tenho procurado me amparar no pensamento de que os meus passos vem de longe, que posso ser tão grande quanto meus ancestrais foram e que se ainda estamos aqui, sendo maioria da população brasileira mesmo após tantos anos de violência, é em razão da nossa grandiosidade.

Mas e aí amigos, vocês já refletiram sobre o quão potentes nós somos?

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48- Aplicativos de relacionamento

3 years ago

1 hour 2 minutes 30 seconds

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Como você encontra seu crush hoje?

Em um passado não tão distante o flerte, as trocas aconteciam em festas, baladas, e atualmente com o advento da tecnologia outras formas de se relacionar foram surgindo, como badoo, tinder, happn, entre outros. O episódio de hoje é para falar dessa nova, não tão nova, forma de se relacionar, aplicativos de relacionamento.

É um papo aberto sobre experiencias e frustrações, há quem goste e há quem odeie, e você, o que pensa sobre tudo isso?

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3 years ago

51 minutes 11 seconds

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47- Fofoca Uakani

Está começando Uakani, o podcast que tem muito a dizer.

Eu sou Verdi Vilela e estou com Laís Zkaya, com Jorge Guerra, com Karol Reis , e Lino Gabriel.

Dos bastidores vocês ainda muito pouco vêem, então contextualizo. Acontece que nos últimos dias eu tive de me distanciar um pouco do Uakani para que outras coisas acontecessem na minha vida. Com isso, muito pouco consegui trocar no nosso grupo privado do uakani, ainda menos individualmente com os integrantes. E daí? E daí que, antes de tudo, estou morrendo de saudades, delus e de vocês, estou também desatualizadissima dos últimos babados e então pensei: ao invés de me atualizar em off, porque não me atualizar já dividindo tudo isso com vocês? Então, hoje o episódio é livre, buteko uakani parte 2? Talvez sim. Portanto uakaners sentem aqui na mesa, querides ouvinte peguem também vossas cadeiras, seu tricot, sua cerveja, junte-se a nós neste bate papo que tem muito a dizer! A regra de hoje é: quem tem fofoca passa na frente, por favor. Valendo!

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46- Astrologia e Cartomancia

3 years ago

1 hour 2 minutes 46 seconds

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Está começando o uakani, o podcast que tem muito a dizer. Eu sou Lino Gabriel e estou hoje com: LaísZkaya e Karol Reis

Baralho cigano, oráculos de cartas, tarôs, mapas astrais. A gente já fez um episódio aqui sobre circo, a gente já falou sobre outros conhecimentos, mas hoje a gente vai falar mais sobre como funcionam esses conhecimentos. Vou confessar pra vocês que eu entendo bem pouco dos temas que vão aparecer aqui hoje, mas já to cheio de perguntas na cabeça e esse tema seeeempre tá presente nas rodas de conversas. Quem não sabe da história de alguém que foi fazer uma previsão de futuro? Dependendo da sua idade você também pode ser fã de jovens bruxas! Ou então quem nunca respondeu o signo antes do próprio nome?É sobre isso que a gente vai falar hoje. Aqui com Greg Malaquias e com Juca Xavier, o Unicórnio Cartomante.

Greg, quem é você na fila do pão?

Juca, quem é você na fila do pão?

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45-É possível falar em branquitudes?

3 years ago

1 hour 45 minutes 35 seconds

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Está começando o uakani, o podcast que tem muito a dizer. Eu sou Lino Gabriel e estou hoje com: Laís Zkaya e Karol Reis.

Hoje é um dia muito especial pra mim. Por dois motivos. O primeiro é a pessoa convidada que já já eu vou contar pra vocês. A segunda é a oportunidade de conversar sobre um tema como este que vem a seguir.

A gente, pessoas pretas, sabemos que há uma coisa chamada colorismo. Já discutimos esse tema por aqui. Discutimos também o lugar ou o não lugar da pessoa parda. Ainda discutimos como a colorimetria é diferente a depender de que região estamos. Em Salvador, talvez uma pessoa não seja reconhecida como negra, enquanto em Santa Catarina ela com muita probabilidade não será vista jamais como branca.

Uma coisa que ainda me marca é quando eu tava fazendo a minha dissertação que chama “"Não tinha espaço pra mim nessa história": moda, raça e resistência no espaço escolar’, foi que em alguns lugares de Santa Catarina também há colorismo entre as branquitudes, ou seja, branquitudes que se acham e se fazem mais legítimas e legitimadas do que outras. Nossa convidada de alguns capítulos atrás, a Furcifer Scher chama esse tipo de branquitude ‘exacerbada’, diríamos assim de brancos retintos. Os brancos retintos seriam aquelas pessoas loiras, de olhos claros, bem brancas mesmo. Juro, gente, uma pessoa de olhos verdes e cabelos loiros escuros me disse uma vez que o seu apelido, também no interior de Santa Catarina era ‘pretinha’.

Pois bem, pra falar sobre as branquitudes eu tenho o imenso prazer de trazer aqui, Lia Vainer Schucman! Liaaaa, maravilhosa, se apresente pra nós, quem é você na fila do pão?

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44- Responsabilidade Afetiva

3 years ago

1 hour 12 minutes 59 seconds

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Está começando Uakani, o podcast que tem muito a dizer.

Eu sou Laís ZKaya, e estou com Karol Reis, com Lino Gabriel, e com Jorge Guerra

Aqui em Uakani a gente já falou de relacionamentos e afetos, ouçam os podcast o que é o amor, amor colonial, relacionamento afrocentrado, e interracial, e uma serie de outros episódios, e o episódio de hoje é para falarmos sobre responsabilidade afetiva, mas afinal o que é responsabilidade afetiva?

Responsabilidade afetiva é assumir o seu papel quanto às expectativas criadas em uma relação, porque vamos combinar que não é legal estimular um relacionamento, dizer que ama, fazer planos para o futuro, que ninguém pediu, e de um dia para o outro terminar.

É normal repensar relações e querer encerra-las, aqui ninguém vai dizer que você é obrigado a ficar com alguém que não queira, afinal não estamos no século 19.

Mas com responsabilidade afetiva há conversas racionais, respeito a essas conversas e as consequencias que essas promessas podem trazer.

Mais do que um erro é uma irresponsabilidade levar a pessoa a acreditar que é amada e desejada quando, na verdade, não é.

E para ajudar na reflexão trago o audio Não Seja Joana, gravado por Diego Queiroz, lá em 2017 mas que permanece atual, disponível no youtube, um video que sempre mando quando algum amigo está em uma desilusão causada pela falta de responsabilidade afetiva.

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43- Circo preto e LGBTIAP+

3 years ago

1 hour 1 minute 39 seconds

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Está começando Uakani, o podcast que tem muito a dizer.

Eu sou Verdi Vilela, e estou aqui hoje com Karol Reis, com Lino Gabriel e com Laís Zkaya

O circo é aquela memória de criança com muitos atrativos, o circo encanta quem o vê, mas quem? O circo nasceu como uma forma de trabalho de famílias rurais, mas também foi apropriado para mostrar os horrores do mundo, entre aspas, né? Mulheres barbadas, anões e toda sorte de gente estranha era apresentada ao grande público sobre pequenas quantidades de dinheiro. Sarah Baartman, conhecida também como Vênus Negra ou Vênus de Hotentote, hoje vista como um termo pejorativo, foi uma mulher negra africana exposta num desses circos. Seus restos mortais continuaram sendo exibidos no Museu de Paris, na França, até 1974. Outra figura marcante no circo, o palhaço pode deixar várias pessoas entre nós, sem graça, com piadas antigas, deslocadas, racistas e misóginas. No entanto, hoje no circo há outra perspectiva de cerca de circo feita por pessoas trans e não brancas. Por isso, o tema hoje é o circo não normativo. E estamos aqui com Furcifer Scher uma convidada especial, multi artista e que participa do circo.

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42- Saúde mental da população negra.

3 years ago

1 hour 8 minutes 10 seconds

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Está começando Uakani, o podcast que tem muito a dizer.

Eu sou Jorge Guerra, e estou com Laís Zkaya, com a Verdi Vilela e com a Karol Reis.

No episódio de hoje vamos conversar sobre um tema bastante delicado: Saúde mental da população negra. O racismo adoece e isso não é novidade pra ninguém que tenha acompanhado alguns poucos episódios deste podcast, não é mesmo? Mas só pontuar isso não é suficiente, precisamos nomear e especificar as coisas para que possamos apontar os erros e não repetir eles (com muito custo, óbvio). A existência negra no Brasil é marcada por racismo a todo momento e, para além das manifestações externas que tanto discutimos nesse espaço, não há como ignorarmos os efeitos psicológicos dessa agressão racial ininterrupta. Dados apontam que, no país, o suicídio é a terceira principal causa externa de mortes. Uma pesquisa do Ministério da Saúde publicada em 2018 revelou que jovens negros do sexo masculino e idades entre 10 e 29 anos são os que encaram o maior risco de morrer por suicídio. A probabilidade de suicídio nesse grupo é 45% maior do que entre jovens brancos na mesma faixa etária. E neste ponto precisamos refletir também sobre o genocídio da juventude negra em curso, com os números de assassinatos e encarceramentos cada vez maiores, mesmo durante o auge da pandemia de o coronavírus. Isso quer dizer que os nosso corpos estão marcados para morrer, seja externamente, por meio da violência física, seja internamente, a partir do adoecimento mental que nos leva, muitas vezes ao suicídio. Segundo a Organização Mundial de Saúde (OMS), o Brasil é o país com a maior prevalência de ansiedade no mundo e o número 2 nas Américas quando o tema é depressão. O racismo influencia esses rankings. Situações de discriminação, sejam elas explícitas sejam sutis, produzem estresse e traumas. E esses traumas, acumulados ou vivenciados de maneira mais intensa, podem desencadear, no longo prazo, transtornos psicológicos. Para tirar algumas das nossas dúvidas e falar com um pouco mais de propriedade sobre o tema, temos aqui hoje uma convidada mais que especial: Lara Gomes.

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3 years ago

1 hour 29 minutes 49 seconds

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41- Jogos e Regras

Está começando Uakani, o podcast que tem muito a dizer.

Eu sou Karol Reis, e estou com Lais Zkaya, com Verdi Vilela e com Jorge Guerra.

O tema de hoje é sobre jogos e regras? Eu Nunca, Banco Imobiliário, entre outros jogos, possuem regras. É a premissa para que qualquer um ganhe um desses jogos é saber essas regras, ter um pouco de prática, driblar os fanfarrões, ter uma estratégia, pois cada movimento tem uma consequência que pode mudar o jogo. Saber a regra não é garantia de vitória, mas é o começo. No jogo real da vida existe uma coisa chamada política, onde as regras nem sempre são claras e para grande parte dos que são, sempre é vantajoso que continuemos não falando sobre, não questionando, não participando, porque em time que está ganhando não se mexe. Por isso, prepare seu +4 e vamos virar esse jogo.

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3 years ago

1 hour 25 minutes 48 seconds

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40- O que é moda?

Está começando Uakani, o podcast que tem muito a dizer.

Eu sou Verdi Vilela, eu sou Lino Gabriel e estamos aqui hj com Karol Reis, com Lais Zkaya e com Jorge Guerra.

O que é Moda?

Uma caixinha de surpresas, como sempre, esse episódio, diferentemente dos outros, não traz um organizador, mas dois! Isso porque essa é uma inquietação, uma pergunta que nasce de duas pessoas aqui do Uakani!

Essa pergunta considerada ainda por muitos como fútil, tem muito a ver com as problemáticas do racismo e tenho certeza que chegaremos lá hoje.

Mas já adiantando e parafraseando Carol Barreto, como Moda ainda pode ser considerada uma ciência fútil sendo que a estética no nosso país determina quem vive e morre?

Tá… mas começando do começo pra gente poder problematizar aqui no podcast que tem muito a dizer. O que é Moda então?

Na academia brasileira, Moda ainda é ensinada como uma particularidade da Europa, uma prática econômica e social que não só surgiu na modernidade, mas também trata-se da própria lógica por trás desta. Essa busca incessante pelo novo que divide e hierarquiza classes, gêneros e raças desde então.

Porém esse discurso quase perde sentido, pois trata-se de um discurso branco do qual ainda separa povos com moda e povos sem moda da mesma forma que respectivamente esses povos são chamados de povos com cultura e povos sem cultura, povos civilizados e selvagens.

De um lado uma elite acadêmica (e branca) de Moda que afirma e reafirma a Moda como um sistema exclusivo europeu, de outro uma perspectiva decolonial que aponta que todas as sociedades são sociedades de Moda, uma vez que elas não são fixas, estáveis e imutáveis

Consideramos a perspectiva decolonial, lógico! Mas e aí? Considerando essa ideia, negamos que existe essas diferenciação de Moda?

Negamos que existe uma ordem estética chamada de Moda que não só determinou a modernidade, mas determina até hoje quem vive e morre no nosso país?

E perguntamos, o que é Moda para vocês? Qual é sua relação com essa danadinha?

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3 years ago

1 hour 6 minutes 47 seconds

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39- Afroveganismo

Está começando Uakani, o podcast que tem muito a dizer.

Eu sou Verdi Vilela, e estou aqui com Laís Zkaya (Oi gente, tudo bem com vocês?), com Karol Reis, (Oi galera!), com Jorge Guerra (Olá a todos, todas e todes!) e Lino Gabriel (E aí pessoal!)

o tema de hoje vem muito de frente com uma nova reflexão da minha vida, questionamento do qual ainda não tenho respostas e certezas, e é exatamente por isso que trago ele hoje, porque preciso discutir com outras pessoas e como esse é o podcast que tem muito a dizer, trago ele aqui. Bom o bafo é que… Eu sou vegetariana desde 2007, e meu discurso, embora seja também sobre saúde e questões ambientais, esse nunca foi meu verdadeiro foco. Minha causa… ia dizer real, mas todas essas são, então digo minha causa maior, sempre foi os maus tratos a animais, o que sempre coube muito bem porque tenho uma relação bastante peculiar com os animais desde muito pequena. Porém, de um tempo pra cá tenho trazido novos questionamentos, problematizando o que a a 15 anos já era assunto encerrado para mim. Mas acontece que há 15 anos atrás eu não tinha consciência racial. Hoje me questiono que muitos vegetarianos falam sobre causa animal, mas são racistas, e daí vejo muitos problemas, como: desde a nossa colonização, pessoas pretas são tratadas como inferiores aos animais e daí naturalizaram a empatia com animais e a vista grossa com questões raciais, afinal socialmente estamos abaixo disso. Problematizo o discurso da pessoa que tenta empurrar goela abaixo, como o ecofeminismo, que o consumo de carne está relacionado ao patriarcado e por isso cobra o vegetarianismo de todos mesmo sabendo que vivemos no país que voltou a vender ossos no mercado. E daí? E daí que eu não preciso passar por essas inquietações sozinha e é por isso que eu trago isso hoje aqui.

E trago um convidade especial Aiyê, proprietárie da Aiyê Ajeum, não para nos trazer respostas sobre o tema mas para compartilhar conosco sua experiência com o Afrovegetarianismo e esses cruzos com a sua vivencia! Aiyê, se apresente e nos conte um pouco da sua historia com a Aiyê Ajeum.

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3 years ago

1 hour 2 minutes 18 seconds

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38- Feminismo Negro

No episódio de hoje, vamos introduzir e debater sobre um grande aspecto que impacta diretamente a vida da mulher negra, o feminismo negro. Como de costume, vale ressaltar que feminismos negros e o plural não está aqui por engano, é um tema Guarda-Chuva, com diversos desdobramentos que dariam uma série de episódios à nossa proposta, que é introduzir alguns pontos sobre esse tema e refletir sobre como eles nos atravessa.

Uma das grandes obras a abordar o surgimento do feminismo negro é o livro Teoria Feminista da margem ao centro, da autora bell hooks, que muito infelizmente nos deixou em dezembro de 2021. Na obra, bell hooks faz uma análise sobre como o movimento feminista surgiu exclusivamente a partir das demandas de mulheres brancas e burgueses, sem que se considerasse sequer que a mulher preta fosse um corpo sujeito a direitos. Assim, durante muito tempo, convivemos apenas com a existência de um feminismo branco hegemônico, que não é capaz de dar conta das demandas de todas as mulheres. Um exemplo dessa impossibilidade ainda é tirado do livro da bell hooks. Consiste na relação entre a mulher branca e o homem branco. Segundo a autora, o objetivo da mulher branca quando do surgimento do feminismo, era ser colocada em pé de igualdade ao homem branco, colocando como o outro, quase como inimigo. Dessa forma, as feministas brancas tentaram impor que as mulheres negras deveriam também ter a mesma relação com o homem negro, como se todos os homens fossem iguais e a população negra, homens e mulheres não sofressem opressões similares. Enquanto a mulher branca sofria com o machismo, as mulheres negras sofriam com machismo e racismo, encontrando nos homens negros muitas vezes o apoio nessa segunda opressão.

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37- Cobrança de posicionamento

3 years ago

1 hour 18 minutes 44 seconds

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Existe uma grande diferença entre um posicionamento neutro por comodidade e a ausência dele por sanidade.

A cobrança por posicionamento político e temas relevantes tem se intensificado no brasil e no mundo, principalmente para os artistas, marcas e pessoas com visibilidade. Em 2018 após a eleição expor mais uma vez uma sociedade doente, construída sobre pilares escravocratas, misóginos e intolerantes a qual vivemos, eu mesmo cobrei posicionamentos, interrompi relações e busquei estar próxima de quem tinha os mesmos ideais, foi questão de sobrevivência e saúde mental. Contudo, essa prática tornou-se intensa e já ultrapassa a classe artística. Quem nunca aqui foi questionado sobre o acha de cotas, Sobre aborto ou algum caso de racismo exposto incansavelmente na mídia? Temos tantos saberes que podem ser explorados, tantos assuntos que adoraríamos falar sobre, inclusive esses que nos violentam, mas exigir isso é exaustivo e desumano.

Quero saber aqui de vocês Uakaners, o que vocês acham sobre cobrança de posicionamento?

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3 years ago

52 minutes 48 seconds

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36- Boteco Uakani

Hoje a gente ficou sem tema, sabe por quê? Porque somos cinco pessoas cheias, cheias de coisas pra fazer. E essa semana foi a semana que estourou tudo. Então, sabe o que a gente resolveu fazer? A gente resolveu fazer uma conversa aberta chamada : “Boteco Uakani”. Tá todo mundo aqui com o seu copinho, bebendo e vamos trocar várias ideias com vocês.

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3 years ago

1 hour 19 seconds

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35- Transidentidade e Nome Social

Então pessoal, hoje o nosso podcast vai ser um pouco diferente. Não porque a gente não vai falar sobre racialidade, a gente vai falar também sobre racialidade, mas esse é o podcast que tem muito a dizer, então hoje o tema vai ser sobre transfobia e lgbts fobias institucionais, o papo de hoje é um sobre isso e pra conversar então sobre direitos, sobre acessos.

Entre as demandas que rondam a comunidade transgênero, um tema que está sempre em evidência, principalmente quando se fala sobre episódios de transfobia, é a negligência ao nome social da pessoa trans e a insistência em chamá-la muitas vezes pelo nome de registro.

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3 years ago

1 hour 49 minutes 22 seconds

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34- Racismo na Academia

Está começando Uakani, o podcast que tem muito a dizer. Eu sou Jorge Guerra e hoje estou aqui com a Verdi Vilella, com o Lino Gabriel, com a Laís Zkaya e contamos também com a participação especial do nosso convidado Douglas Vaz Franco.

A produção do conhecimento é tida pela nossa sociedade como um local de prestigio e destaque, de forma que, considerando o racismo como fator estruturante da nossa sociedade, a figura do intelectual está diretamente ligada à branquitude. Assim, durante muitos anos, os corpos negros só apareciam, quando apareciam, nas universidades como objeto de estudo. Com o sucesso da política de cotas, fruto dos tensionamentos promovidos pelo movimento negro, como bem explica a Professora Nilma Lino Gomes em seu livro intitulado O Movimento Negro Educador, as pessoas pretas passaram a ocupar este espaço de forma substancial, pautando nossas demandas e reivindicando mudanças sociais através da produção de conhecimento em primeira pessoa. No entanto, a academia, historicamente branca e burguesa, não acompanhou essa mudança como deveria, prova disso é o fato de que autores como Frantz Fanon, velho conhecido do movimento negro, só veio ter destaque acadêmico muito recentemente. O fato é que ainda hoje o ambiente acadêmico é extremamente racista e violento com todos os corpos que fogem ao padrão do homem médio branco. Temos aqui hoje desde pessoas que não estão no ambiente acadêmico atualmente àqueles que estão batalhando há anos neste espaço. O episódio de hoje é sobre as diferentes visões destes corpos dissidentes resistindo e provando que o lugar de produção de conhecimento científico também é nosso

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33- Empoderamento Financeiro

3 years ago

1 hour 55 minutes 1 second

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Hoje para variar temos um assunto nada complexo: Empoderamento financeiro.

Considerando alguns dados fornecidos pelo IBGE sabemos que negros e pardos representam mais de 50% da população brasileira, pela lógica deveríamos movimentar financeiramente próximo disso, porém estamos muito longe. Em 2018, segundo o correio brasiliense, a população negra movimentou 1,7 trilhões de reais do PIB, enquanto o total arrecadado foi de 7 trilhões.

Com renda per capita em torno de R$1600,00 reais, pessoas pretas ganham em média 74% menos do que pessoas brancas, ainda segundo o IBGE. Considerando que empoderamento significa tomar poder ou posse de algo, a população negra pode ser considerada empoderada financeiramente? Eu acredito que empoderamento financeiro é poder usar o dinheiro como ferramenta para realizar sonhos, ter conforto e não somente pagar contas e sobreviver.

Diante desses dados chega a ser utópico falar sobre. Então para contribuir com o tema temos uma convidada muito especial: a maravilhosa Dina Prates.

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3 years ago

1 hour 6 seconds

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32- Racismo Ambiental

O tema de hoje é os descartáveis conversam sobre o racismo ambiental.

O racismo estrutural se manifesta de inúmeras maneiras. Assim, neste episódio escolhemos abordar sua relação com o meio ambiente, mais especificamente com o Eco Cid. Trazemos mais uma vez a urgência de racializar todas as problemáticas do nosso país. Nesse sentido, o discurso da sustentabilidade nos incomoda, o problema desse tema é que embora muito se fale sobre o famoso pilar social da sustentabilidade acredito que ele não seja o bastante para tratar as questões do racismo, pois o racismo é sempre colocado como uma ramificação dentro do social como uma decorrência do mesmo. Quando na verdade o racismo é a própria lógica que sustenta a lógica extrativista e degenerativa imposta pelo colonizador. Você já ouviu falar sobre racismo ambiental?

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