Le texte explore les liens entre le taoïsme, le chamanisme et le taijiquan. Dans la tradition taoïste, la capacité de métamorphose et de voyage spirituel occupe une place centrale, permettant aux sages de se fondre dans leur environnement et de voyager entre les mondes célestes et terrestres. Ces voyages mystiques, souvent associés aux quatre pôles cardinaux et aux montagnes sacrées, trouvent leur écho dans les pratiques méditatives. 

Le taijiquan hérite de cette tradition en proposant un chemin d'intériorisation où le pratiquant progresse du visible vers l'invisible, du grossier vers le subtil. La pratique implique l'exploration des espaces intérieurs à travers des mouvements codifiés, reliant les trois mondes (souterrain, terrestre et céleste) par des déplacements et des postures spécifiques. 

Les formes du taijiquan peuvent être vues comme des itinéraires initiatiques permettant d'explorer les différentes dimensions du monde intérieur et extérieur, tout en maintenant un équilibre entre l'envol spirituel et l'ancrage terrestre.