L'Afrique se raconte à travers ses peuples: leurs histoires, leurs cultures, leurs civilisations, à travers les luttes et les victoires de ses filles et ses fils sur le continent et dans la diaspora, pour célébrer les merveilles de son passé, construire l’avenir en écrivant le présent.
Africa is told through its people: their stories, their cultures, their civilizations, through the struggles and victories of its daughters and sons on the continent and in the diaspora, to celebrate the wonders of its past, building the future by writing the present.
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L'Afrique se raconte à travers ses peuples: leurs histoires, leurs cultures, leurs civilisations, à travers les luttes et les victoires de ses filles et ses fils sur le continent et dans la diaspora, pour célébrer les merveilles de son passé, construire l’avenir en écrivant le présent.
Africa is told through its people: their stories, their cultures, their civilizations, through the struggles and victories of its daughters and sons on the continent and in the diaspora, to celebrate the wonders of its past, building the future by writing the present.
Les Études Africaines, quelles perspectives pour un développement intégral de l’Afrique?
The African narrative
1 hour 6 minutes 14 seconds
4 years ago
Les Études Africaines, quelles perspectives pour un développement intégral de l’Afrique?
L’Afrique est en profonde mutation et si cette mutation nécessite un retour aux sources? Que ce soit sur le plan économique, social, environnemental, démographique ou politique, les sociétés africaines changent rapidement, et il est important de saisir ces transformations dans toute leur complexité. l’Afrique représente un nouveau pôle de croissance économique et démographique, et son rôle ne fait que croître sur la scène internationale, tout comme les inégalités sociales que ce processus génère. Pour se positionner, l’Afrique a besoin de se connaître, connaître ses intérêts et savoir les défendre. La base première de cette fortification dans un monde où les rapports de force passent également par la culture, c’est très certainement l'éducation. Une éducation systématique et institutionnelle depuis la base primaire jusqu'à l'université et qui puise dans la connaissance collective de soi pour un développement intégral. Une éducation et une formation fondées sur les valeurs africaines pour un développement intrinsèque des africains et de l’Afrique, ancré dans les réalités du continent. Et si les Etudes Africaines étaient remises au centre de tout, redéfinies selon l’orientation qui précède, ne serait-ce pas un atout?
Les invités interrogent la nécessité et la pertinence des Études Africaines comme stratégie de développement de l'Afrique.
M. Mbassi Ateba, Professeur titulaire à l’École normale superieure de l’Université de Maroua, Cameroun, Chef de Département de Langue française et littératures d’expression française, Chef de Division de la coopération universitaire et Directeur de publication de la revue Mosaïques. Chercheur associé au Labo FRED de l’Université de Limoges en France, Rédacteur en Chef depuis mai 2020 de Recherches francophones (hébergée par le site de l’Université McGill), la revue de l’Association Internationale d’étude des littératures et cultures de l’espace francophone (AIELCEF) basée à The University of Western Ontario au Canada. spécialiste de Jean-Marie Gustave Le Clézio et des identités.
M. Amzat Boukari-Yabara, Docteur en histoire et civilisations de l'Afrique, diplômé en sciences sociales et en études latino-américaines, travaille depuis une quinzaine d'années en chercheur indépendant sur les thématiques historiques, politiques et culturelles du panafricanisme. Originaire du Bénin et de la Martinique, Auteur de plusieurs livres dont ‘’Africa Unite ! Une histoire du panafricanisme" aux éditions la découverte en 2014 et une biographie de "Walter Rodney, historien engagé”, aux éditions Présence Africaine en 2018. Conseiller scientifique, intervenant et responsable militant au sein de plusieurs organisations et structures progressistes africaines et internationales.
M. Patrick Emery Effiboley, Docteur Enseignant en d’histoire de l’art à l’Université d’Abomey-Calavi au Bénin. Précédemment chercheur postdoctoral et boursier de la Fondation Andrew W. Mellon à l’Université de Witwatersrand en Afrique du Sud entre 2014-2016, auteur d’une thèse intitulée “Les Béninois et leurs musées : étude ethno-historique” et de plusieurs articles dont les plus récents sont, ‘’Les musées africains de la fin du XIXe siècle à nos jours : des apparats de la modernité occidentale’’ (2016), ‘’Interrogating Museum Development in Africa: From Museum Cooperation to the Appropriation of Praxis’’ (2018), ‘’Nation Building in Contemporary Benin Republic. The Role of Arts, Museum, and Cultural Heritage’’ (2019), ‘’Reflections on the issue of repatriation of looted and illegally acquired African cultural objects in Western museums’’ (2020)
The African narrative
L'Afrique se raconte à travers ses peuples: leurs histoires, leurs cultures, leurs civilisations, à travers les luttes et les victoires de ses filles et ses fils sur le continent et dans la diaspora, pour célébrer les merveilles de son passé, construire l’avenir en écrivant le présent.
Africa is told through its people: their stories, their cultures, their civilizations, through the struggles and victories of its daughters and sons on the continent and in the diaspora, to celebrate the wonders of its past, building the future by writing the present.
