0:00- 0:28: intro 0:28 - 2:21: mon avis sur la catégorie “Flamme du morceau caribéen ou d'inspiration caribéenne” et les prénominations des Flammes 2024 2:22 - 3:12: notre branding de l'antillais fêtard, alcoolique, obsédé sexuel dans les médias (voir compilation réalisée par Coralien Baccarard 3:13 - 4:07 : le branding multifacette de Kassav’ vs. Le branding réducteur par les médias (afro) français 4:08 - 4:54 : l'activisme intentionnel (Pierre-Édouard Décimus) vs. l'activisme de fait (Jocelyne Béroard) 4:55 - 6:59 : l'approche passive-agressive des médias (afro) français pour parler de Kassav’ vs. Le respect des artistes africains envers Kassav’ et les artistes antillais. Exemple : L’Afrique chante Kassav’ de Blick Bassy 7:00 - 9:22 : tout artiste doit se positionner par rapport au filtre colonial. Exemples : la Compagnie Créole, Zouk Machine. 9:23 - 11:54 : cas pratique avec Francky Vincent sur le manque de contrôle sur son storytelling 11:55 - 12:59 : les contre-exemples de l'antillais infidèle, alcoolique, obsédé. Les Zoukeurs des années 2000: Slaï, Thierry Cham, Medhy Custos 13:00 - 15:29 : Les dancehalleurs Admiral T et KRYS en contrôle de leur branding mais pas de leur storytelling 15:30 - 16:59 : l’originalité de Kalash dans son branding et contrôle de son storytelling 17:00 - 19:29 : pourquoi le shatta (Martinique) et le Bouyon de Guadeloupe se conforment aux codes de la représentation des femmes noires + comment Meryl, Maureen représentent les stéréotypes attendues pour réussir en France 19:30 - 20:29 : l'importance de valoriser un branding multidimensionnel 20:30 - 20:59 : outro