מראה מקומות קידושין דף ס"ח
אי עביד לא מהני
בקידושין דח"כ
רשב"א
תוה"ר
ר' ראובן באהל חייא
חינוך (מצוה ר"ו)
מנ"ח (שם אות ב')
אעל"מ דינו כערוה
אבי עזרי באהל חייא
קובץ הערות (ל"ה א')
חזו"א (בשיעור גיטין דף מ"ג
- עי' לעיל דף ס"ז)
רע"א (סי' קכ"ט)
ערוה לגבי קידושין
דוקא בהקישא דר"י
גר"ח (ש"ס)
קובץ הערות (ל"ו ו')
גדר הא דלא תפסי
קידושין בעריות
גר"ח (ש"ס)
דברי יחזקאל (נ"ו ד')
קו"ה סי' ג' בשיעור לעיל דף ס',
ויבמות דף י"א כ"ב מ"ט)
אאחע"א - לא חל
האיסור או העונש
קרן אורה (יבמות דף קי"ד)
פמ"ג (או"ח פתיחה פסח פ"ד
ח"ב ט"ז)
בית הלוי (א' מ"ד)
קה"י (יבמות כ"ו ב')
לא תפסי קידושין משום
הקנין
פנ"י (גיטין דף מ"ג בשיעור שם
ועיי"ש עוד ומצוין לעיל דף ס"ז)
הג"ר יעקב סטפנסקי באהל חייא
(דף סז:)
אתוו"ד (כלל ח' בשיעור יבמות דף
צ"ה)
---------------------------
בעולה לכה"ג לאו שאינו שוה בכל -
כתובות דף ל'
ב' דינים באיסור בעולה לכה"ג -
כתובות דף ל'
גר"ח אי"ב הא דלא תפסי קידושין
בעבד אינו משום חסרון יהדות אלא
מעיקר דין העבד, ולכן אפי' קודם
טבילה ראוי' לקידושין, ותי' בזה קו'
תוס' יבמות, ועי' גר"ח ש"ס דהביא
ראיה מהגמ' כאן- יבמות דף מ"ז
