Durante siglos, la rabia de las mujeres ha sido patologizada, silenciada o ridiculizada. Se la ha nombrado con otros nombres para que no incomode: histeria, sensibilidad, exageración, debilidad emocional o locura. Pero la rabia femenina —esa energía visceral que emerge cuando algo sagrado ha sido vulnerado— no es una falla del carácter ni un exceso hormonal: es una respuesta legítima frente a la injusticia, la opresión y el olvido. Es, en sí misma, un acto político y terapéutico de reivindicación del ser.
La cultura patriarcal construyó un modelo de femineidad basado en la docilidad, el sacrificio y la complacencia. Desde temprana edad, a las niñas se les enseña que “enojarse está mal”, que deben “portarse bien”, que la armonía vale más que la autenticidad. Este mandato moral genera una fractura psíquica: la mujer aprende a desconectarse de su propia fuerza vital para ser aceptada. La represión emocional se convierte así en un mecanismo de supervivencia social.
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Allí seguimos explorando estas preguntas que nos atraviesan, con profundidad, conciencia y verdad.
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Introducción: preguntas clave sobre la represión de la rabia y las etiquetas de "histérica" o "trastorno" [00:02].
Conceptual: autoras esenciales como Silvia Federici [01:30], Harriet Lerner [02:24], Audre Lorde [02:46], Adrienne Rich y Bell Hooks [03:39], y Sara Ahmed [04:38].
Patologización: el sistema "patologiza la rabia femenina, sugiriendo que la indignación o el grito son señales de problemas internos o algún trastorno médico o psicológico" [04:46].
Greta Thunberg: el ejemplo de manera precisa, señalando cómo el poder la ha tildado de "con problemas de ira" y ha sugerido que "debería de ir al médico" [05:27], utilizando este caso para demostrar que "cuando una mujer habla el sistema responde con diagnósticos y no con argumentos" [05:43].
La parte terapéutica: citando a Clarissa Pinkola Estés [06:35], el proceso de "reconocerlo y despatologizarlo" [06:54] para transformar la emoción en acción consciente.
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