#NihonshiDaily

1 мая 1837 года (27 день 3 луны 8 года Тэмпо) покончил с собой Осио Хэйхатиро, поднявший восстание против городских чиновников, не реагировавших на просьбы помочь населению в период голода годов Тэмпо. Осио сам в своё время имел чиновничью должность – служил в стражем правопорядка в Осаке, - однако куда более был известен своей ученостью. Он принадлежал к числу японских последователей Ван Янмина, чьё учение нередко именуют философией действия. Мисима Юкио посвятил ему одно из поздних эссе, «Учение Ван Янмина как революционная философия», в котором также обратился к фигуре Осио Хэйхатиро – не только как к лидеру народного восстания, но и оригинальному мыслителю. Одним из центральных положений философии Ван Янмина является единство знания и действий. Знание выступает началом действия, а действие, в свою очередь, является реализацией внутренней силы, имеющей общее происхождение со вселенским принципом. Осио Хэйхатиро, или Тюсай 中斎(имя, под которым он был известен в качестве учёного), развил эти идеи, сделав особый акцент на концепциях «возвращения к великой пустоте» 帰胎教 (яп. китайкё) и «искренности» 誠 (яп. макото). «Великая пустота» для него – источник всех вещей и явлений, вернуться к которой можно, преодолев дуализм жизни и смерти посредством справедливости и искренних деяний. Искренние деяния же заключаются в исправлении несправедливости. Знать о бедственном положении населения и не действовать для него было сродни предательству собственных идеалов. После нескольких безуспешных попыток воздействовать на чиновников бакуфу мирными способами, он поднимает восстание, ставшее для него и его последователей отправной точкой на пути к «возвращению к великой пустоте».