La Obra de los Santos Ángeles es una asociación pública de la Iglesia en armonía con la doctrina tradicional y las normas de la suprema autoridad de la Iglesia. Ella difunde entre los fieles la devoción a los santos ángeles, exhortan a rezar por los sacerdotes y promueve el amor por la Pasión de Cristo y su unión a ella.
La Obra de los Santos Ángeles nació en Innsbruck, Austria, en el año 1949. La Señora Gabriele Bitterlich, esposa y madre de tres hijos, estuvo en el origen de este movimiento. Desde ese año de 1949 fue creciendo en ella una conciencia personal cada vez más clara de que el Señor Jesucristo quería que las personas venerasen e invocasen más a los santos ángeles y se abriesen a su poderosa ayuda. Sin embargo, como auténtica cristiana se puso siempre bajo la autoridad de la Iglesia. En aquellos años, esta autoridad fue el Obispo de Innsbruck, Mons. Paulus Rusch, con el cual estuvo siempre en contacto. A partir de 1961, la Obra se fue se fue extendiendo en diversos países del mundo. Por lo que desde el año de 1977 ha sido la autoridad suprema de la Iglesia que ha ido examinando las doctrinas y las prácticas particulares de la Obra.
El fundamento de su espiritualidad es, por lo tanto, la Palabra de Dios, que se encuentra en la Sagrada Escritura y en la Tradición viva de la Iglesia, que son auténticamente interpretadas por el Magisterio de la Iglesia. En el Catecismo de la Iglesia Católica se encuentra una síntesis de la doctrina del Magisterio sobre el mundo angélico (cf. CIC 328-336,350-352).
Lo específico de la asociación Obra de los Santos Angeles consiste en el hecho de que sus miembros llevan la devoción a los santos ángeles hasta aquel desarrollo pleno que se expresa y se concreta en una “consagración a los santos ángeles”, tal como se ha constatado a lo largo de la historia de la Iglesia con las devociones al Sacratísimo Corazón de Jesús y al inmaculado Corazón de María (consagración al Corazón de Jesús y de su Madre).
La Obra de los Santos Angeles se fundamenta en la prontitud incondicional para servir a Dios con la ayuda de los santos ángeles y tiene como finalidad la renovación de la vida espiritual en la Iglesia ayudados por ellos en las así llamadas “direcciones (o dimensiones) fundamentales” de adoración, contemplación, expiación y misión (apostolado).
Con la aprobación de la Obra, la Iglesia ha bendecido un movimiento que se caracteriza, es cierto, por una devoción peculiar a los santos ángeles, pero también y esencialmente – según las propias características de los santos ángeles – por una orientación absoluta hacia Dios y su servicio, hacia Cristo Redentor, la Cruz, la Eucaristía, para la gloria de Dios y la salvación de las almas. En realidad, la conciencia viva de la presencia y de la misteriosa y potente ayuda de los santos ángeles, siervos y mensajeros divinos, es capaz de dar impulso a los fieles para que se dediquen con confianza a la primera y esencial misión de la Iglesia: la salvación de las almas para gloria de Dios.
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La Obra de los Santos Ángeles es una asociación pública de la Iglesia en armonía con la doctrina tradicional y las normas de la suprema autoridad de la Iglesia. Ella difunde entre los fieles la devoción a los santos ángeles, exhortan a rezar por los sacerdotes y promueve el amor por la Pasión de Cristo y su unión a ella.
La Obra de los Santos Ángeles nació en Innsbruck, Austria, en el año 1949. La Señora Gabriele Bitterlich, esposa y madre de tres hijos, estuvo en el origen de este movimiento. Desde ese año de 1949 fue creciendo en ella una conciencia personal cada vez más clara de que el Señor Jesucristo quería que las personas venerasen e invocasen más a los santos ángeles y se abriesen a su poderosa ayuda. Sin embargo, como auténtica cristiana se puso siempre bajo la autoridad de la Iglesia. En aquellos años, esta autoridad fue el Obispo de Innsbruck, Mons. Paulus Rusch, con el cual estuvo siempre en contacto. A partir de 1961, la Obra se fue se fue extendiendo en diversos países del mundo. Por lo que desde el año de 1977 ha sido la autoridad suprema de la Iglesia que ha ido examinando las doctrinas y las prácticas particulares de la Obra.
El fundamento de su espiritualidad es, por lo tanto, la Palabra de Dios, que se encuentra en la Sagrada Escritura y en la Tradición viva de la Iglesia, que son auténticamente interpretadas por el Magisterio de la Iglesia. En el Catecismo de la Iglesia Católica se encuentra una síntesis de la doctrina del Magisterio sobre el mundo angélico (cf. CIC 328-336,350-352).
Lo específico de la asociación Obra de los Santos Angeles consiste en el hecho de que sus miembros llevan la devoción a los santos ángeles hasta aquel desarrollo pleno que se expresa y se concreta en una “consagración a los santos ángeles”, tal como se ha constatado a lo largo de la historia de la Iglesia con las devociones al Sacratísimo Corazón de Jesús y al inmaculado Corazón de María (consagración al Corazón de Jesús y de su Madre).
La Obra de los Santos Angeles se fundamenta en la prontitud incondicional para servir a Dios con la ayuda de los santos ángeles y tiene como finalidad la renovación de la vida espiritual en la Iglesia ayudados por ellos en las así llamadas “direcciones (o dimensiones) fundamentales” de adoración, contemplación, expiación y misión (apostolado).
Con la aprobación de la Obra, la Iglesia ha bendecido un movimiento que se caracteriza, es cierto, por una devoción peculiar a los santos ángeles, pero también y esencialmente – según las propias características de los santos ángeles – por una orientación absoluta hacia Dios y su servicio, hacia Cristo Redentor, la Cruz, la Eucaristía, para la gloria de Dios y la salvación de las almas. En realidad, la conciencia viva de la presencia y de la misteriosa y potente ayuda de los santos ángeles, siervos y mensajeros divinos, es capaz de dar impulso a los fieles para que se dediquen con confianza a la primera y esencial misión de la Iglesia: la salvación de las almas para gloria de Dios.
La Obra de los Santos Ángeles es una asociación pública de la Iglesia en armonía con la doctrina tradicional y las normas de la suprema autoridad de la Iglesia. Ella difunde entre los fieles la devoción a los santos ángeles, exhortan a rezar por los sacerdotes y promueve el amor por la Pasión de Cristo y su unión a ella.
La Obra de los Santos Ángeles nació en Innsbruck, Austria, en el año 1949. La Señora Gabriele Bitterlich, esposa y madre de tres hijos, estuvo en el origen de este movimiento. Desde ese año de 1949 fue creciendo en ella una conciencia personal cada vez más clara de que el Señor Jesucristo quería que las personas venerasen e invocasen más a los santos ángeles y se abriesen a su poderosa ayuda. Sin embargo, como auténtica cristiana se puso siempre bajo la autoridad de la Iglesia. En aquellos años, esta autoridad fue el Obispo de Innsbruck, Mons. Paulus Rusch, con el cual estuvo siempre en contacto. A partir de 1961, la Obra se fue se fue extendiendo en diversos países del mundo. Por lo que desde el año de 1977 ha sido la autoridad suprema de la Iglesia que ha ido examinando las doctrinas y las prácticas particulares de la Obra.
El fundamento de su espiritualidad es, por lo tanto, la Palabra de Dios, que se encuentra en la Sagrada Escritura y en la Tradición viva de la Iglesia, que son auténticamente interpretadas por el Magisterio de la Iglesia. En el Catecismo de la Iglesia Católica se encuentra una síntesis de la doctrina del Magisterio sobre el mundo angélico (cf. CIC 328-336,350-352).
Lo específico de la asociación Obra de los Santos Angeles consiste en el hecho de que sus miembros llevan la devoción a los santos ángeles hasta aquel desarrollo pleno que se expresa y se concreta en una “consagración a los santos ángeles”, tal como se ha constatado a lo largo de la historia de la Iglesia con las devociones al Sacratísimo Corazón de Jesús y al inmaculado Corazón de María (consagración al Corazón de Jesús y de su Madre).
La Obra de los Santos Angeles se fundamenta en la prontitud incondicional para servir a Dios con la ayuda de los santos ángeles y tiene como finalidad la renovación de la vida espiritual en la Iglesia ayudados por ellos en las así llamadas “direcciones (o dimensiones) fundamentales” de adoración, contemplación, expiación y misión (apostolado).
Con la aprobación de la Obra, la Iglesia ha bendecido un movimiento que se caracteriza, es cierto, por una devoción peculiar a los santos ángeles, pero también y esencialmente – según las propias características de los santos ángeles – por una orientación absoluta hacia Dios y su servicio, hacia Cristo Redentor, la Cruz, la Eucaristía, para la gloria de Dios y la salvación de las almas. En realidad, la conciencia viva de la presencia y de la misteriosa y potente ayuda de los santos ángeles, siervos y mensajeros divinos, es capaz de dar impulso a los fieles para que se dediquen con confianza a la primera y esencial misión de la Iglesia: la salvación de las almas para gloria de Dios.
