L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
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L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
RETRAITE DE CARÊME (don Camille). Enseignement fondamental du matin : redécouvrir que, à la manière des premiers apôtres et disciples de Jésus, qui ont fait l’expérience de la pauvreté et de la vulnérabilité, nous sommes invités à trouver, dans ce monde, blessé, une posture particulière, des chrétiens, qui sont des « sauvés», et non pas des « sauveurs ».
Paroles de Curé
L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
