L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
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L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
En ce deuxième dimanche de carême, l’Église nous fait contempler le mystère de la Transfiguration de Jésus. Dans nos vies aussi il y a une alternance entre les moments d’épreuve et de découragement, mais aussi quelques moments de grâce. D’étape en étape, nous sommes appelés à entrer de plus en plus dans la lumière divine. Même si à vue humaine il peut y avoir l’impression que ce sont surtout l’échec et les épreuves qui peuvent dominer.
Paroles de Curé
L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
