L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
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L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
La première lecture Isaïe est particulièrement adapté pour évoquer ce passage de relais et l’accueil d’un nouveau curé.
L’Évangile qui raconte la rencontre très profonde entre Pierre et Jésus nous invite à avoir un regard de foi les uns sur les autres, et à savoir leur formuler, ce qu’ils sont pour nous
Paroles de Curé
L’oraison est un dialogue d’amour avec le Seigneur. Donc il est d’abord une présence et un silence. Mais il est aussi accueil et écoute d’une parole, celle du maître et de l’ami. « par le seigneur, ton serviteur, écoute » (1 S3) Lorsque je lis la Bible, Dieu me parle. Il s’est adressé d’abord à un peuple, le peuple hébreu, mais quand je lis cette histoire, c’est ma propre histoire que je peux découvrir.
