Après la sourate Al-Fatiha, Saïd Haddioui s’intéresse à la sourate Al-Baqara et, plus particulièrement, au verset 30 (ou 31 selon les traductions). Il ne s’agit plus maintenant de faire une exégèse « chronologique », mais bien plutôt de replacer les versets dans un ordre qui permet de comprendre quel est le message diffusé par le Coran. L’apparition d’Adam n’est pas considérée, comme dans le judaïsme ou le christianisme, comme le Premier homme avec personne autour de lui (ou du moins une communauté qui n’est pas explicitement présente, mais simplement suggérée), mais au contraire, dans le Coran il est donné pour un prophète, donc chargé par Dieu d’une tâche vis-à-vis des hommes. La sourate 30 (ou 31) pose l’intervention d’Adam également vis-à-vis des anges, lesquels ne sont pas seulement des personnages mais surtout des vecteurs, des messagers de la parole de Dieu.