Face à une crise d'ordre politique et climatique, face au réchauffement climatique, il est urgent d'interroger notre vision du monde. Quel relation nos sociétés entretiennent-elle aujourd'hui avec le milieu dans lequel elles évoluent ? Pouvons-nous collectivement adapter nos modes de pensées et de vie aux nouvelles limite planétaires ?
Le vivant étant devenu une notion politique, Mazarine Mitterrand Pingeot reçoit les grands penseurs des enjeux liés à la démocratie, à la préservation de la vie ou du réchauffement climatique. Cette nouvelle saison inédite des Grands Entretiens insuffle enfin l'esprit revigorant de la philosophie universitaire dans l'espace publique.
Les Grands Entretiens est une émission produite et diffusée sur LCP - Assemblée nationale. Elle est disponible en replay sur le site lcp.fr
La Chaîne Parlementaire, un carrefour d'opinions où ministres, députés, élus locaux, experts et personnalités de la société civile, font entendre leur voix.
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Mazarine Pingeot reçoit Sophie Nordmann, spécialiste de la philosophie juive et penseuse d'une phénoménologie de la transcendance.
Inscrite dans une philosophie critique à l'enseigne de Kant, Sophie Nordmann définit ici la notion de paradigme et dresse une généalogie de l'évolution des paradigmes cosmologiques à travers les siècles. Elle situe au tournant du 17ème siècle, lorsque l'homme reconstruit sa vision du monde à partir de lui-même, l'origine de ce qui va devenir la crise climatique. Nous serions ainsi dans une crise globale de ce paradigme moderne distinguant radicalement l'homme et son privilège de la pensée du reste du monde, réduit à n'être que matière, étendue et ressources exploitables à l'infini. Tous coincés entre les deux modernités proposées par Descartes et Spinoza et incapables de choisir l'une ou l'autre, la philosophe propose de sortir de ces tirs croisés en mettant au jour la racine de leur antinomie : le fait d'avoir caractérisé l'homme comme un être pensant, radicalement distinct de tout le reste. Elle invite à penser désormais la différence entre l'homme et le reste du monde en termes d'ouverture à la transcendance, c'est-à-dire la pensée d'un autre ordre, notion qu'elle juge trop vite évacuée de la philosophie contemporaine, abandonnée à la théologie et faussement associée à dieu.
Face à une crise d'ordre politique et climatique, il est urgent d'interroger notre vision du monde.
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