Pour moi, Hélène de Troie, ou Hélène de Sparte, a toujours été la femme magnifique qu’on convoite, qui déclenche une guerre sans faire exprès et qui s’en sort sans vraiment agir. Un joli trophée qu’on déplace à travers la Méditerranée, une sorte de statue de marbre à la beauté parfaite et passive, qui, si on doit lui attribuer une personnalité, est probablement superficielle et insipide.

Bref, pour une belle femme, ce n’était pas joli joli.

Pourtant, Hélène de Troie est tellement plus que ça. Et, même si je le pense à chaque fois, l’épisode que vous vous apprêtez à écouter compte parmi mes préférés de ce podcast, parce que cette conversation a réellement nuancé, approfondi et complexifié l’image que j’avais de la figure choisie. 

Hélène, c’est la femme qui, quand les autres femmes sont dans leurs chambres ou leurs quartiers, se tient sur les remparts de Troie pour lister les généraux grecs qu’elle aperçoit. C’est la femme qui dit non à Aphrodite, qui dit “arrêter de pleurer” à Paris, qui dit “nous entrons dans l’éternité” à Hector.

Hélène, c’est aussi celle qui est trop. Comme Achille qui, du côté grec, est trop fort, trop colérique, Hélène est celle qui, du côté troyen, est trop belle, trop ambigüe, trop compliquée.

Surtout, Hélène c’est une voix, qui participe à la construction de sa propre légende. C’est le premier et le dernier personnage féminin qui parle dans l'Iliade, ce qui fera dire à certains, qu’elle est le double d’Homère.

Pour en discuter, j’ai invité Anaïs Tillier. Docteure associée en lettres et arts à l’Université Grenoble Alpes, Anaïs a rédigé sa thèse sur les adaptations des épopées antiques sur les scènes théâtrales françaises du XXIe siècle. Elle s’est plus particulièrement spécialisée dans les réécritures et adaptations des figures féminines de l'Iliade et de l’Odyssée, au croisement de l’Antiquité, de la dramaturgie et des gender studies.

Ensemble, nous avons donc parlé d’Hélène de Troie. Nous avons parlé de Zeus et de Castor et Pollux, d’Aphrodite et de la pomme d’or, de l’Iliade et de l’Odyssée, du serment des princes, du mariage à Ménélas, de dix ans de siège dans les murs de Troie. 

Nous avons aussi parlé de séries et de cinéma, de Brad Pitt et d’Orlando Bloom, de Barbie, de Marilyn Monroe, de Netflix et de Playboy. 

Surtout, nous avons aussi parlé de femmes, de femme trophée, silenciée, dénudée, objectifiée, érotisée, de déclencher la guerre de Troie versus être un pion des hommes et des dieux, de male gaze, et d’une culpabilité féminine qui arrange bien tout le monde.

Pour tout ça, et plus encore, je vous invite à rejoindre ma conversation avec Anaïs au sujet d’Hélène de Troie.

Antisèche personnages

FAMILLE

Léda : mère d’Hélène, reine de Sparte

Tyndare : père mortel d’Hélène, roi de Sparte

Clytemnestre : soeur d’Hélène, épouse d’Agamemnon

Castor et Pollux : frères d’Hélène 

GRECS

Thésée : fuck boy ultime, enlève Hélène qd elle est enfant

Ménélas : mari d’Hélène, frère d’Agamemnon

Agamémenon : mari de Clytemnestre, roi de Mycènes

Achille, Ulysse : héros grecs

TROYENS

Paris : prince de Troie, enlève/épouse Hélène

Hector : prince de Troie, frère de Paris

Hécube : reine de Troie, mère de Paris

Priam : roi de Troie, père de Paris

Textes lus

Euripide, Les Troyennes, trad. Nicolas Artaud, éd. Charpentier, 1842

Homère, Iliade, Chant VI, trad. Eugène Bareste, éd. Lavigne, 1843

Ovide, Les Héroïdes, Épître XVII - Hélène à Pâris, Oeuvres complètes, dir. M. Nisard, J.-J. Dubochet et cie, éd. Rue de Seine

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