Marianne Ubaleht ja Delis-Amalie Aare on naisterahvad, kellel oma kehakogemusega seotult rääkida kaks pealtnäha erinevat lugu, aga nagu neist üks saateski ütles: "Ükski lugu pole lõpuni originaalne".Miks on nii, et Willendorfi Veenuse kuju tähistas kunagi ammu nii tervislikkust kui kaunidust, kuid ühel hetkel muutus lopsakus häbiväärseks? Ja häbiväärseks kelle sõnul? Ajalooliselt pole erinevates kultuurides kunagi inimeste, ja eelkõige naiste, kehakujule nii palju tähelepanu pööratud kui täna. Miks see nii on? Või õigupoolest, miks me arvame, et see üldse meie asi on, milline keegi välja näeb või välja näha otsustab?Selles osas vaatame sügavalt otsa nii meis endis elavatele eelarvamustele, kui nende äärmiselt kahjulikele ilmingutele arsti vastuvõtul, klassiruumis kui kohtinguportaalis. Räägime sõnadest ja neilt häbikihtide koorimisest, et paks öelda on sama kui öelda peenike ja miks me oleme võrdsustanud paksuse koledusega, kui paksud inimesed on täpselt sama imelised ja erilised nagu kõik teised? Ehk huvitav kuulamine neile, kes jällegi nii iseenda kui teiste suhtes ausamad olla soovivad. Head kuulamist!
All content for Kust sa, lilleke, siia said? is the property of Delfi Meedia and is served directly from their servers
with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
Marianne Ubaleht ja Delis-Amalie Aare on naisterahvad, kellel oma kehakogemusega seotult rääkida kaks pealtnäha erinevat lugu, aga nagu neist üks saateski ütles: "Ükski lugu pole lõpuni originaalne".Miks on nii, et Willendorfi Veenuse kuju tähistas kunagi ammu nii tervislikkust kui kaunidust, kuid ühel hetkel muutus lopsakus häbiväärseks? Ja häbiväärseks kelle sõnul? Ajalooliselt pole erinevates kultuurides kunagi inimeste, ja eelkõige naiste, kehakujule nii palju tähelepanu pööratud kui täna. Miks see nii on? Või õigupoolest, miks me arvame, et see üldse meie asi on, milline keegi välja näeb või välja näha otsustab?Selles osas vaatame sügavalt otsa nii meis endis elavatele eelarvamustele, kui nende äärmiselt kahjulikele ilmingutele arsti vastuvõtul, klassiruumis kui kohtinguportaalis. Räägime sõnadest ja neilt häbikihtide koorimisest, et paks öelda on sama kui öelda peenike ja miks me oleme võrdsustanud paksuse koledusega, kui paksud inimesed on täpselt sama imelised ja erilised nagu kõik teised? Ehk huvitav kuulamine neile, kes jällegi nii iseenda kui teiste suhtes ausamad olla soovivad. Head kuulamist!
Kristi Saare: väga vähe kümnendeid on mehed pidanud suhete nimel vaeva nägema
Kust sa, lilleke, siia said?
1 hour 40 minutes 14 seconds
1 year ago
Kristi Saare: väga vähe kümnendeid on mehed pidanud suhete nimel vaeva nägema
Kristi Saare on mitmepalgeline inimene, kes õpetab, koolitab, investeerib, peab kirjastust ja kelle peres kasvab kolm last. Oma elus on ta jõudnud paika, kus võiks jalad mugavalt diivanile visata, kuid selle asemel näitab ta meile hoopis eeskuju - tema hool ulatub koduuksest palju kaugemale.Selles informatiivses, kuid samal ajal helges osas kaetakse teemad eliitkoolidest, iibepoliitika, suhete, poliitiliste spektrite, rahatarkuse kui palju muuni. Arutluse all on kapitalismi ilmingud haridusmaastikul ning rahatarkuse valdkonnas kiirelt õnnestunute hulgas tekkida tihkav privileegipimedus. Arutletakse ka rikkuse üle: mis see on?; kes üldse on rikas?; ning mil määral oskame iseennast ja teisi kõrvalt jälgida ning end erinevatesse kingadesse asetada? Tuleb välja, et väga ei oskagi, sest see on ebamugav: "Tahtes mõista inimeste vajadusi, kellel ei lähe nii nagu mul, põrkub ka koledustega. Inimesel, kes pole pidanud tundma puudust, on ebamugav näha sisse sinna, kus puudus on pidev." Niisamuti peatuti suhetel, enda kindlustamisel suhtes olles ning Eestis jätkuvalt levival ideel, et lapsed on naise omad. "Eestis kehtib jätkuvalt arusaam, et lapsi saavad naised. Mehed ja nende vastutus selles võrrandis ei olegi justkui oluline," sõnab Saare. Ühtlasi oli teemaks, millisena konservatiivsed erakonnad mehe rolli suhtes mõtestavad, poliitmaastiku nüansirohkus ning paratamatu vajadus erakondadel ajas muutuda.
Kust sa, lilleke, siia said?
Marianne Ubaleht ja Delis-Amalie Aare on naisterahvad, kellel oma kehakogemusega seotult rääkida kaks pealtnäha erinevat lugu, aga nagu neist üks saateski ütles: "Ükski lugu pole lõpuni originaalne".Miks on nii, et Willendorfi Veenuse kuju tähistas kunagi ammu nii tervislikkust kui kaunidust, kuid ühel hetkel muutus lopsakus häbiväärseks? Ja häbiväärseks kelle sõnul? Ajalooliselt pole erinevates kultuurides kunagi inimeste, ja eelkõige naiste, kehakujule nii palju tähelepanu pööratud kui täna. Miks see nii on? Või õigupoolest, miks me arvame, et see üldse meie asi on, milline keegi välja näeb või välja näha otsustab?Selles osas vaatame sügavalt otsa nii meis endis elavatele eelarvamustele, kui nende äärmiselt kahjulikele ilmingutele arsti vastuvõtul, klassiruumis kui kohtinguportaalis. Räägime sõnadest ja neilt häbikihtide koorimisest, et paks öelda on sama kui öelda peenike ja miks me oleme võrdsustanud paksuse koledusega, kui paksud inimesed on täpselt sama imelised ja erilised nagu kõik teised? Ehk huvitav kuulamine neile, kes jällegi nii iseenda kui teiste suhtes ausamad olla soovivad. Head kuulamist!