Die Feier der Liturgie lebt wesentlich vom Klang der Sprache. Sinnvolle Betonung, lebendiger Rhythmus und die achtsame Wahl von Tonhöhen im Sprechverlauf lassen die Gläubigen leichter tätig, mit Sinn und Verstand, teilnehmen. Deswegen schlägt Bruder Paulus hier Priestern und anderen Interessierten vor, wie die liturgische Gebete klingen könnten. Anregungen und Kritik ist herzlich willkommen. Denn das Bessere ist je bekanntlich der Feind des Guten.
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Die Feier der Liturgie lebt wesentlich vom Klang der Sprache. Sinnvolle Betonung, lebendiger Rhythmus und die achtsame Wahl von Tonhöhen im Sprechverlauf lassen die Gläubigen leichter tätig, mit Sinn und Verstand, teilnehmen. Deswegen schlägt Bruder Paulus hier Priestern und anderen Interessierten vor, wie die liturgische Gebete klingen könnten. Anregungen und Kritik ist herzlich willkommen. Denn das Bessere ist je bekanntlich der Feind des Guten.
Denn am Abend, an dem er ausgeliefert wurde,
nahm er das Brot,
sagte Dank,
reicht es seinen Jüngern
und sprach: Nehmet und esset alle davon:
Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird.
Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch,
dankte wiederum,
reichte ihn seinen Jüngern
und sprach: Nehmet und trinket alle daraus:
Das ist der Kelch des neuen und ewigen Bundes,
mein Blut,
das für euch und für alle vergossen wird
zur Vergebung der Sünden.
Tut dies zu meinem Gedächtnis.
Katholische Liturgische Gebete
Die Feier der Liturgie lebt wesentlich vom Klang der Sprache. Sinnvolle Betonung, lebendiger Rhythmus und die achtsame Wahl von Tonhöhen im Sprechverlauf lassen die Gläubigen leichter tätig, mit Sinn und Verstand, teilnehmen. Deswegen schlägt Bruder Paulus hier Priestern und anderen Interessierten vor, wie die liturgische Gebete klingen könnten. Anregungen und Kritik ist herzlich willkommen. Denn das Bessere ist je bekanntlich der Feind des Guten.
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