Home
Categories
EXPLORE
True Crime
Comedy
Society & Culture
Business
Sports
History
Fiction
About Us
Contact Us
Copyright
© 2024 PodJoint
00:00 / 00:00
Sign in

or

Don't have an account?
Sign up
Forgot password
https://is1-ssl.mzstatic.com/image/thumb/Podcasts211/v4/36/f4/21/36f42169-37b3-6a20-20b8-f549ae85946a/mza_3628861417713625124.jpg/600x600bb.jpg
JÓGA VÁSIŠTHA - Kniha III - O stvoření
Válmíki
86 episodes
5 days ago

"V zrcadle neomezeného Vědomí je vidět bezpočet odrazů, které vytvářejí projevený svět." (III. 64, 65)

Z anglické verze Svámí Vénkatéšánandy přeložila do češtiny Lenka Vinklerová www.samhita.cz

Předcházející: Kniha II. Následující: Kniha IV.

Show more...
Religion & Spirituality
RSS
All content for JÓGA VÁSIŠTHA - Kniha III - O stvoření is the property of Válmíki and is served directly from their servers with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.

"V zrcadle neomezeného Vědomí je vidět bezpočet odrazů, které vytvářejí projevený svět." (III. 64, 65)

Z anglické verze Svámí Vénkatéšánandy přeložila do češtiny Lenka Vinklerová www.samhita.cz

Předcházející: Kniha II. Následující: Kniha IV.

Show more...
Religion & Spirituality
https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_nologo/42511406/42511406-1736605701958-34d9d7ab75b97.jpg
III. 111 Není jiné cesty ke spáse jedince než ovládnutí mysli.
JÓGA VÁSIŠTHA - Kniha III - O stvoření
3 minutes 52 seconds
3 months ago
III. 111 Není jiné cesty ke spáse jedince než ovládnutí mysli.

VASIŠTHA pokračoval: Dosáhnout vítězství nad skřetem zvaným mysl lze jen tehdy, když člověk za pomoci vlastního úsilí získá poznání Já a zanechá honby za tužbami mysli. To je možné získat i bez námahy, stejně jako lze bez námahy, pouze pomocí vhodného postoje, obrátit pozornost dítěte. Běda tomu, kdo není schopen zbavit se chtění, neboť to je jediný prostředek k dosažení nejvyššího Dobra. Intenzivním úsilím lze zvítězit nad myslí. Poté bez nejmenší námahy splyne vědomí jedince s neomezeným Vědomím, přičemž individualita člověka zmizí. Je to snadné a snadno dosažitelné. A kdo toho není schopen, je jen sup v lidském hávu.

Není jiné cesty ke spáse jedince než ovládnutí mysli. Člověk by měl usilovat o to, aby se zbavil každého chtění, které v jeho mysli vyvstane. Učiň pevné rozhodnutí zbavit se tužeb mysli. Toho lze jistě snadno dosáhnout. Pokud se člověk nezřekne svého chtění, pak jsou všechny rady mudrců, studium svatých textů či přednášení manter zcela zbytečné. Jen tehdy, když člověk utne kořeny mysli sekerou odpoutání se od pojmů a představ, může dosáhnout absolutního Brahman, jež znamená všudypřítomný nejvyšší mír. Vytváření pojmů a představ způsobuje omyly a utrpení. Jak snadno se toho lze zbavit poznáním Já! A když se toho člověk zbaví, je tu nejvyšší klid a mír. Proč se to zdá být tak těžké?

Nespoléhej na osud či boha, to jsou výmysly hlupáků. Vlastním úsilím a poznáním Já učiň ze své mysli ne-mysl. Dovol neomezenému Vědomí pohltit omezenou mysl a pak běž dál, za všechna omezení. Se svou inteligencí sjednocenou s nejvyšším Bytím se drž Já, jež je nezničitelné.

Jestliže si podmaníš svou mysl setrváním v nerušeném klidu, budeš i ovládnutí tří světů považovat za bezcenné. Nejde o studium svatých knih ani o to, zda je člověk v období vzrůstu či úpadku, jde pouze o poznání Já. Proč se ti to zdá tak těžké? Shledává-li to někdo obtížným, zvládne pak bez poznání Já vůbec žít ve světě?

Kdo poznal nesmrtelnou podstatu Já, ten se nebojí smrti ani ho nezasáhne odloučení od přátel či příbuzných. Pocity „to jsem já“ a „to je moje“ představují mysl. Jsou-li odstraněny, mysl zmizí a člověk se zbaví strachu. Zbraň běžně vyvolá v člověku strach. Zbraní, jež ničí ego, je poznání, a tato zbraň naopak veškerý strach odstraňuje.

TEXT ve formátu PDF zde.

JÓGA VÁSIŠTHA - Kniha III - O stvoření

"V zrcadle neomezeného Vědomí je vidět bezpočet odrazů, které vytvářejí projevený svět." (III. 64, 65)

Z anglické verze Svámí Vénkatéšánandy přeložila do češtiny Lenka Vinklerová www.samhita.cz

Předcházející: Kniha II. Následující: Kniha IV.